ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ

ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਦਾ ਜਨਮ 19 ਮਾਰਚ, 1809 ਨੂੰ ਕਲੀਅਰਫੀਲਡ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਹ 21 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਪਿਟਸਬਰਗ ਚਲਾ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲਿਓਨਾਰਡ ਨੇ ਫਰ ਕੰਪਨੀ, ਗੈਂਟ ਅਤੇ ਬਲੈਕਵੈਲ ਲਈ ਕਲਰਕ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ.

1831 ਵਿੱਚ ਲਿਓਨਾਰਡ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਪੁਰਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ 1832 ਵਿੱਚ ਪੀਅਰੇਜ਼ ਹੋਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ। ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1833 ਵਿੱਚ ਜੋਸੇਫ ਵਾਕਰ ਦੁਆਰਾ ਭਰਤੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਲਿਓਨਾਰਡ ਵਾਕਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਯੂਟਾ ਅਤੇ ਨੇਵਾਡਾ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸੀਅਰਾ ਨੇਵਾਡਾ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ.

1834 ਵਿੱਚ ਲਿਓਨਾਰਡ ਨੇ ਯੈਲੋਸਟੋਨ ਵਿੱਚ ਕਰੋ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਬੀਵਰਾਂ ਨੂੰ ਫਸਾਇਆ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਉਸਨੇ ਫੋਰਟ ਓਸੇਜ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਸਟੋਰ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਪੋਸਟ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ.

ਲਿਓਨਾਰਡ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਐਡਵੈਂਚਰਜ਼ ਆਫ ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਫਰ ਵਪਾਰੀ, ਲਗਭਗ 1838 ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ.

ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਦੀ ਮੌਤ 14 ਜੁਲਾਈ, 1857 ਨੂੰ ਹੋਈ.

ਅਸੀਂ ਪੱਛਮੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਖੇਡ ਮਿਲੀ - ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਹੀਂ ਆਈ; ਅਤੇ 27 ਅਗਸਤ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਪਲੇਟ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਰਮੀਜ਼ ਨਦੀ ਦੇ ਜੰਕਸ਼ਨ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ - ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 12 ਜਾਂ 1300 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ, ਅਤੇ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੋਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਸੌ. ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਦੁਬਾਰਾ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਰੁਕ ਗਏ. ਬੀਵਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਕੌਟਿੰਗ ਪਾਰਟੀਆਂ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਜੋ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੀਵਰ ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਮਿਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਗੈਂਟ ਨੇ ਫਿਰ ਫਸਾਉਣ ਦੀਆਂ ਤਿਆਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ. ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਪਨੀ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ 15 ਤੋਂ 20 ਆਦਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਤ ਕਪਤਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਸਨ - ਅਤੇ ਕੈਪਟਨ ਗੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕਿਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਹੈ. ਕਪਤਾਨ ਵਾਸ਼ਬਰਨ ਟਿੰਬਰ ਫੋਰਕ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ; ਕੈਪਟਨ ਸਟੀਫਨਸ ਦਿ ਲਾਰਮੀਜ਼; ਕੈਪਟਨ ਗੈਂਟ ਦ ਸਵੀਟ ਵਾਟਰ - ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਲੇਟ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਸਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਬੀਵਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਜਾਂਦਾ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਮੌਸਮ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੁਕਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਕਿਸ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲੰਘਣ ਲਈ, ਲਾਰਮੀਜ਼ ਨਦੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਸੀ. ਇਸ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ, ਸਾਡੇ ਵਪਾਰਕ ਮਾਲ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋਰੀ ਖੋਦਣ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ coveringੱਕ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਭਾਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਲੱਭ ਸਕਣ. ਚਾਰ ਆਦਮੀ (ਤਿੰਨ ਗੋਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰਤੀ) ਸਾਡੇ ਤੰਬੂ ਵਿੱਚ ਆਏ। ਇਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਥੋੜਾ ਹੈਰਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਗੋਰਾ ਮਨੁੱਖ ਆਖਰੀ ਜੀਵਤ ਜੀਵ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਿਸ਼ਾਲ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ - ਜਿੱਥੇ ਹਨ੍ਹੇਰੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦਿਨ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਤੱਕ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਪਰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਗੜਗੜਾਹਟ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬੇਰਹਿਮ ਵਹਿਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਕਾਂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਇੱਕ ਮਿਸਟਰ ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਸੀ, ਜੋ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਕੋਲੰਬੀਆ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਫਸਣ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਹੱਥ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲਾਭਦਾਇਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਏ. ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਸੁਆਰਥ ਅਕਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਲਈ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਬੂਤ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇ, ਜਿੰਨੇ ਇਸ ਆਦਮੀ ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਦੇ ਆਚਰਣ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਦੋਸਤੀ ਅਤੇ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਏ, ਸਿਰਫ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਥਕਾਵਟ ਜਾਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ - ਉਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਲਝਿਆ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤਾ ਘੁਸਪੈਠੀਏ ਵਜੋਂ. 3 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ, ਕਪਤਾਨ ਬਲੈਕਵੈਲ, ਦੋ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਮਾਲ ਦੀ ਵਾਧੂ ਸਪਲਾਈ ਲਈ ਮਿਸੌਰੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ 1832 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਸੀ.

ਸਾਡੇ ਘੋੜੇ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿ ਕੁਝ ਜੋ ਅਜੇ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮਰ ਜਾਣਗੇ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਵਧੀਆ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ; ਕਿਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਵਧੀਆ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਭੇਜ ਕੇ ਤਿਆਰੀ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਮੌਕੇ ਲਈ ਮੀਟ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਕਲਪਿਕ ਟੁਕੜਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਦਸ ਮੱਝਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਕੁੰਭਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਜੋ ਉਹ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੇ ਅੱਗੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਭੁੰਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਬੈਠ ਗਏ, ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੈਸਟ ਕਿਹਾ. ਉੱਤੇ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ Feੰਗ ਨਾਲ ਖਾਣਾ ਖਾਣਾ, ਕੁਝ ਚੁਟਕਲੇ ਤੋੜਨਾ, ਸਾਡੀ ਰਾਈਫਲਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗੇੜੇ ਕੱ ,ਣੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਕੋਈ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਦਿਨ ਬਿਤਾਇਆ.

ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਬਰਫ ਦੀਆਂ ਅਥਾਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਸਨ, ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰਕ ਮਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਦੋ ਖੱਚਰ - ਸਾਡੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਘੋੜੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਚਰਬੀ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ; - ਪਰ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਖਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕੱ toਾਂਗੇ, ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਾ ਸਵਾਲ ਸੀ.

ਨਦੀ ਦਾ ਚੈਨਲ ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬਹੁਤ ੇਰੀ ਹਨ. ਅਜਿਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਬੀਵਰ ਬੈਂਕ ਤੋਂ ਬੈਂਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਡੈਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬੁੱ oldੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਬੀਵਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਓਵਰਫਲੋ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਫਿਰ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਝੰਡਾ ਘਾਹ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਲ ਦੇ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਮੱਝਾਂ ਇਹ ਘਾਹ ਖਾਣ ਲਈ ਅਜਿਹੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਬਰਫ਼ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਡਿੱਗਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਗਡੰਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੇ.


ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ, ਥਾਮਸ "ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਹੱਥ"

ਥਾਮਸ ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਟਰੈਪਰ ਅਤੇ ਖੋਜੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਗਾਈਡ ਵੀ ਸੀ ਜਿਸਨੇ 1830 ਅਤੇ 1840 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੈਪਿੰਗ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ.

ਥਾਮਸ "ਬ੍ਰੋਕਨ ਹੈਂਡ" ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਤੁਹਾਡਾ ਆਮ ਪਹਾੜੀ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ - ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਹਾੜੀ ਪੁਰਸ਼ ਜਿਮ ਬ੍ਰਿਜਰ (1804-1881 ਐਂਟਰੀ ਵੇਖੋ), ਜੇਡੇਡੀਆ ਸਮਿਥ (1799-1831), ਕਿਟ ਕਾਰਸਨ (1809-1868 ਐਂਟਰੀ ਵੇਖੋ), ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ - ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਟਰੈਪਰ, ਇੱਕ ਸਮਰੱਥ ਖੋਜੀ ਸੀ , ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰ ਭਾਰਤੀ ਲੜਾਕੂ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਨੇ ਮਿਸੀਸਿਪੀ ਨਦੀ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਾਲ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਦਾ ਰਾਹ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਤਸੀਹੇਦਾਰ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਪਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ -ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਅਭਿਲਾਸ਼ੀ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪਲੇਨਸ ਇੰਡੀਅਨਜ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਸਰਕਾਰੀ ਏਜੰਟ ਵਜੋਂ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਵੱਕਾਰ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ 1851 ਦੀ ਫੋਰਟ ਲਾਰਮੀ ਸੰਧੀ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ, ਜੋ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਪਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਸੀ.

ਫਿਟਜ਼ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਕਾਉਂਟੀ ਕੈਵਨ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਅੱਠ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਲੇਖਕ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ. ਸਤਾਰਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਤਕ ਉਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਾਲ ਮਿਡਵੈਸਟ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਨੌਕਰੀਆਂ ਕਰਦਿਆਂ ਬਿਤਾਏ ਹਨ. 1823 ਤਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਾਹਸ ਦੀ ਕਗਾਰ ਤੇ ਪਾਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਹੈਨਰੀ ਐਸ਼ਲੇ ਦੀ ਫਰ ਵਪਾਰਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ ਸਨ ਜੋ ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਲਗਭਗ ਅਣਪਛਾਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਖੇਤਰ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ.


ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਘੋੜੇ ਭੁੱਖੇ ਮਰਦੇ ਹਨ

1831-32 ਦੀਆਂ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ, 21 ਫਰ ਫਸਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਚ ਗਏ-ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਾਰਾਮੀ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ-ਪ੍ਰਫੁੱਲਤ ਹੋਏ-ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਸੀ.

ਉਸੇ ਸਾਲ 4 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੱਚਰਾਂ ਨੂੰ ਪੈਕ ਕੀਤਾ, ਆਪਣੇ ਘੋੜਿਆਂ 'ਤੇ ਕਾਠੀ ਪਾਈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਲਾਰਾਮੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉੱਤਰੀ ਪਲੇਟ ਤੋਂ ਲਾਰਮੀ ਨਦੀ ਦੇ ਦੱਖਣ -ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਸਵਾਰ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੀਵਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ, ਫਿਰ ਬਰਫ ਅਤੇ ਠੰਡ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਯੋਜਨਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਚਲੀਆਂ. ਲਾਰਾਮੀ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀ ਸਰਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਡੇਰਾ ਲਾ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਈ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ. ਅਤੇ ਉਹ ਕਰਨਗੇ ਤੁਰਨਾ ਵਾਪਸ.

ਮਰਦਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ 22 ਸਾਲਾ ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਸੀ. ਉਸਨੇ "ਮੈਂ ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਬਗੈਰ ਆਪਣਾ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਹਾਂ" ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਖੇਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. 1839 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ: ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ.

ਪਹਿਲਾਂ ਸਫਰ ਸੌਖਾ ਸੀ. ਲਿਓਨਾਰਡ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਟਰੈਪਰਾਂ ਨੇ "ਪ੍ਰੈਰੀਜ਼ ਜਾਂ ਮੈਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਵਿਆਪਕ ਪਾਇਆ - ਲੱਕੜ ਜਾਂ ਬੁਰਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ - ਸੁੰਦਰ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ, ਇੱਥੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਨਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਖੇਡ ਨਾਲ coveredੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਝ, ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਪੂਛ ਵਾਲਾ ਹਿਰਨ, ਗਰਿਜ਼ਲੇ, ਲਾਲ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਰਿੱਛ, ਐਲਕ, ਪ੍ਰੈਰੀ ਕੁੱਤਾ, ਜੰਗਲੀ ਬੱਕਰੀ, ਵੱਡੇ ਸਿੰਗ ਵਾਲੇ ਪਹਾੜੀ ਭੇਡ, ਹਿਰਨ, ਅਤੇ ਐਮਪੀਸੀ. ”

ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲਾਰਾਮੀ ਰੇਂਜ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚੋਂ "ਲਾਰਮੀਜ਼ ਲੰਘਦਾ ਹੈ," ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਲੱਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ "ਕਈ ਸੌ ਫੁੱਟ ਉੱਚੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ." ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰੇਂਜ ਦੇ ਅਧਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਮੱਝ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਪਹਾੜੀ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੇਰਾ ਬਣਾਇਆ. ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਸਖਤ ਬਰਫਬਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਿਆ.

ਅਕਤੂਬਰ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਬਰਫੀਲੇ ਤੂਫਾਨ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋ ਕੇ, ਪਾਰਟੀ ਲਾਰਮੀ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਰਹੀ. ਲਿਓਨਾਰਡ ਇਸ ਨੂੰ ਲੰਮਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ “ਲਾਰਮੀਜ਼ ਨਦੀ ਇਸਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲੱਕੜ ਨਾਲ coveredੱਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, 1/4 ਤੋਂ 1/2 ਮੀਲ ਚੌੜੀ… ਸਪਸ਼ਟ ਸਵੇਰ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕ ਸਪਾਈਗਲਾਸ, ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੈਦਾਨੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੱਝ, ਰਿੱਛ, ਹਿਰਨ, ਐਲਕ, ਹਿਰਨ, ਬਿਘੋਰਨ, ਬਘਿਆੜ, ਅਤੇ ਐਮਪੀਸੀ. ”

ਬੀਵਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਵੀਹ ਫਸੇ. ਫਿਰ ਉਹ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਫਸਣ ਲਈ ਰੁਕਦੇ ਰਹੇ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਲਾਰਮੀ ਵੈਲੀ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ.

ਪਰ 22 ਅਕਤੂਬਰ ਤੱਕ, ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਠੰਡੇ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਸਨ. ਸਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਪਲੇਟ 'ਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਕੁਆਰਟਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਾਰਮੀ ਨਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਪਰ… ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ! ਇਹ ਹੁਣ ਲੰਘਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਰਫਬਾਰੀ ਸੀ. ਕਈ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਬਦਲਵੇਂ ਰਸਤੇ ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਪਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੋਈ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ, "ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੰਪਨੀ ਨੇ ਸਰਦੀਆਂ ਲਈ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਡੇਰਾ ਲਾਉਣ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ."

ਨਦੀ ਡੇਰੇ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ. ਖੇਡ ਭਰਪੂਰ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਘਾਹ ਬਰਫ ਵਿੱਚ ਦੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਪਾਹ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਰੁੱਖ ਆਸਰੇ ਲਈ ਲੱਕੜ, ਗਰਮੀ ਲਈ ਬਾਲਣ ਅਤੇ ਘੋੜਿਆਂ ਅਤੇ ਖੱਚਰਾਂ ਲਈ ਪੌਸ਼ਟਿਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਕ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 4 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਕੈਂਪ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ.

ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਘੋੜੇ ਘਾਹ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਕਾਟਨਵੁਡ ਦੀ ਸੱਕ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ, ਪਰ "ਸਾਡੇ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈਰਾਨੀ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ 'ਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੱਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਨੂੰ ਮਿੱਠੇ ਕਾਟਨਵੁੱਡ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਕੌੜਾ ਲੱਗਿਆ." ਦਸੰਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਤੱਕ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘੋੜੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋ ਖੱਚਰ ਘੱਟ ਚੁਸਤ ਸਨ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਵੀ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਮਨਾਇਆ. “[ਡਬਲਯੂ] ਨੇ ਸਾਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਸਿੱਟਾ ਕੱ …ਿਆ… ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਦਸ ਮੱਝਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਚਰਬੀ ਵਾਲੇ ਕੁੰਡਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਲਿਆਂਦਾ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਭੁੰਨਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬੈਠ ਗਏ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ, ਘੇਰਾ ਪਾਉਣਾ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਉੱਥੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੀਸਟ ਕਿਹਾ. ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣਾ, ਕੁਝ ਚੁਟਕਲੇ ਤੋੜਨਾ, ਸਾਡੀ ਰਾਈਫਲਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਗੇੜੇ ਕੱ andਣੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਣ ਦੀ ਦਿਲੋਂ ਕਾਮਨਾ ਕਰਨਾ, ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਕੋਈ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸੀਂ ਦਿਨ ਬਿਤਾਇਆ. ”

ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਬਾਲਣ ਭਰਪੂਰ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਆਦਮੀ ਬੇਚੈਨ ਹੋ ਗਏ. ਕਿਸੇ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸੈਂਟਾ ਫੇ ਵਿੱਚ ਘੋੜੇ ਖਰੀਦ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਚਾਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਲਈ ਬੀਵਰ ਦੀ ਛਿੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਪੈਦਲ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ. ਇਹ 500 ਮੀਲ ਦਾ ਸਫ਼ਰ ਹੋਣਾ ਸੀ, ਪਰ ਦੋ ਹਫਤਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਬਰਫ ਦੁਆਰਾ ਵਾਪਸ ਮੋੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ.

ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, 20 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਕਮਜ਼ੋਰ ਖੱਚਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਲੋਡ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ ਕੈਸ਼ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ ਬਰਫ ਦੁਆਰਾ ਲਾਰਮੀ ਰੇਂਜ ਦੇ ਪਾਰ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ. ਵਾਪਸ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਮਿੱਠੇ ਕਾਟਨਵੁੱਡਸ ਤੇ ਰੁਕ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਉਹ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਖੱਚਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੱਕ ਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਦਿੰਦੇ ਸਨ. ਉਹ 20 ਮਈ, 1832 ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਪਲੇਟ ਪਹੁੰਚੇ.

ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਨੇ ਵੀ ਲਾਰਾਮੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕਾਟਨਵੁੱਡਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕੌੜੀ ਕਿਸਮ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੈ. ਲੇਵਿਸ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯਾਤਰੀ ਮਿੱਠੇ ਅਤੇ ਕੌੜੇ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਘੋੜੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸੱਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖਾਣਗੇ.

ਕੀ ਉਹ ਇੱਕ ਅਗਿਆਨੀ ਸਮੂਹ ਸਨ? ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਕਤੂਬਰ ਵਿੱਚ ਬਰਫੀਲੀ ਲਾਰਾਮੀ ਰੇਂਜ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ, ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਲਾਰਮੀ ਵੈਲੀ ਵਿੱਚ ਬੀਵਰ ਨੂੰ ਫਸਾਇਆ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਘੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈਂਟਾ ਫੇ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਰੰਗਿਆ.

ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਹੁਨਰਮੰਦ ਸਾਹਸੀ ਆਦਮੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਸਨ? ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਪਲੇਟ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਾਰਾਮੀ ਨਦੀ 'ਤੇ ਪੰਜ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਤਾਉਣਾ ਕੋਈ ਵੱਡੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸੰਪਾਦਕ ਦਾ ਨੋਟ: ਇਸ ਲੇਖ ਦਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਸੰਸਕਰਣ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਅਲਬਾਨੀ ਕਾਉਂਟੀ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਿੱਚ online ਨਲਾਈਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕਿਮ ਵਿਨਰ ਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇਸਦੇ ਗਣਤੰਤਰ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ.


ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ->

ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ (f ྍt 19. mars 1809 i Clearfield County i Pennsylvania i USA, d ྍ 14. juli 1857) var en amerikansk Mountain man, oppdagelsesreisende og pelshandler, best kjent for sin dagbok. ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ [2]

Som ung mann arbeidet han for sin onkel i Pittsburgh f ør han flyttet til St. Louis for der å arbeide i kontorene til handelskompaniet Gannt and Blackwell.

I 1831 dro han avsted med et ਗੈਂਟ ਅਤੇ ਬਲੈਕਵੈਲ-ਕੰਪਨੀ ਪੀ å ਸੀਏ 70 ਮੈਨ ਪੀ ਅਤੇ#xE5 ਐਨ ਫੈਂਗਸਟ- ਓਗ ਹੈਂਡਲਸੇਕਸਪੀਡਿਸਜਨ. De levde av det de fikk ut av landet (Leonard skriver at

« ਮੱਝ ਦਾ ਮਾਸ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁਆਦੀ ਮੀਟ ਕਿਸਮ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ#xBB).

De slet under mangelen p å mange forn nheter, men samlet set en veldig rikdom av pelser. ਹੇਸਟੇਨ ਡੀ  ਡੈਨ ਸਟ੍ਰੈਂਜ ਵਿੰਟੇਰਨ, ਓਗ ਫੋਕਲੀਨ ਵਾਰ ਓਗਸ ਅਤੇ#xE5 ਬੀ ਅਤੇ#xE6r ਵੇਦ ਸੁਲਟਡ ਅਤੇ#xF8den. En av grunnene til at de klarte seg var at de handlet med indianerne. Blant de mest hjelpsomme av stammefolkene var en ਨੀਗਰੋ som levde blant kr åkeindianerne i det nordlige sentrale Wyoming han hevdet at han hadde v ært med p å ਲੁਈਸ ਓਗ ਕਲਾਰਕਸ ekspedisjon det kan ha dreid seg om slaven og oppdageren York.

ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇੱਕ ਨੀਗਰੋ ਆਦਮੀ ਮਿਲਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਲੁਈਸ ਐਂਡ ਕਲਾਰਕ ਨਾਲ ਆਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਮਿਸੌਰੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਿਸਟਰ ਮੈਕਿੰਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ, ਮਿਸੌਰੀ ਨਦੀ ਤੇ ਇੱਕ ਵਪਾਰੀ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਰਿਹਾ - ਜੋ ਲਗਭਗ ਦਸ ਜਾਂ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ -ਸਹਿਣ ਦੇ ofੰਗ ਦਾ ਸਹੀ ਗਿਆਨ ਹਾਸਲ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਚਰਿੱਤਰ, ਜਾਂ ਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਉੱਭਰਿਆ ਹੈ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਹ ਇੱਕ ਮੁਖੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਨਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਪਤਨੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. [3]

I 1835 kom Leonard tilbake til Independence I Missouri med nok pelser til å kunne Stablere en forretning og handelspost ved Fort Osage. ਹੈਨ ਫੋਰਟਸੈਟ ਅਤੇ#xE5 ਹੈਂਡਲ ਲੈਂਗਸ ਏਲਵੇਨ ਡੇਰ ਰੈਸਟਨ ਏਵੀ ਲਾਈਵ. [4]


ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਵਿਸ਼ੇ
ਲੋਕ
ਸਥਾਨ
ਵਾਰ

ਕੰਮ ਦਾ ਵੇਰਵਾ

ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਨੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਭਾਲਣ ਲਈ 1830 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਸੁਣਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਖਾਤਾ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਲਿਓਨਾਰਡ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਬੰਦੂਕ ਅਤੇ ਜਾਲਾਂ ਨਾਲ ਬਚਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਾ ਸੀ, ਜ਼ੇਨਾਸ ਘਰ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਈ:

"ਮੈਂ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਅਤੇ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਤ ਅਤੇ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਿਆਨਕ ਵਿਪਰੀਤ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਹਲ ਵਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸੀਟੀ, ਹਰੀ ਉੱਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗੈਂਬਲ, ਘੱਟ ਝੁੰਡ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਘੰਟੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਟੋਨ, ਕੰਨਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ, ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੂਰ ਦੁਰਘਟਨਾ, ਜਾਂ ਬੇਸਹਾਰਾ ਜੰਗਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ-ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਚੁੱਪ ਸੀ ਬਚਾਓ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਝਰਨੇ ਦਾ ਗੜਬੜ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗਲਚ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਖੱਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੀ ਕੋਮਲ ਆਵਾਜ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਪਾਈਨ ਜਾਂ ਦਿਆਰ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਭਰੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. "

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਘਰੇਲੂਪੁਣਾ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਬੀਲਿਆਂ, ਭੁੱਖਮਰੀ ਜਾਂ ਭਿੱਜੇ ਭਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਗ੍ਰੀਜ਼ਲੀਜ਼ ਦੇ ਵਰਣਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ:

"ਗ੍ਰੀਜ਼ਲੀ ਰਿੱਛ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੈਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁੱਲੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿਹਰੇ' ਤੇ ਦੇਖੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੜਨਗੇ ਅਤੇ ਭੱਜ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜੋਗੇ ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਤੋੜ ਦੇਣਗੇ, ਕਿ ਨਹੀਂ ਜੰਗਲੀ ਦਰਿੰਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜ਼ਖਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ. "

ਅਕਸਰ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਖੂਨੀ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ (ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਵੇਖਦਾ ਹੋਇਆ, ਲਿਓਨਾਰਡ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਅਪਵਾਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਫਲੈਟਹੈਡਸ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜ਼ੇਨਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਏ.

ਲਿਓਨਾਰਡ ਦੀ ਨੇੜਲੀ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਕਹਾਣੀ ਅਜਿਹੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉੱਚ ਸਾਹਸ ਹੈ.


ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਦੇ ਸਾਹਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ

ਵਿਸ਼ੇ
ਲੋਕ
ਸਥਾਨ
ਵਾਰ

ਕੰਮ ਦਾ ਵੇਰਵਾ

ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਨੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਭਾਲਣ ਲਈ 1830 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਘਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸਦੀ ਕੋਈ ਸੁਣਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਇੱਕ ਦਿਨ ਉਹ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਨ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਇਸਨੂੰ ਲਿਖ ਦਿੱਤਾ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਅਖ਼ਬਾਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਖਾਤਾ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ.

ਲਿਓਨਾਰਡ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਸਭਿਅਤਾ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਬੰਦੂਕ ਅਤੇ ਜਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਮਰਦਾਨਾ ਸੀ, ਜ਼ੇਨਾਸ ਘਰ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਈ:

"ਮੈਂ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ, ਅਤੇ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਤ ਅਤੇ ਰੌਕੀ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਾਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਿਆਨਕ ਵਿਪਰੀਤ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਹਲ ਵਾਹੁਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਸੀਟੀ, ਹਰੀ ਉੱਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਗੈਂਬਲ, ਘੱਟ ਝੁੰਡ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਘੰਟੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਟੋਨ, ਕੰਨਾਂ 'ਤੇ ਕੋਈ ਅਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਮਾਰਦੇ, ਕੁਝ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੂਰ ਦੁਰਘਟਨਾ, ਜਾਂ ਬੇਸਹਾਰਾ ਜੰਗਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੰਗ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ-ਇਸ ਮੌਕੇ ਸਭ ਕੁਝ ਚੁੱਪ ਸੀ ਬਚਾਓ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਝਰਨੇ ਦਾ ਗੜਬੜ ਕਰਨਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਗਲਚ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਖੱਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੀ ਕੋਮਲ ਆਵਾਜ਼, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਹਨੇਰੇ ਪਾਈਨ ਜਾਂ ਦਿਆਰ ਦੇ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਦਾਸੀ ਭਰੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿੱਚ ਸਾਹ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. "

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਘਰੇਲੂਪੁਣਾ ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਕਬੀਲਿਆਂ, ਭੁੱਖਮਰੀ ਜਾਂ ਭਿੱਜੇ ਭਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਗ੍ਰੀਜ਼ਲੀਜ਼ ਦੇ ਵਰਣਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਸਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ:

"ਗ੍ਰੀਜ਼ਲੀ ਰਿੱਛ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਜਾਨਵਰ ਹੈ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੈਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ. ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਖੁੱਲੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਗੇ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੋਗੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੋ ਜਾਂ ਤਿੰਨ ਗਜ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਿਹਰੇ' ਤੇ ਦੇਖੋ, ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁੜਨਗੇ ਅਤੇ ਭੱਜਣਗੇ, ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਤੋੜ ਦੇਣਗੇ, ਕਿ ਨਹੀਂ ਜੰਗਲੀ ਦਰਿੰਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਜ਼ਖਮੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਚਿਹਰੇ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰੇਗਾ. "

ਅਕਸਰ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਅਤੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਅਤੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦਰਮਿਆਨ ਖੂਨੀ ਅਤੇ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ (ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ) ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਲਿਓਨਾਰਡ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨਾਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਅਪਵਾਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤਾਨਾ ਸੰਬੰਧ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਫਲੈਟਹੈਡਸ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਤਰੇ ਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਜ਼ੇਨਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋ ਗਏ.

ਲਿਓਨਾਰਡ ਦੀ ਨੇੜਲੀ ਅਤੇ ਵਿਲੱਖਣ ਕਹਾਣੀ ਅਜਿਹੀ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉੱਚ ਸਾਹਸ ਹੈ.


ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ


ਟੈਗ: ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ

ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ ਸੀਏਰਾਸ ਉੱਤੇ ਵਾਕਰ ਮੁਹਿੰਮ (ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਦਾ ਰਸਤਾ ਸੀ) ਦੇ ਆਪਣੇ ਚਸ਼ਮਦੀਦ ਗਵਾਹ ਦੇ ਖਾਤੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ. ਖਾਤੇ ਨੂੰ ਪੀਏ ਦਿ ਕਲੀਅਰਫੀਲਡ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੇਪਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ 1839 ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ। ਆਪਣੇ 50 ਵੇਂ ਜਨਮਦਿਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜ਼ੇਨਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਠੀਕ ਕੀਤਾ. ਉਸਦਾ ਖਾਤਾ ਕਈ ਵਾਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ onlineਨਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹਨਯੋਗ ਹੈ. ਉਸਦੀ ਲਿਖਤ ਸੰਖੇਪ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵੇਰਵਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਦਰਅਸਲ, ਅਸਲ ਛਪਿਆ ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਣ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਸੈਨ ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਵਿੱਚ ਨੀਲਾਮੀ ਵਿੱਚ 125,000 ਵਿੱਚ ਵਿਕਿਆ ਸੀ.

ਕੱਲ੍ਹ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲੀ ਸੀ: ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਸੰਦਰਭ, 58 ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਟੁਕੜੀ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘੀ ਬਰਫ਼ ਵਿੱਚ ਰਸਤਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀਅਰਾਸ ਦੇ ਨੇਵਾਡਾ ਪੈਰ 'ਤੇ ਭੁੱਖੀ ਮਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰ ਪਾਰਟੀ ਭੇਜੀ ਉਹ ਖਾਣ ਲਈ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਸਨ. (ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੈਕਟਸ ਨਹੀਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੂਲ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਪਹਾੜੀ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੀ ਖੁਰਾਕ ਵਿੱਚ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਪਾਲੀਓ ਸਨ). ਬਿਰਤਾਂਤ ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਫਲ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਸਿਰਫ “colt ਅਤੇ a ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆਏ ਊਠ “.

ਫੁਟਨੋਟਸ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਹ ਸਮਝਾ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮਹਾਨ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ lਠ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਲਗਭਗ 20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਲਿਓਨਾਰਡ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ lsਠ ਅਫਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹਨ ਨਾ ਕਿ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ.

ਜੋ ਕਿ ਤਿੰਨ ਸੰਭਵ ਹੱਲਾਂ ਵਰਗੀ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਭੇਤ ਛੱਡਦਾ ਹੈ.

  1. ਜ਼ੇਨਾਸ ਗਲਤ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਈ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੇ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਿਆ.
  2. ਜ਼ੇਨਾਸ ਸਹੀ ਸੀ ਪਰ ਉਸਦੀ ਹੱਥ -ਲਿਖਤ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਅਯੋਗ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੰਬੰਧਤ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਵਧੇਰੇ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ – ਜਿਵੇਂ ‘cattle ’ ਜਾਂ#8216ram ’
  3. ਉੱਥੇ ਸੱਚਮੁੱਚ 1832 ਵਿੱਚ ਨੇਵਾਡਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ lਠ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਭੁੱਲ ਗਈ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿ ਗਿਆ ਜਾਂ ਗੁੰਮ ਹੋ ਗਿਆ.

ਨਾਪਾ ਦੇ ਰੌਬਿਨ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਲਾਮਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਫਸਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਅਤੇ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਜੇ ਆਲੂ ਇਸਨੂੰ ਪੇਰੂ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲਾਮਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ?

ਰਿਕਪੀਡੀਆ ਅਤੇ #8217 ਦਾ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਉੱਤਰ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ #1 ਸੋਚਦਾ ਹੈ. ਉਸਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਾਨਵਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰੌਂਗਹੌਰਨ ਸੀ.

ਮੈਂ ਸੱਟਾ ਲਾਵਾਂਗਾ “ ਕੈਮਲ ਅਤੇ#8221 ਸਾਡਾ ਪ੍ਰੌਂਗਹੋਰਨ ਐਂਟੀਲੋਕਾਪਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਯੂਰਪ ਜਾਂ ਪੂਰਬੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਹਿਰਨ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਏਲਕ (ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਲਾਲ ਹਿਰਨ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਪਰ ਪ੍ਰੌਂਗਹੋਰਨ ਨਹੀਂ. ਇਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿਰਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗਲਤ ,ੰਗ ਨਾਲ, ਪ੍ਰੌਂਗਹੌਰਨ ਅਤੇ ਅਫਰੀਕੀ ਹਿਰਨ ਦੇ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ.

ਖੈਰ, ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਰਿਕ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਪਰ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲਾ lਠ? ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮਾਦਾ ਪ੍ਰੌਂਗਹੌਰਨ ਦੇ ਵੀ ਸਿੰਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਬੇਸ਼ੱਕ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਜਾਤੀ ਦਾ ਉਦਾਹਰਣ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ?

ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਿੱਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ: ਜੌਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇੱਕ ਮੱਠ ਵਿੱਚ lsਠਾਂ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮਤ ਮਿਲੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਿੰਗ ਦੇ ਵੀ ਡਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ. ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਨੇਵਾਡਾ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਇੱਕ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਫਿਰ, ਅਸੀਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪ੍ਰੌਂਗਹੌਰਨ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.


ਯੌਰਕ ਨੇ ਲੇਵਿਸ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਨਾਲ ਪੱਛਮ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ

ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਹ ਯੌਰਕ ਦੀ ਚੋਣ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਗਰੀ

ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਯੌਰਕ ਦਾ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕਹਿਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵਿਲੀਅਮ ਕਲਾਰਕ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ fromੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਂਤ ਮਹਾਸਾਗਰ ਤੱਕ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅਭਿਆਨ ਦੇ#8212 ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਕਲਾਰਕ ਇੱਕ ਉੱਘੇ ਦੱਖਣੀ ਕਿਸਾਨ ਦਾ ਗੋਰਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਯੌਰਕ ਇੱਕ ਕਾਲਾ, ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਮੈਰੀਵੇਥਰ ਲੁਈਸ ਨੇ ਕਲਾਰਕ, ਉਸ ਦੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਸਿਪਾਹੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਆਦਮੀ ਨੂੰ 1803 ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੁਈਸਿਆਨਾ ਖਰੀਦ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਾਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, ਤਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਲੰਬਾ ਸਮਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਉਣਗੇ. ਕੋਰ ਆਫ ਡਿਸਕਵਰੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬਹਾਦਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਭਾਸ਼ੀਏ ਅਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਓਅਰਸਮੈਨ ਚੁਣੇ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੌਰਕ, ਕਲਾਰਕ ਨੂੰ 6 ਫੁੱਟ, 200 ਪੌਂਡ ਅਤੇ#8220 ਸਰੀਰ ਦਾ ਸੇਵਕ ਚੁਣਿਆ.

ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਾਰਕ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ, ਲੇਖਕ ਰੌਬਰਟ ਬੀ ਬੇਟਸ ਦੁਆਰਾ, ਯੌਰਕ ਦਾ ਜਨਮ ਗੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ “ ਓਲਡ ਯੌਰਕ ਅਤੇ#8221 ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ ਅਤੇ ਰੋਜ਼, ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਪਿਤਾ ਜੌਨ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਦੋ ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰ ਸਨ.

28 ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਇੱਕ ਨਾਟਕੀ ਉਥਲ-ਪੁਥਲ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ. ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਰਕ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਲੁਈਸ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਜਰਨਲਸ, ਕੋਰ ਆਫ ਡਿਸਕਵਰੀ ਅਭਿਆਨ ਦੇ ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯੌਰਕ ਨੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਖੇਡ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਗਾਂ ਅਤੇ ਜਲ ਮਾਰਗਾਂ ਤੇ ਜਾਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਦਸੰਬਰ 1804 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਯੌਰਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਖਤਰਨਾਕ ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ 15 ਆਦਮੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. “ ਕਈ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਥੋੜਾ ਜਿਹਾ ਠੰਡ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ#8221 ਨੇ ਕਲਾਰਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ. “ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਠੰਡਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ” ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਉਹ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯੌਰਕ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਹੈਰਾਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਫੈਸਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੁਰਸ਼ ਪੂਰਬੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਇਕਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਪਰਤੇ, ਯੌਰਕ, ਜਿਸਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ, ਗੁਲਾਮੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ.

ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੁਹਿੰਮ 14 ਮਈ, 1804 ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ, ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ#8212 ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਾਰੇ ਗੋਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਉਭਾਰੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਫਰੀਕਨ-ਅਮਰੀਕਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਤਸੁਕ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਸ਼ਰਮਾਉਂਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਫਰ ਦੇ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਯੌਰਕ ਵਿੱਚ ਰੇਤ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਲਾਰਕ ਦੀ ਜਰਨਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੇ ਨੇੜਿਓਂ [ਇੱਕ] ਅੱਖ ਗੁਆ ਦਿੱਤੀ. ”

ਪਰ ਯੌਰਕ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਅਤੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਕੋਰ ਆਫ ਡਿਸਕਵਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਮੁਹਿੰਮ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਗੋਰੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ. ਵਾਪਸ ਕੈਂਟਕੀ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਕਲਾਰਕ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਖੜੀ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਉਸਨੂੰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਸੀ. ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਯੌਰਕ ਨੇ ਬੰਦੂਕ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਖੁਆਉਣ ਲਈ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੱਝ, ਹਿਰਨ, ਹੰਸ ਅਤੇ ਬਰਾਂਟ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ. ਕਲਾਰਕ ਅਕਸਰ ਯੌਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਕੌਟਿੰਗ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਚੁਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਖੇਡ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਯੌਰਕ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੋਰ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨੇਜ਼ ਪਰਸੇ ਦੇ ਨਾਲ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਮੁਹਿੰਮ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਸਫਲਤਾ. ਜਦੋਂ ਮਰਦਾਂ ਨੇ 1805 ਦੀ ਸਰਦੀਆਂ ਕਿੱਥੇ ਬਿਤਾਉਣ ਬਾਰੇ ਵੋਟ ਪਾਈ, ਕਲਾਰਕ ਦੀ ਜਰਨਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੌਰਕ ਦੀ ਵੋਟਿੰਗ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਯੌਰਕ ਬਾਰੇ ਡਰ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨੇ ਲੇਵਿਸ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਦੇ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਦਮ ਵਧਾਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਥਾਮਸ ਪੀ ਲੁਈਸ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਦੀ ਪੜਚੋਲ, “ ਨੇਜ਼ ਪਰਸੇ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਅਭਿਆਨ ’ ਦੇ ਆਦਮੀ ਕਮਾਲ ਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਯੌਰਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਦੇਸੀ ਸੀ. 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਪਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਲਾ ਆਦਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਚਮੜੀ ਦਾ ਰੰਗ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਮੰਨਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੋਟੇ ਰੇਤ ਨਾਲ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ#8221 ਉਦੋਂ ਹੀ ਰੁਕ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕੱਚੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਖੂਨ ਨਿਕਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.

ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇਜ਼ ਪਰਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੌਰਕ ਦੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਸੀ ਅਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਰਨਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ “ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ#8221 ਵੱਲ ਜਾਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿਕਲਪਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ ਰਾਖਸ਼ ਜਾਂ ਇੱਕ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਡਾਂਸ ਬਫੂਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ. ਕੋਰ ਆਫ ਡਿਸਕਵਰੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਵਸਤੂ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਸਲਾਟਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਯੌਰਕ ਦੀ ਇਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੇ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣਾਇਆ. ਨੇਜ਼ ਪਰਸ ਨੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਯੌਰਕ ਦੀ ਚਮੜੀ ਦੇ ਰੰਗ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਰੱਖਿਆ ਹੈ: “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੰਗ ਅਤੇ#8216 ਰਹੱਸ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ#8217 ਮਾਈਸਟਰੀ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ” 1966 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇੱਕ ਨੇਜ਼ ਪਰਸ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬਿਟਰਰੂਟ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਉੱਭਰੀ ਸੀ ਪਰ “ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦਾ ਡਰ ਸੀ. ” ਜਦੋਂ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਘੋੜਿਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਰੌਕੀ ਮਾਉਂਟੇਨਸ, ਸ਼ੋਸ਼ੋਨ ਲੇਵਿਸ ਨਾਲ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ “ ਅਸਧਾਰਨ ਅਤੇ#8221 ਯੌਰਕ ਦੀ ਝਲਕ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਕੋਰ ਆਫ ਡਿਸਕਵਰੀ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਪੂਰਬ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ ਯੌਰਕ ਨੂੰ ਬੰਧਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਮਾਲਕ ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਦੇ ਇਸ਼ਾਰੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁੱਟ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਨੇ 1802 ਵਿੱਚ ਬੈਨ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਲੂਯਿਸ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਕਲਾਰਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀਸੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਯੌਰਕ ਨੂੰ ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਫਿਰ, ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਗਰਮੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂ 1809 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਯੌਰਕ ਦੇ#8217 ਅਤੇ#8220 ਵਿਹਾਰ ਅਤੇ#8221 ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਲਾਰਕ ਨਾਲ ਝੜਪ ਹੋ ਗਈ. ਉਸਨੇ ਯੌਰਕ ਨੂੰ ਉਸਦੀ “ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ#8221 ਦੇ ਸਰੀਰ ਸੇਵਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਲੂਯਿਸਵਿਲ, ਕੈਂਟਕੀ, ਯੰਗ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਖੇਤ ਦੇ ਮਾਲਕ ਲਈ ਨੌਕਰੀ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ. ਯੌਰਕ ਦੀ ਲੂਯਿਸਵਿਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਵਾਪਸ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਮੁਹਿੰਮ ਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਬੂਤ ਹਨ ਕਿ ਉਸਨੇ ਮਿਸੂਰੀ ਵਿੱਚ ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕੇਨਟਕੀ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਉਸਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਯੌਰਕ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਅਸਥਾਈ ਮਾਲਕ, ਯੰਗ, ਆਪਣੇ ਗੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦਾ ਸਰੀਰਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਨਾਮ ਸੀ।

ਇਹ ਯੌਰਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਲੂਯਿਸਵਿਲ ਵਿੱਚ#8217 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਪੌਟੀ ਕਲਾਰਕ ਬਣ ਗਈ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਦਰਅਸਲ, ਇਹ 20 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, 1832 ਵਿੱਚ, ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਯੌਰਕ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਣ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਇਰਵਿੰਗ (ਦੇ ਨੀਂਦ ਖੋਖਲੇ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ), ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਖੁਲਾਸਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਰਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਯੌਰਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਵੈਗਨਨਰ ਵਜੋਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਕਲਾਰਕ, ਜਿਸਦਾ ਖਾਤਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਯੌਰਕ ਦੀ ਸੀ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਪਤਨ:

“ ਉਹ ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਉੱਠ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ - ਉਸਦੇ ਘੋੜੇ ਬਿਮਾਰ ਸਨ - ਦੋ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ - ਦੂਸਰੇ ਗਰੀਬ ਹੋ ਗਏ. ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ, ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ - ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ - ਬਿਮਾਰ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ. ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਲਾਹਨਤ, ਯੌਰਕ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਦੇ ਵੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਸਟਰ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦਾ ਪੱਕਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ - ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਹੈਜ਼ੇ ਨਾਲ ਟੈਨਸੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ”

ਯੌਰਕ ਬਾਰੇ ਕਲਾਰਕ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਉਸਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਧਿਕਾਰਤ ਸਬੂਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕਹਾਣੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਲੂਯਿਸ ਦੇ ਭੰਡਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜ਼ੇਨਾਸ ਲਿਓਨਾਰਡ, ਇੱਕ ਟਰੈਪਰ, ਜਿਸਨੇ 1832 ਵਿੱਚ ਰੌਕੀਜ਼ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੇ ਵਯੋਮਿੰਗ ਵਿੱਚ ਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਇੱਕ ਬੁੱ oldੇ ਕਾਲੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਲੁਈਸ ਅਤੇ ਕਲਾਰਕ ਦੇ ਨਾਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ.

ਬੇਟਸ ਅਤੇ#8217 ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਯੌਰਕ ਖਤਮ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਵਾਜਬ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ 1811 ਅਤੇ 1815 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇੱਕ ਅਜ਼ਾਦ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ, ਯੌਰਕ ਗੁਮਨਾਮ ਹੋ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਬਚਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਅਫਰੀਕੀ-ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਦਮਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਸੀ. ਪਰ ਇੱਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ, ਯੌਰਕ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ#8212 ਵਿਰਾਸਤ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਕ ਉਸਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਅਤੇ#8212 ਉਸਦੇ ਯੁੱਗ ਦੇ ਬਹੁਤੇ ਮਰਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਦੇ ਵੀ.


ਇੱਕ ਕਾਪੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ


ਸੇ ਓਗਸå

  1. ^ab Social Networks and Archival Context , SNAC Ark-ID w67967dn , besøkt 9. oktober 2017
  2. ^ Zenas Leonard (1839). «Narrative of the Adventures of Zenas Leonard» . Besøkt 16. juli 2011 .  
  3. ^Zenas Leonard (1839). «Narrative of the Adventures of Zenas Leonard» . Besøkt 16. juli 2011 .  
  4. ^ Sierra Nevada Virtual Museum. «Zenas Leonard» . Besøkt 16. juli 2011 .  


Dato: 18.01.2021 07:35:14 CET

Endringer: Alle bilder og de fleste designelementer som er relatert til disse, ble fjernet. Noen ikoner ble erstattet av FontAwesome-Icons. Noen maler ble fjernet (som "artikkel trenger utvidelse) eller tilordnet (som" hatnotes "). CSS-klasser ble enten fjernet eller harmonisert.
Wikipedia-spesifikke koblinger som ikke fører til en artikkel eller kategori (som "Røde lenker", "koblinger til redigeringssiden", "koblinger til portaler") ble fjernet. Hver ekstern lenke har et ekstra FontAwesome-Icon. Ved siden av noen små endringer i design, ble media-container, kart, navigasjonsbokser, talte versjoner og Geo-mikroformater fjernet.



ਟਿੱਪਣੀਆਂ:

  1. Maudad

    Between us speaking, I have tried to decide this problem.

  2. Pellinore

    ਦਖਲ ਦੇਣ ਲਈ ਮੁਆਫੀ, ਪਰ ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।

  3. Faisal

    Quite right! This is a good idea. I am ready to support you.

  4. Zulujora

    I agree, this great thought will come in handy.

  5. Erin

    It seems to me a magnificent idea

  6. Wainwright

    ਹਾਂ, ਸੱਚੀ. It was and with me. We can communicate on this theme. Here or in PM.



ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖੋ