ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਸਮੀਖਿਆ: ਭਾਗ 5 - ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਹਿਤ

ਸਮੀਖਿਆ: ਭਾਗ 5 - ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਹਿਤ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ artistsਰਤਾਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਲਈ, ਸਮਾਜਵਾਦ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਸੀ; ਖੂਬਸੂਰਤੀ ਜੋ ਕਿ, ਬਹੁਤਿਆਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਜਿਨਸੀ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਸੀ. 1880 ਵਿਆਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਅਤੇ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਸਾਹਿਤਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ. ਲਿਵਸੇ ਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਮੌਰਿਸ ਵਰਗੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ, ਆਸਕਰ ਵਾਈਲਡ ਵਰਗੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵੁਲਫ ਅਤੇ ਰੋਜਰ ਫਰਾਈ ਸਮੇਤ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੱਲ ਰਹੇ ਸੰਵਾਦ ਦਾ ਨਕਸ਼ਾ ਬਣਾਇਆ. ਉਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਹਜ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਪਿਆਰ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਪੁਸਤਕ ਪੁਰਾਲੇਖ ਖੋਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੌਰਿਸ, ਵਾਈਲਡ, ਸ਼੍ਰੇਨਰ, ਜਾਰਜ ਬਰਨਾਰਡ ਸ਼ਾ, ਇਜ਼ਾਬੇਲਾ ਫੋਰਡ, ਤਰਖਾਣ, ਐਲਫ੍ਰੇਡ ਓਰੇਜ, ਵੂਲਫ ਅਤੇ ਫਰਾਈ ਸਮੇਤ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਲਿਵਸੀ ਨੇ 1880 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਸਮਾਜਵਾਦੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਹਿਤਕ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੇ ਕਲੇਮੈਂਟਿਨਾ ਬਲੈਕ ਅਤੇ ਡੌਲੀ ਰੈਡਫੋਰਡ ਵਰਗੇ ਅਣਗੌਲੇ ਲੇਖਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਕੁੰਨਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਆਉਂਦੀ ਜਾਪਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਉਸ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਾਰਗ ਹੈ.

ਜੋਸੇਫ ਰੁਡਯਾਰਡ ਕਿਪਲਿੰਗ (1865-1936): ਛੋਟਾ ਕਹਾਣੀਕਾਰ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਵੀ, ਪਰੰਤੂ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ, ਨਸਲਵਾਦੀ, ਦੁਰਵਿਵਹਾਰਵਾਦੀ, ਅਤੇ ਲਿੰਗਕ ਤੌਰ ਤੇ ਉਲਝਿਆ ਹੋਇਆ? ਕਿਪਲਿੰਗ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ (ਰਾਜ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ) ਅਤੇ ਬਿਪਤਾ (ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਇਕਲੌਤੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਗੁਆਉਣਾ) ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਅਤੇ ਨਸਲਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ 'ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਗਲਤ 'ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਸਹੀ, ਦੇਖਭਾਲ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਬਿਆਨ ਕਰਨ ਲਈ - ਸਾਨੂੰ 'ਛੋਟੇ ਆਦਮੀ' ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ, ਚਾਹੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਿਪਾਹੀ, ਮਲਾਹ ਜਾਂ ਗਰੀਬ ਦੇਸੀ ਮੁੰਡਾ ਹੋਵੇ. ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮੁ earlyਲੇ ਬਚਪਨ ਦਾ ਮਨਮੋਹਕ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਫੋਸਟਰ ਹੋਮਸ ਅਤੇ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਲੜਕੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਭਿਆਨਕ ਹੋਂਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਿਪਲਿੰਗ ਦੇ ਮੁ yearsਲੇ ਸਾਲਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕਲਪਨਾ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕੀਤਾ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਦਿ ਜੰਗਲ ਬੁੱਕ ਅਤੇ ਜਸਟ ਸੋ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਲਾਸਿਕਸ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਕਹਾਣੀਆਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਕਵਿਤਾ ਇੱਕ ਹੀ ਪੜ੍ਹਨ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਿੱਧੀ ਅਤੇ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਇਸਦੀ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਅਰਥ ਅਤੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਖੇਚਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤੀ ਗਈ ਸਰਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਿਅੰਗ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ. ਜੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦ ਦਾ ਚੈਂਪੀਅਨ ਹੁੰਦਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਨਾਈਟਹੂਡ ਅਤੇ ਕਵੀ ਜੇਤੂ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦਾ, ਫਿਰ ਵੀ 1907 ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ ਲਈ ਨੋਬਲ ਪੁਰਸਕਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ? ਕੀ ਕਿਪਲਿੰਗ ਮੈਨ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕੰਮ ਜਿੰਨਾ ਸਮਝਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੋਈ ਗੁੰਝਲ ਛੁਪੀ ਹੋਈ ਹੈ? ਕੀ ਇੱਕ ਵਚਨਬੱਧ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜਵਾਦੀ ਕਲਮ ਲਾਈਨਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ 'ਜੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਉਂ ਮਰੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਝੂਠ ਬੋਲਿਆ ਸੀ.' ('ਕਾਮਨ ਫਾਰਮ', 1919). ਇਹ ਨਵੀਂ ਜੀਵਨੀ ਮਨੁੱਖ 'ਤੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ.

ਕੇਟ ਗ੍ਰੇਨਵਿਲੇ ਦਾ "ਦਿ ਸੀਕ੍ਰੇਟ ਰਿਵਰ" 2006 ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਬੁੱਕਰ ਪੁਰਸਕਾਰ ਲਈ ਸ਼ਾਰਟਲਿਸਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਮੰਡਲ ਲੇਖਕ ਪੁਰਸਕਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਵਿਲੀਅਮ ਥੌਰਨਹਿਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਤੋਂ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਉਸਦੀ ਯਾਤਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੋਈ ਲੱਖਾਂ ਪਾਠਕ. "ਸੀਕ੍ਰੇਟ ਰਿਵਰ ਦੀ ਖੋਜ" ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗ੍ਰੇਨਵਿਲੇ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਣ ਆਇਆ. ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਦਭੁਤ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗ੍ਰੇਨਵਿਲੇ ਦੇ ਮਹਾਨ-ਮਹਾਨ-ਮਹਾਨ ਦਾਦਾ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ. ਗ੍ਰੇਨਵਿਲੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ. ਉਹ ਸਿਡਨੀ ਤੋਂ ਲੰਡਨ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਜ਼ਰੂਰ ਲਿਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. "ਸੀਕ੍ਰੇਟ ਰਿਵਰ ਦੀ ਖੋਜ" ਇਸ ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਯਾਤਰਾ ਨੂੰ ਗਲਪ ਵਿੱਚ ਰੂਪਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ.


ਜਾਣ -ਪਛਾਣ

ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਵਧ ਰਹੀ ਵਿਸ਼ਵ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਲਤ ਪੁਰਾਣੀ ਨਿuroਰੋਡੀਜਨਰੇਟਿਵ ਬਿਮਾਰੀ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ. 2010 ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ 35.6 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ 2030 [1] ਤੱਕ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 65.7 ਮਿਲੀਅਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ. ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਲਾਗਤ ਅਤੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨਤ ਗਲੋਬਲ ਹੈਲਥ-ਕੇਅਰ ਲਾਗਤ ਗਲੋਬਲ ਕੁੱਲ ਘਰੇਲੂ ਉਤਪਾਦ [1] ਦੇ ∼1% ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਦੇਖਭਾਲ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਬੋਝ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਸਬੂਤ-ਅਧਾਰਤ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਾਧਨ ਹਨ. ਕਲੀਨਿਕਲ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਗਾਈਡਲਾਈਨ ਨੂੰ ਇੰਸਟੀਚਿਟ ਆਫ਼ ਮੈਡੀਸਨ ਦੁਆਰਾ ਬਿਆਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਕਲਪਕ ਦੇਖਭਾਲ ਦੇ ਵਿਕਲਪਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਦੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੁਆਰਾ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ [2]. ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ, ਬਲਕਿ ਸਬੂਤ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਗ੍ਰੇਡਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਲਈ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੇਧਾਂ ਉੱਚ ਗੁਣਵੱਤਾ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹਨ ਅਤੇ, ਆਖਰਕਾਰ, ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਿਵੇਂ ਜੋੜਨਾ ਹੈ.

ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦਾ ਡਿਮੈਂਸ਼ੀਆ ਅਭਿਆਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਦਿਮਾਗੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਦੇ ਨਿਦਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਬਾਰੇ ਕਲੀਨਿਕਲ ਅਭਿਆਸ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਕੇ ਘੱਟੋ -ਘੱਟ ਦਰਮਿਆਨੀ ਕੁਆਲਿਟੀ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਦੀਆਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਕੱ and ਕੇ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਿਫਾਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਸਾਰਾਂਸ਼ ਕੱ which ਕੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ -ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ, ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.


ਬ੍ਰਿਟ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਫਾਈਵਰ - ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਕੈਰਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਪੰਜ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਸਹੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਭੋਜਨ ਗੁੰਮ ਹੈ? ਫਿਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਾਰਨਰ ਸ਼ਾਪ ਅਤੇ#8211 ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਕੁਆਲਿਟੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਉਤਪਾਦਾਂ ਤੋਂ ਆਰਡਰ ਕਰੋ ਅਤੇ#8211 ਸਮੇਤ ਵੈਟਰੋਜ਼, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਪਿੰਗ. ਹੁਣੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਲਿਕ ਕਰੋ.

ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਮਾਗ ਤੁਰੰਤ ਸਿੱਧੇ ਡਿਕਨਜ਼ ਦੇ ਕਲਾਸਿਕ ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਨਿਰਪੱਖ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਾਰਲਸ ਡਿਕਨਜ਼ ਨੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਉਸ ਜਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸਨੂੰ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਕੈਰੋਲ ਸਿਰਫ ਇਕੋ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਤਲ-ਰਹੱਸ ਥ੍ਰਿਲਰ ਤੱਕ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੰਜ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਮਨਪਸੰਦ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤੁਹਾਡਾ ਸਵਾਗਤ ਹੈ.

ਹਰਕਿuleਲ ਪੋਇਰੋਟ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸਮਸ

ਅਗਾਥਾ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਮਨਪਸੰਦ ਬੈਲਜੀਅਨ ਜਾਸੂਸ, ਇੱਕ ਨਾ ਭੁੱਲਣ ਵਾਲੀ ਛੁੱਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਕਰੋੜਪਤੀ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਛੜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਘਰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਤੇ ਸ਼ੱਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਮ੍ਰਿਤਕ ਪਾਏ ਜਾਣ ਅਤੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਭੰਨ-ਤੋੜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹਰ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਬੇਸ਼ੱਕ, ਪਾਇਰੋਟ ਨੂੰ ਕੇਸ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਾਤਲਾਨਾ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਦਿਲ ਖਿੱਚਵੇਂ ਇਸ਼ਾਰੇ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ.

ਗਲੌਸੈਸਟਰ ਦੀ ਦਰਜ਼ੀ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੀਟਰਿਕਸ ਪੋਟਰ ਆਪਣੀ ਪੀਟਰ ਰੈਬਿਟ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦ ਟੇਲਰ ਆਫ਼ ਗਲੌਸਟਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਆਲੋਚਕ ਹਨ ਜੋ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਅਰ ਲਈ ਕਮਰ ਕੋਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਦਰਜ਼ੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ, ਕੁਝ ਚੂਹੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਿੱਲੀ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ ਸੀ, ਨੇ ਕਮਰ ਦੇ ਕੋਟ ਨੂੰ ਖੁਦ ਖਤਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਦਿਆਲਤਾ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1993 ਦੀ ਐਨੀਮੇਟਡ ਲੜੀ ਦਿ ਵਰਲਡ ਆਫ਼ ਪੀਟਰ ਰੈਬਿਟ ਐਂਡ ਫ੍ਰੈਂਡਸ ਵਿੱਚ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਘੁਮਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਾਂਗ, ਇਹ ਇਕੱਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਿਲਕੁਲ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹਨ.

ਉਹ ਆਦਮੀ ਜਿਸਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੀ ਕਾ ਕੱੀ

ਇਹ ਇੱਕ ਧੋਖਾਧੜੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੈ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਕੈਰੋਲ. ਲੈਸ ਸਟੈਂਡੀਫੋਰਡ ਦੀ ਇਹ 2008 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਗੈਰ -ਕਲਪਨਾਤਮਕ ਰੀਟੇਲਿੰਗ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਚਾਰਲਸ ਡਿਕਨਜ਼ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਬਣਾਈ. ਆਪਣੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤੋਂ ਪੀੜਤ, ਡਿਕਨਸ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਲਈ ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਡਿਕਨਜ਼ ਨੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਗਰੀਬਾਂ ਨਾਲ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਲੂਕ ਕੀਤਾ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਸਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਉਦਾਰਤਾ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ. ਸਟੈਂਡੀਫੋਰਡ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ, ਡਿਕਨਜ਼ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਡੈਨ ਸਟੀਵਨਜ਼ ਅਭਿਨੀਤ ਇੱਕ ਫਿਲਮ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਇਹ ਸਭ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਲੈਂਸ ਦੁਆਰਾ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ.

ਸਨੋਮੈਨ

ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਲਈ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਿਤਾਬ, ਦਿ ਸਨੋਮੈਨ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 1978 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਨੋਮੈਨ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ. ਸਨੋਮੈਨ ਅਤੇ ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਾਹਸ ਹੈ, ਪਰ ਅਫਸੋਸ, ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਸਨੋਮੈਨ ਪਿਘਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੜਕੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਬਰਫ਼ਬਾਰੀ ਦਾ ਸਕਾਰਫ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਲਈ ਮਿਲਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਐਨੀਮੇਟਡ ਸਪੈਸ਼ਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਟੇਜ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਕਲਾਸਿਕ ਗਾਣਾ “ਵਾਕਿੰਗ ਇਨ ਦਿ ਏਅਰ” ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਇਰਨ ਬਰੂ ਪੈਰੋਡੀ ਕਮਰਸ਼ੀਅਲ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ.

ਵੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦਾ ਕ੍ਰਿਸਮਸ

ਜਦੋਂ ਕਿ ਡਿਲਨ ਥਾਮਸ ਜਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੀ ਕਵਿਤਾ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਏ ਚਾਈਲਡਜ਼ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਇਨ ਵੇਲਜ਼ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗੱਦ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਸਵੈ -ਜੀਵਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕੰਮ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿੱਸਾਤਮਕ ਹੈ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਹੈ. ਇਹ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਰਲ ਸਮੇਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਥੌਮਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਮਿਸ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਛੁੱਟੀ ਸਮਝਦਾ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਰਚਨਾ 1950 ਵਿੱਚ ਹਾਰਪਰਜ਼ ਬਾਜ਼ਾਰ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ 1952 ਵਿੱਚ ਇਸ ਰਚਨਾ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1955 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਸਟੇਜ ਅਤੇ ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ adapਾਲਿਆ ਗਿਆ।

ਇਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ:

ਜੌਨ ਰੈਬਨ ਬਾਰੇ

ਹਿਚਾਈਕਰਸ ਗਾਈਡ ਦਾ ਜੌਹਨ ਰੈਬੋਨ ਬਾਰੇ ਇਹ ਕਹਿਣਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੁਲਾੜ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ndingੌਂਗ ਨਾ ਕਰਨਾ, ਕੇਲਾ ਖਾਣਾ, ਅਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ" ਹਨ, ਜੌਨ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਉੱਥੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲਿਖਦਾ ਹੈ, ਬੇਸਬਰੀ ਨਾਲ ਡਾਕਟਰ ਹੂ ਅਤੇ ਟੌਪ ਗੀਅਰ ਦੇ ਅਗਲੇ ਐਪੀਸੋਡਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਹ ਚੰਗੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ, ਚੰਗੀ ਕਰਾਫਟ ਬੀਅਰ ਅਤੇ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਡ੍ਰੈਗਨ ਦਾ ਵੀ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਡ੍ਰੈਗਨ.


4. ਬੋਰੋਡੀਨੋ ਦੀ ਲੜਾਈ

ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਮਾਸਕੋ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ

ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ ਦੇ ਸੈਨਿਕ ਕਰੀਅਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਖੂਨੀ ਦਿਨ 7 ਸਤੰਬਰ, 1812 ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਜਦੋਂ ਫਰਾਂਸ ਦਾ ਸਮਰਾਟ ਰੂਸ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ. ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪੜਾਵਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਰੂਸੀ ਸ਼ਾਹੀ ਫੌਜ ਰਣਨੀਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਦੀ ਗ੍ਰੈਂਡ ਆਰਮ ਅਤੇ#xE9e ਮਾਸਕੋ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦੂਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅੱਗੇ ਵਧ ਗਈ ਸੀ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬੋਰੋਡਿਨੋ ਦੇ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਰੂਸੀ ਕਮਾਂਡਰ ਮਿਖਾਇਲ ਕੁਤੁਜ਼ੋਵ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਬਣਾਏ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪੱਖ ਰੱਖਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ. ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਮਲਾਵਰ fashionੰਗ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਹਮਲੇ ਵਿੱਚ 130,000 ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਕੁਤੁਜ਼ੋਵ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਲੜੀਵਾਰ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਦੇਰ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ ਲੜਾਈ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰਹੀ, ਜਦੋਂ ਆਖਰਕਾਰ ਫ੍ਰੈਂਚਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਰੂਸੀ ਬਦਲਾਅ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ. ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਆਪਣੇ ਕੁਲੀਨ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਗਾਰਡ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਭੇਜਣ ਤੋਂ ਝਿਜਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਤੁਜ਼ੋਵ ਦੀ ਫੌਜ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਅਤੇ ਭੱਜਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋ ਗਈ.

ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕੰਟਰੋਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਜ਼ਮੀਨ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਗ੍ਰੈਂਡ ਆਰਮ ਅਤੇ#xE9e ਨੇ ਰੂਸੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਲਗਭਗ 30,000 ਜਾਨਾਂ ਲਈਆਂ ਅਤੇ#x2014a ਪੂਰੇ 15,000 ਘੱਟ ਸਨ, ਪਰ ਮਿੱਤਰ ਮਿੱਟੀ 'ਤੇ ਲੜਦੇ ਸਮੇਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਟਿਕਾ sustainable ਰਹਿਣ ਲਈ. ਸਥਿਤੀ ਉਦੋਂ ਹੀ ਵਿਗੜ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਮਾਸਕੋ ਚਲਾ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜਿੱਤ ਦੇ ਇਨਾਮ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਤਿਆਗਿਆ ਪਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਰੂਸੀਆਂ ਨੇ ਅੱਗ ਲਗਾ ਦਿੱਤੀ ਜਿਸਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ. ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਨੇ ਇੱਕ ਮਹੀਨੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਇੰਪੀਰੀਅਲ ਆਰਮੀ ਅਤੇ ਠੰਡੇ ਰੂਸੀ ਸਰਦੀਆਂ ਨੇ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਮਣ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਲ 400,000 ਦੇ ਕਰੀਬ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਏ ਸਨ.


DE4101 ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਸਮੀਖਿਆ

ਸਾਡੇ ਐਮਏ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਖੋਜ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਕ ਸਮੀਖਿਆ ਸੀ. ਸਮੀਖਿਆ ਸਾਡੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸਨੇ ਕੰਮ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੇਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਮੈਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਖ਼ਾਸਕਰ ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਕਈ ਸਾਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਨ. ਹੁਣ onlineਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਸੀ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਮੈਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਹਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਹੁਣ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਜਿਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਮੈਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚੁਣਿਆ ਉਹ ਸੀ ਓਬਜੇਟ ਟ੍ਰੌਵ, ਜਾਂ ਕਲਾਕਾਰ ਲੁਈਸ ਨੇਵਲਸਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਸਤੂਆਂ ਲੱਭੀਆਂ.

ਐਮਏ ਸਿਰੇਮਿਕਸ
ਓਬਜੈਟ ਟਰੂਵ
ਲੱਭੀ ਵਸਤੂ ਦੀ ਕਲਾ
ਕ੍ਰਿਸਪਿਨ ਪੀਟਰ ਓਵੇਨ
11/12/2010

DE4101- ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਸੰਦਰਭ ਸਮੀਖਿਆ

ਸਾਹਿੱਤ ਸਰਵੇਖਣ

ਜਾਣ -ਪਛਾਣ

ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ 'ਲੱਭੀਆਂ' ਵਸਤੂਆਂ ਜਾਂ 'ਓਬਜੈਟ ਟ੍ਰੌਵ' ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਬੀਚਕੌਮਿੰਗ ਦੇ ਸਾਲਾਂ, ਪੱਥਰਾਂ, ਇੱਟਾਂ ਅਤੇ ਧਾਤ ਦੇ ਜੰਗਾਲ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਹਜ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਅਪੀਲ ਲਈ. ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੁਈਸ ਨੇਵਲਸਨ, ਐਂਡੀ ਗੋਲਡਸਵਰਥੀ ਅਤੇ ਮਾਰਸੇਲ ਡੂਚੈਂਪ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਸਲ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਪਸੰਦ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਉਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਲਾਕਾਰ ਸਾਰੇ ਮਿਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਮਾਰਸੇਲ ਡਚੈਂਪ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ 'ਰੈਡੀ-ਮੇਡਜ਼' ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਡੁਚੈਂਪ ਖੁਦ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਾ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ.

ਕਿਸੇ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ - ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਇਸਨੂੰ ਕਲਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਐਂਡੀ ਗੋਲਡਸਵਰਟੀ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਲੈਂਡਸਕੇਪ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਜਿਵੇਂ ਰਿਚਰਡ ਨੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਕਲਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀ ਕੈਬਨਿਟ ਜਾਂ 'ਵੈਂਡਰਕੈਮਰ' ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਖੋਜਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ.

ਮੈਮੋਰੀ ਬਾਕਸ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਮੈਮੋਰੀ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਮਰ ਯੂਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਕਸੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਮੈਮੋਰੀ ਹਾਰਨ ਅਤੇ ਅਲਜ਼ਾਈਮਰ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਾਲੇ ਵੱਖਰੇ ਬਕਸੇ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਇੱਥੇ ਸ਼ੈਡੋ ਬਕਸੇ ਵੀ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਾਲੇ ਕੇਸ ਹਨ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਹਵਾਲੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਸਮੀਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਮੈਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਸਤੂਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਅਤੇ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.

ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ. ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੈਂ ਇਸਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਓਨੀ ਹੀ ਘੱਟ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਪਿਕਾਸੋ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ 'ਫਾਈਂਡ ਆਰਟ' ਜਾਂ ਰੈਡੀਮੇਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕਰੋਗੇ? ਜਿਵੇਂ ਹਰਬਰਟ ਰੀਡ (1964) ਡਚੈਂਪਸ ਤਿਆਰ-ਤਿਆਰ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾਂ 'ਇਰਾਦਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸੁਹਜਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਰੀਅਲਿਸਟਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ (ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮਾ mountਂਟ ਜਾਂ ਫਰੇਮਿੰਗ) ਵਿੱਚ ਬਾਅਦ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਹੈ. objet trouvé ਤਿਆਰ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਇਰਾਦੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਿistsਬਿਸਟਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਜਾਵਟੀ ਜਾਂ ਪਲਾਸਟਿਕ ਗੁਣਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਪੰਨਾ 154 ਅਤੇ#8211 155). ਅਜਿਹਾ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨ ਹਨ, ਮੇਰੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਾਨ ੰਗ. ਕੀ ਡੂਚੈਂਪ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨਾਲ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਲਾ ਦੇ ਸੁਹਜ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਰੀਡ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨ ਹਨ. ਕਿubਬਿਸਟ ਜਾਂ ਅਤਿਵਾਦੀ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ ਕਿ ਕਲਾ ਜਾਂ ਲੇਬਲ ਕੀ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ ਹੈ ਜੋ ਲੇਬਲ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਬ੍ਰੈਂਡਨ ਟੇਲਰ ਅੱਗੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਵਸਤੂ-ਰੂਪ-ਮੂਰਤੀ ਇਸ ਅਧਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੁਬਾਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮੌਜੂਦਾ ਵਸਤੂ ਸੁਹਜ ਪੱਖੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ- ਲੇਖਕਤਾ, ਮੌਲਿਕਤਾ ਅਤੇ' ਮੌਜੂਦਗੀ 'ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ-ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ '² (ਪੰਨਾ 73). ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਕਲਾਤਮਕ ਹੁਨਰ ਨਾਲੋਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਕਲਾਕਾਰ ਲੁਈਸ ਨੇਵਲਸਨ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਕੀ ਉਹ ਵਸਤੂਆਂ ਜੋ ਉਹ ਕਲਾ ਸੁਹਜ ਲਈ ਉੱਥੇ ਇਕੱਤਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਉੱਥੇ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਸ਼ੈਡੋ ਬਕਸੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਹਨ. ਮੈਂ ਕਲਪਨਾ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਜੇ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਅੱਜ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤੀ ਕਲਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਦਰਅਸਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੇਵਲਸਨ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਾਂ ਕੰਮ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਬਣ ਗਏ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਕਿਹਾ. ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ 1980 ਵਿੱਚ ਵਾਯੂਮੰਡਲ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਮੇਰੀ ਖੋਜ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੀਆਂ ਅਲਮਾਰੀਆਂ ਜਾਂ 'ਵਾਂਡਰਕੈਮਰਸ' ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵੱਲ ਵੀ ਲੈ ਜਾਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਹਵਾਲਾ ਜੈਕਬ ਵੇਲ ਦੁਆਰਾ ਨਿ Newਯਾਰਕ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿਖੇ ਲੁਈਸ ਨੇਵਲਸਨ ਦੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੀ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਵੇਲ (2007) ਲਿਖਦਾ ਹੈ ਕਿ 'ਉਸਦੀ' ਵੰਡ ' ਪਹਿਲੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ (1956) ਪਹਿਲੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ, ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਸਵੈ-ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਵੈਂਡਰਕੈਮਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ. '' (ਪੰਨਾ 54). ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੁਬਾਰਾ ਸਮੀਖਿਅਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਨਾ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਕਸਤ ਹੋਵੇ ਜਿਵੇਂ ਲੇਬਲ ਨਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਾ ਹੋਵੇ. ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਇੰਗ ਕਿਹਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ.

ਇਹ ਉਹ ਤਰੀਕਾ ਵੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਤਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਬਨਿਟ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਛੋਟੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਬਣ ਗਏ. ਇਸਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਸਨੋਸ਼ਿਲ ਮਨੋਰ ਹੈ ਜੋ ਹੁਣ ਨੈਸ਼ਨਲ ਟਰੱਸਟ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਮੈਮੋਰੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਤਰਕ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਵਿਲੀ ਕੋਲ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ 'ਇਹ ਸਿਰਫ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰ ਜੋ ਰੱਦ ਕੀਤੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਮੋਰੀ ਵਾਲੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ' ⁴ (ਪੰਨਾ 25). ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਲੱਭੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਮੀਖਿਆ ਵਿੱਚ ਨੈਨਸੀ ਪ੍ਰਿੰਸੈਂਥਲ ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ 'ਰੀਸਾਈਕਲ ਕੀਤੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਰੂਪ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਲ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੈ. ਗਵਾਹ, ਇਸ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਮੂਰਤੀ ਇਕੱਠੀ ਹੋਈ (ਕੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਚੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ) ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਲੇ ਪੰਪਾਂ ਤੋਂ ਸੰਰਚਨਾ ਸਾਫ਼ ਸੁਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਟੋਪੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠੀ perfectਰਤ, ਸੰਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਟਾਇਲਟ ਤੇ. ''. ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੁਕੜੇ ਉਕਸਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਡਚੈਂਪ ਦੁਆਰਾ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ 'ਫਾountਂਟੇਨ' ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ.

ਇਹ ਸਮੀਖਿਆ ਕਲਾ ਦੇ ਇੱਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੀ. ਇਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਗਿਆਨਵਾਨ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਵੀ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕੰਮ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ. ਹੋਰ ਸਮੀਖਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਚਾਰ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਕਾਰ ਖੁਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ. ਕੀ ਇਸ ਕਲਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ 'ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ' ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ?

ਕੀ ਕਲਾਕਾਰ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਦਾ ਲੇਬਲ ਨਾ ਲੱਗੇ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹਾਂਗਾ ਪਰ ਲੇਬਲਬੱਧ ਨਹੀਂ. ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਸਰਾਵਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਮਿੱਟੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕੀ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕਲਾਕਾਰ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਮੂਰਤੀ ਨਾਲ ਹੈ?


ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ਤਵੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਜ਼ਯੋਨਿਜ਼ਮ ਦੇ ਗਲੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਾ -ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੁਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ.

ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ਤਵੇ ਨੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਪਰ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ. ਸਥਾਈ ਆਦੇਸ਼ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਖੜੋਤ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ. 20 ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਅਸਥਾਈਤਾ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਇੱਕ "ਸਮਰੱਥ ਅਤੇ getਰਜਾਵਾਨ" ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. 21 ਨਈਮ ਦਾ ਭਵਿੱਖ ਮੁਅੱਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਅਸਥਾਈਤਾ ਨੂੰ ਮੁਲਤਵੀ ਕਰਨ ਦੀ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਰੱਖਿਆ. 22 ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਅਤੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ: ਵਿਕਾਸ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਿਵੇਸ਼ ਨਾ ਕਰੋ, ਫੰਡ ਨਾ ਕਰੋ. ਯਹੂਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗ੍ਰਹਿ ਨੀਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਸਿਰਫ 1936-1939 ਦੇ ਮਹਾਨ ਵਿਦਰੋਹ, ਅਤੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫਲਸਤੀਨੀ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ. 23 ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਾਸਨ ਇੰਨਾ ਵਿਵੇਕਸ਼ੀਲ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੀ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਯੁੱਧ ਨੇ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੇ ਕਰਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਮਿਲੀ, ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਨੇ ਸੜਕਾਂ ਪੱਕੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਕੂਲ ਬਣਾਏ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਮੱਧ- ਅਤੇ ਉੱਚ-ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਵਰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਵਿਦਿਅਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ofਾਂਚੇ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੈਟਵਰਕ ਤੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਸਾਰੇ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵੱਖੋ -ਵੱਖਰੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਲਈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਪੂਰਵ -ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ. ਜੇ ਨਈਮ ਲੇਬਨਾਨੀ, ਸੀਰੀਅਨ, ਇਰਾਕੀ, ਜਾਂ ਟ੍ਰਾਂਸਜੋਰਡੈਨਿਅਨ ਹੁੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਖੀਰ, ਜੇ ਸਿਰਫ ਰਸਮੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੁੰਦਾ. ਪਰ ਨਈਮ, ਸਾਰੇ ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਵਤਨ ਵੰਡੇ ਗਏ.

ਮੌਜੂਦਗੀ/ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਈਮ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਵਿਦਵਾਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਰਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ 1948 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸਥਾਈ ਅਸਥਾਈਤਾ ਅਤੇ 1948 ਦੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਜਿਸਨੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਨੂੰ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿੱਚ "ਗੈਰਹਾਜ਼ਰ" ਸੀ. 24 ਨਾ ਤਾਂ ਅਸਥਾਈਤਾ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਇਹ ਰੂਪ 1948 ਵਿੱਚ ਅਰੰਭ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫ਼ਤਵਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਜ਼ੀਓਨਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਅਸਥਾਈਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਰਾਜ ਅਤੇ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੇ ਦੁਖੀ ਜੁੜਵੇਂ ਜਨਮ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ.

ਜਦੋਂ ਅਰਬਾਂ ਅਤੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਜੰਗ 1948 ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ, ਨਈਮ ਦੇ ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਪੋਤੇ -ਪੋਤੀਆਂ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਲੇਬਨਾਨ ਭੱਜ ਗਏ. ਨਾਇਮ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ, ਅਨੀਸੇਹ (1896–1978), ਨਕਬਾ, ਜਾਂ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਨਈਮ ਨੇ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਸੀ. ਉਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਉਹ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ. ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਏਕੜ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਅੱਠ ਮੀਲ ਦੂਰ ਨਾਹਰ ਅਲ-ਨਬੀਆ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਲਈ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ, ਕਰਤੱਵ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ. ਇਹ ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਉਸਨੇ ਵਾਰ -ਵਾਰ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ, “ਮੇਰੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ” ਸੀ। 25 ਉਸ ਨੇ ਪਟੀਸ਼ਨ ਪਾਈ। ਉਸ ਨੇ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ। ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਦੀ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੰਧ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰ ਮੋੜ ਤੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ. 26 ਜੂਨ ਅਤੇ ਨਵੰਬਰ 1949 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਨਈਮ ਅਤੇ ਅਨੀਸੇਹ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਗੀਚੇ ਸੜ ਗਏ। 27 ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਗਰੀਬ ਅਤੇ ਹਾਰੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ.

ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਨਈਮ ਅਤੇ ਅਨੀਸ਼ ਕੋਤਰਾਨ, 1930. ਲੇਖਕ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਫੋਟੋ

ਸਮਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ. ਇਹ ਸੰਕਟ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਅੱਤਲ ਹੋ ਗਿਆ. ਨਾਇਮ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ, “ਸਮੇਂ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਾਰਕ ਹੈ। 28 ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਐਮਰਜੈਂਸੀ ਅਤੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਉਜਾੜੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੰਜਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. 29 ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੀ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਦੌਰ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਾਇਮ ਰੱਖਿਆ। "ਮੈਂ ਏਕੜ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਇੱਕ ਫਲਸਤੀਨੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਹਾਂ ... ਮੈਂ ਇੱਕ ਬੁੱ oldਾ ਆਦਮੀ ਹਾਂ ... ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਹੈ." 30 ਨਾਈਮ ਨੇ 1951 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਬਾਅਦ ਅਜਿਹੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਉਸਨੇ 660 ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਲੀਰਾ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੂਚੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ, ਲੇਬਲਬੱਧ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਸਨੇ ਜਲਾਵਤਨੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈਫਾ ਵਿੱਚ ਬੈਂਕ ਲੇਉਮੀ ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਾਇਆ ਸੀ. 31 ਉਸਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਹੁਣ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ ਕੀਤੀ. ਕਈ ਵਾਰ, ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਕੀ ਉਸਨੇ ਮੌਤ ਦੀ ਅਰਜ਼ੀ ਦਿੱਤੀ?

ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਠੋਕਰ ਖਾਧੀ ਜੋ ਨਈਮ ਨੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤੇ, ਵੇਰਵਿਆਂ ਅਤੇ ਚੁੱਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਨਈਮ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਹ ਸੁਡਾਨ ਦੇ ਟੱਟੀ ਤੇ ਉਹ ਭਰੋਸੇਮੰਦ ਆਦਮੀ ਸੀ, ਸਾਮਰਾਜੀ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉੱਤਮਤਾ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਦਾ ਸੀ. ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸਮਿਆਂ ਤੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਮੈਡੀਕਲ ਡਾਕਟਰ, ਇੱਕ ਜ਼ਿਮੀਂਦਾਰ, ਇੱਕ ਗੁਲਾਮਧਾਰਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਫ਼ਤਵਾ ਉਸਦੀ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਸੰਕੁਚਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਲ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਪੇਪਰ ਪੜ੍ਹਦਿਆਂ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਨਈਮ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਮੈਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣੇ ਬਗੈਰ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖੀ. ਉਹ ਅੱਜ ਮੇਰਾ ਭੂਤਵਾਦੀ ਅਧਿਆਪਕ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤਤਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੇ ਲਾਂਘਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਬਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪੀੜਤ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ. ਉਸ ਦੇ ਕਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਹੁਦੇ ਅੱਜ ਵਿਪਰੀਤ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹਨ. 1948 ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਈਮ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਈ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ. ਉਹ ਤਬਾਹੀ ਅਤੇ ਅੜਿੱਕੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ. ਅੱਜ, ਫਲਸਤੀਨੀਆਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਹੈ. 32 ਅੱਜ, ਫਲਸਤੀਨੀ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਬਾਵਜੂਦ. 33 ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਕਟ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਸਬਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. 34

ਇਹ ਲੇਖ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੀਖਿਆ, ਵਾਲੀਅਮ. 124, ਨੰ. 5 (2019), doi.org/10.1093/ahr/rhz1138.


ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਹਿਤ

ਐਡਵਰਡ ਲਾਇਟਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਕਲਾਸਿਕ ਸਾਹਿਤ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਧੁਨਿਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ." ਇਸ ਕਲਾਸ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਕਲਾਸਿਕ ਸਾਹਿਤ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਛੋਟੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇੰਸਟ੍ਰਕਟਰ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ.

ਇਸ ਕਲਾਸ ਲਈ ਛੇ ਮੋਡੀulesਲ ਗਾਈਡ ਹਨ. ਆਮ ਹਫਤਾਵਾਰੀ ਅਸਾਈਨਮੈਂਟਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਅਤੇ ਪੂਰਕ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਹਰ ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਸਾਹਿਤ ਕਲਾਸ ਹਰ ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹੋਮਵਰਕ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਲਈ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਮੀਖਿਆ ਗੇਮਜ਼, ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀਆਂ, ਬਹਿਸਾਂ ਅਤੇ ਕਵਿਜ਼ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਕਲਾਸਾਂ ਹਰ ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ 23 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ 11:00 ਵਜੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ.

ਕਲਾਸ ਲਈ ਮਾਈਕ੍ਰੋਫੋਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ.

ਪਸ਼ੂ ਫਾਰਮ* ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਬੇਓਵੁਲਫ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.

ਹੋਮਵਰਕ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਟ ਆ toਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸਕ੍ਰਾਫਟੀ ਈਡੀਯੂ 'ਤੇ ਸਾਹਿਤ ਮੋਡੀulesਲ ਪੋਸਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ. ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉਪਰੋਕਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਸੰਗਠਨ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸਾਹਿਤ ਮਾਡਿ aਲ ਨੂੰ 3-ਰਿੰਗ ਬਾਈਂਡਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਹੈ.


ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਯਾਦਗਾਰ

ਫਿਲਿਪ ਡਵਾਇਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ

ISBN 978-1-78533-307-1 $ 135.00/ਅਤੇ ਪੌਂਡ 99.00 Hb ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ (ਨਵੰਬਰ 2016)

ISBN 978-1-78533-840-3 $ 27.95/ਅਤੇ ਪੌਂਡ 22.95 ਪੀਬੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ (ਅਪ੍ਰੈਲ 2018)

ਈਆਈਐਸਬੀਐਨ 978-1-78533-308-8 ਈਬੁੱਕ


Hb Pb View ਕਾਰਟ ਤੁਹਾਡਾ ਦੇਸ਼: ਰੂਸ - ਭੂਗੋਲਿਕ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ ਸਾਡੀ ਬ੍ਰੈਕਸਿਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਖਣ ਲਈ ਇੱਥੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ

ਬ੍ਰੈਕਸਿਟ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਪਾਰ ਸਮਝੌਤਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੂਨੀਅਨ ਨੂੰ ਸਪੁਰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਂ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਆਯਾਤ ਖਰਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਗਾਹਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਈ -ਬੁੱਕ ਵਿਕਲਪ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਜਾਂ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਾਪੀ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਥਾਨਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਦੁਕਾਨ' ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਮੌਜੂਦਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਪੜ੍ਹੋ

ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ

& ldquo ਲੇਖ ਅਤੇ ਹੈਲਲੀਪ ਸਾਰੇ ਸੂਝ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸੰਪਾਦਤ ਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ. ਵਿਸ਼ੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ (17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯੁੱਧਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅਜੋਕੇ ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੱਕ) ਅਤੇ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ (ਯੂਰਪ, ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫਰੀਕਾ) ਅਤੇ ਹੈਲਿਪ ਡਵਾਇਰ ਅਤੇ rsquos ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਰੰਭਕ ਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਯਾਦਗਾਰੀ ਖੇਤਰ ਤੱਕ, ਬਲਕਿ ਇਸਦੇ ਲਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਯੁੱਧ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚ. & rdquo & ਬਲਦ ਚੋਣ

ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਯਾਦਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਸ-ਅਧਿਐਨਾਂ ਦਾ ਮੇਲ-ਜੋਲ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕੌਮੀ ਮਿਥਿਹਾਸਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਅਤੇ ਹੈਲਿਪ [ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ (ਅਤੇ ਨਾਲ) ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ/ਜਾਂ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [ਖੰਡ] ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸਿਰਫ ਅਕਾਦਮਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ 1990 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਅਤੇ 2000 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ. ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਖੇਤਰ ਲਗਾਤਾਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਬਾਰੇ ਸਾਡੀ ਨਿਰੰਤਰ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿੱਚ ਵੋਲਯੂਮ ਇੱਕ ਸਵਾਗਤਯੋਗ ਵਾਧਾ ਹੈ. & Rdquo & bull ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮੀਖਿਆ

& ldquo ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਦਾਇਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਜਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਧਿਆਇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹਨ, ਇਸਦੇ ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਣਗੌਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ ਮੁੱਖ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ. & Rdquo & bull S & oumlnke Neitzel, ਲੰਡਨ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਇਕਨਾਮਿਕਸ

ਵਰਣਨ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੁੱਧ ਯਾਦਾਂ ਇੱਕ ਅਮੀਰ, ਵੰਨ -ਸੁਵੰਨੇ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂਪ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ. ਨਿਬੰਧਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਆਧੁਨਿਕ ਯੁੱਧ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਸੂਝ -ਬੂਝ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ rsquos ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਮਰੱਥਾ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ. ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੇ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਐਨ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯਾਦਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਖਾਸ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਦਰਭਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਉੱਭਰੇ ਹੋਣ.

ਫਿਲਿਪ ਡਵਾਇਰ ਆਧੁਨਿਕ ਯੂਰਪੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਅਤੇ ਨਿcastਕੈਸਲ, ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਹਨ. ਉਸ ਦੇ ਹਾਲੀਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਥੀਏਟਰ: ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ ਕਤਲੇਆਮ, ਸਮੂਹਿਕ ਹੱਤਿਆ ਅਤੇ ਅੱਤਿਆਚਾਰ, ਲਿੰਡਲ ਰਿਆਨ (2012) ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ. ਉਸ ਦਾ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫ ਨੈਪੋਲੀਅਨ: ਪਾਥ ਟੂ ਪਾਵਰ, 1769-1799 (2008) ਨੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਅਨ ਨੈਸ਼ਨਲ ਬਾਇਓਗ੍ਰਾਫੀ ਅਵਾਰਡ ਜਿੱਤਿਆ.

ਵਿਸ਼ਾ: ਇਤਿਹਾਸ (ਆਮ) ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਐਨ (ਆਮ) ਸਾਹਿਤ ਅਧਿਐਨ ਮੈਮੋਰੀ ਅਧਿਐਨ

BISAC:
HIS027130 ਇਤਿਹਾਸ/ਫੌਜੀ/ਹੋਰ
HIS054000 ਇਤਿਹਾਸ/ਸਮਾਜਿਕ ਇਤਿਹਾਸ
LIT025010 ਸਾਹਿਤਕ ਆਲੋਚਨਾ/ਵਿਸ਼ੇ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ/ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ

BIC:
HBW ਮਿਲਟਰੀ ਇਤਿਹਾਸ
ਡੀਐਸਕੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਧਿਐਨ: ਗਲਪ, ਨਾਵਲਕਾਰ ਅਤੇ ਗੱਦ ਲੇਖਕ

ਸਮਗਰੀ

ਅਧਿਆਇ 2. ਯੁੱਧ ਯਾਦਾਂ, ਗਵਾਹੀ ਅਤੇ ਚੁੱਪ
ਜੈ ਵਿੰਟਰ

ਅਧਿਆਇ 3. & lsquo ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ ਸਕੂਲ ਆਫ਼ ਰਾਈਟਿੰਗ & rsquo: ਜਾਰਜ ਗਲੇਗ, ਮੋਇਲ ਸ਼ੇਰਰ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਮਿਲਟਰੀ ਮੈਮੋਇਰ
ਨੀਲ ਰਾਮਸੇ

ਅਧਿਆਇ 4. & lsquo ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਪਾਈਨ & rsquo: ਸੰਘ ਅਤੇ ਵੈਟਰਨ ਵਿੱਚ ਦੌੜ ਅਤੇ ਗੁਲਾਮੀ & rsquos ਮੈਮੋਇਰ, 1866 & ndash1915
ਕਰੈਗ ਏ. ਵਾਰਨ

ਅਧਿਆਇ 5. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ
ਇਆਨ ਈਸ਼ਰਵੁੱਡ

ਅਧਿਆਇ 6. ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੋਗ? ਕੁੱਲ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਜਾਪਾਨੀ ਯਾਦਾਂ (1937 ਅਤੇ ndash45)
ਐਰੋਨ ਵਿਲੀਅਮ ਮੂਰ

ਅਧਿਆਇ 7. ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੋਵੀਅਤ ਰੂਸੀ ਯਾਦਾਂ
ਰੋਜਰ ਡੀ. ਮਾਰਕਵਿਕ

ਅਧਿਆਇ 8. ਯੂਗੋਸਲਾਵ ਪੱਖਪਾਤੀ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦੀ ਮੁੜ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨਾ
ਵੇਸਨਾ ਡ੍ਰੈਪੈਕ

ਅਧਿਆਇ 9. ਉਹ ਯੁੱਧ ਜੋ ਨਹੀਂ ਸੀ: 1948 ਇਜ਼ਰਾਈਲੀ ਯੁੱਧ ਯਾਦਗਾਰਾਂ
ਇਲਨ ਪੈਪੇ

ਅਧਿਆਇ 10. & Lsquo ਅੰਤਹੀਣ & rsquo ਵੰਡ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ: 1947 ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਬਾਰੇ ਯਾਦਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਪੋਸਟ-ਮੈਮੋਇਰ ਤੱਕ
ਤਰੁਣ ਕੇ ਸੰਤ

ਅਧਿਆਇ 11. & lsquo ਤੇ ਬਣਨਾ ਹੈ & rsquo: ਵੀਅਤਨਾਮੀ-ਅਮਰੀਕਨ ਰੀ-ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਕੈਂਪ ਬਿਰਤਾਂਤ
ਸੁਬਰਨੋ ਛਤਰਜੀ

ਅਧਿਆਇ 12. ਨੈਮੋਰੇਟਿਵ ਥੈਰੇਪੀ ਵਜੋਂ ਮੈਮੋਇਰ ਰਾਈਟਿੰਗ: ਏ ਸਾ Southਥ ਅਫਰੀਕਨ ਬਾਰਡਰ ਵਾਰ ਵੈਟਰਨ ਅਤੇ rsquos ਸਟੋਰੀ
ਗੈਰੀ ਬੈਂਸ

ਅਧਿਆਇ 13. ਬੁਝਾਰਤ, ਦਰਦ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਤਾ: ਅਫਗਾਨਿਸਤਾਨ ਤੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਲੜਾਈ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, 2006 ਅਤੇ ndash14
ਜੋਆਨਾ ਬੌਰਕੇ


ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ: Onlineਨਲਾਈਨ ਸਰੋਤ: 7. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਹਿਤ

Contains the Larpent Collection from the Huntington Library, including every play submitted for license from 1737-1824. Also hundreds of documents that provide social context, such as playbills, correspondence of major theatrical figures, set designs, actor portraits, financial and legal documents surround the business of theaters and two fully searchable, essential, multi-volume, formerly only print directories: The London Stage 1660-1800 ਅਤੇ A Biographical Dictionary of Actors, Actresses, Musicians, Dancers, Managers and Other Stage Personnel in London, 1600-1800.

Contains some 1100 pages of fiction written in Jane Austen&rsquos own hand. Unlike the famous printed novels, all published in a short span between 1811 and 1818, these manuscripts trace Jane Austen&rsquos development as a writer from childhood to the year of her death that is, from 1787 (aged 11 or 12) to 1817 (aged 41). These pages represent one of the earliest collections of creative writings in the author&rsquos hand to survive for a British novelist.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: Gurbachan Singh Bhullar l Mini Story l Punjabi Kahani l Punjabi Fiction l Manvinder Bhimber (ਜੁਲਾਈ 2022).


ਟਿੱਪਣੀਆਂ:

  1. Akinorn

    ਮਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਘਨ ਪਾਉਂਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਪੇਂਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ।

  2. Malazragore

    What a cute message

  3. Dour

    I apologize for interfering ... But this topic is very close to me. Write in PM.

  4. Adamnan

    Bravo, is simply magnificent idea

  5. Alvar

    ਮੈਂ ਵਧਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਕਿਹੜੇ ਸ਼ਬਦ..., ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਚਾਰ

  6. Samumuro

    This brilliant sentence is just about

  7. Kimuro

    ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ

  8. Dyami

    ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕਮਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ



ਇੱਕ ਸੁਨੇਹਾ ਲਿਖੋ