ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਲੁਡਾਈਟਸ: 1775-1825 (ਕਲਾਸਰੂਮ ਗਤੀਵਿਧੀ)

ਲੁਡਾਈਟਸ: 1775-1825 (ਕਲਾਸਰੂਮ ਗਤੀਵਿਧੀ)

1771 ਵਿੱਚ ਰਿਚਰਡ ਆਰਕਰਾਇਟ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਕਈ ਸਪਿਨਿੰਗ-ਫਰੇਮ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕ੍ਰੌਮਫੋਰਡ, ਡਰਬੀਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਡਰਵੈਂਟ ਨਦੀ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਫੈਕਟਰੀ ਖੋਲ੍ਹੀ. ਆਰਕਰਾਇਟ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕ੍ਰੌਮਫੋਰਡ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ "ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਿਕਾਸੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ... ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ".

ਐਡਮ ਹਾਰਟ-ਡੇਵਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ: "ਆਰਕਰਾਇਟ ਮਿੱਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਫੈਕਟਰੀ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨੇ ਸੁਚੱਜੇ wayੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਦੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਆਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਵੇਰੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੰਮ ਤੇ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰੋ. ਉਸਦੇ ਕਾਰਖਾਨੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਨਮੂਨੇ ਬਣ ਗਏ. ਇਹ ਇੱਕ ਫੈਕਟਰੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਸੀ. 30 ਫੁੱਟ ਚੌੜਾ, 100 ਫੁੱਟ ਲੰਬਾ ਜਾਂ ਲੰਬਾ ਜੇ ਕਮਰਾ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਪੰਜ, ਛੇ ਜਾਂ ਸੱਤ ਮੰਜ਼ਲਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ. ”

1785 ਵਿੱਚ, ਮੇਜਰ ਜੌਨ ਕਾਰਟਰਾਇਟ ਦੇ ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਐਡਮੰਡ ਕਾਰਟਰਾਇਟ ਨੇ ਇੱਕ ਬੁਣਾਈ ਮਸ਼ੀਨ ਦੀ ਕਾ ਕੱੀ ਜਿਸਨੂੰ ਘੋੜਿਆਂ ਜਾਂ ਵਾਟਰਵੀਲ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਕਾਰਟਰਾਇਟ ਨੇ ਇੱਕ ਚੱਕੀ ਵਿੱਚ ਪਾਵਰ ਲੂਮਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦੀ ਉਹ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸੇਦਾਰੀ ਸੀ. ਇੱਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਲੜਕਾ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਾਵਰ ਲੂਮ ਤੇ ਸਾ materialੇ ਤਿੰਨ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਸਮਗਰੀ ਬੁਣ ਸਕਦਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਜੁਲਾਹੇ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਹੀ ਬੁਣਦਾ ਸੀ.

ਪਾਵਰ ਲੂਮ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਹੈਂਡਲੂਮ ਬੁਣਕਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਮੰਗ ਘੱਟ ਗਈ. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਮਾਸਟਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਉਜਰਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨੀ ਪਈ. 1807 ਵਿੱਚ 130,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਜਰਤ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ. ਇੱਕ ਜੁਲਾਹੇ ਦੀ wਸਤ ਤਨਖਾਹ 1802 ਵਿੱਚ 21 ਸ਼ਿਲਿੰਗ ਤੋਂ ਘਟ ਕੇ 1809 ਵਿੱਚ 14 ਸ਼ਿਲਿੰਗ ਹੋ ਗਈ।

ਹਾ minimumਸ ਆਫ਼ ਕਾਮਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ -ਘੱਟ ਉਜਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ. ਮਈ 1808 ਵਿੱਚ, 15,000 ਬੁਣਕਰਾਂ ਨੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਉਜਰਤ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਦੇ ਸੇਂਟ ਜੌਰਜ ਫੀਲਡਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਕੀਤੀ. ਮੈਜਿਸਟਰੇਟਾਂ ਨੇ ਫੌਜੀ ਭੇਜ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਜੁਲਾਹੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕਈ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ।

1811 ਦੇ ਅਰੰਭਕ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਨਰਲ ਨੇਡ ਲੁੱਡ ਅਤੇ ਆਰਮੀ ਆਫ਼ ਰਿਡੈਸਰਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਧਮਕੀ ਭਰੇ ਪੱਤਰ, ਨੌਟਿੰਘਮ ਵਿੱਚ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ. ਮਜ਼ਦੂਰ, ਤਨਖਾਹ ਵਿੱਚ ਕਟੌਤੀ ਅਤੇ ਅਣਪਛਾਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ, ਰਾਤ ​​ਨੂੰ ਨਵੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਵਰਤ ਰਹੇ ਸਨ. ਤਿੰਨ ਹਫਤਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੌ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਟਾਕਿੰਗ ਫਰੇਮ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ. ਮਾਰਚ, 1811 ਵਿੱਚ, ਹਰ ਰਾਤ ਕਈ ਹਮਲੇ ਹੋ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾਟਿੰਘਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਚਾਰ ਸੌ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਂਸਟੇਬਲਾਂ ਨੂੰ ਭਰਤੀ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ, ਪ੍ਰਿੰਸ ਰੀਜੈਂਟ ਨੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ £ 50 ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ "ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੋੜਨ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ". ਇਹ ਆਦਮੀ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.

ਕ੍ਰੌਮਫੋਰਡ ਵਿਖੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਭੀੜ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਕੁਝ ਡਰ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ. ਇਸ ਆਂ neighborhood -ਗੁਆਂ in ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੱਜਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਜਾਂ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਉਪਯੋਗੀ ਰਹੇ ਹਨ. 5,000 ਜਾਂ 6,000 ਪੁਰਸ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਘੰਟੇ ਤੋਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਖਰੀ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਹਨ, ਕੰਮ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੈਂਕੜੇ ਪਤਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਰੋਜ਼ੀ -ਰੋਟੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ.

ਇੱਕ ਤੋਂ ਦੋ ਸੌ ਤੱਕ ਦੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਿਸ਼ਚਤ ਬੇਓਨੈਟਸ ਨਾਲ ਕਸਤੂਰੀਆਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਾਲਿਅਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚੁੰਨੀਆਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਜਲੂਸ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਦੰਗਾਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਡਾਕੂ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਤੂੜੀ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਮਸ਼ਹੂਰ ਜਨਰਲ ਲੁੱਡ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਮਿਆਰੀ ਧਾਰਕ ਨੇ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਲਾਲ ਝੰਡਾ ਲਹਿਰਾਇਆ ਸੀ.

ਹੁਣੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਘਿਣਾਉਣੇ ਸ਼ੀਅਰਿੰਗ ਫਰੇਮਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹੋ ... ਮੈਂ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ... ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਹਫਤੇ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਨਾ ਹਟਾਇਆ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ 300 ਆਦਮੀ ਭੇਜਾਂਗਾ .

ਨੇਡ ਲੁੱਡ ਇੱਕ ਲੈਸਟਰਸ਼ਾਇਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦਾ ਮੂਰਖ ਸੀ. ਇੱਕ ਦਿਨ ਤੰਗ ਆ ਕੇ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਤੋੜ ਦਿੱਤੀਆਂ. ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨੇਡ ਲੁੱਡ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ.
,

ਕਿੰਗ ਲੁੱਡ ... ਨੇਡ ਲੁਡਲਾਮ ਨਾਂ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਤੋਂ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਸਟਾਕਿੰਗ ਫਰੇਮ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ... ਲੁੱਡਾਈਟ ਅੰਦੋਲਨ ਛੇ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੌਂਡ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

27 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਮਿਡਲਟਨ ਵਿਖੇ ਇੱਕ ਦੰਗੇ ਭਰੀ ਸਭਾ ਹੋਈ। ਮਿਸਟਰ ਬਰਟਨ ਐਂਡ ਸੰਨਜ਼ ਦੀ ਬੁਣਾਈ ਫੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਟੀਮ ਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਦੁਆਰਾ ਬੁਣਾਈ ਦੇ modeੰਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਫ਼ੈਕਟਰੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇੰਨੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰ theirੰਗ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਮਲੇ ਲਈ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋਣ; ਉਹ ਫਿਰ ਮਿਸਟਰ ਇਮੈਨੁਅਲ ਬਰਟਨ ਦੇ ਘਰ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾ ਕੇ ਆਪਣਾ ਬਦਲਾ ਲਿਆ. ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ, 24 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ, ਵੇਸਥਾਟਨ ਵਿਖੇ, ਸਮੁੱਚੇ ਅਹਾਤੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਾਵਰ-ਲੂਮਸ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ, ਬੁਣਕਰਾਂ ਅਤੇ ਮਕੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੰਸਥਾ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਕਰੀਬ ਇਕੱਠੀ ਹੋਣ ਲੱਗੀ. ਫ਼ੌਜੀ ਪੂਰੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਵੈੱਸਥਟਨ ਵੱਲ ਚਲੀ ਗਈ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੇ ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿ ਇਮਾਰਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਇਸ ਸੱਚਮੁੱਚ ਭਿਆਨਕ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.

ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਾਟਿੰਘਮ ਵਿੱਚ ਲੰਘਿਆ, ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਿਸੇ ਨਵੇਂ ਕਾਰਜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ ਬੀਤ ਗਏ; ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਮੈਂ ਕਾyਂਟੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਮੈਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਚਾਲੀ ਫਰੇਮ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਆਮ ਵਾਂਗ, ਬਿਨਾਂ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਖੋਜ ਦੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ.

ਉਸ ਕਾਉਂਟੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਜਿਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ. ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਹੱਦ ਤਕ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬੇਮਿਸਾਲ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ: ਇਹਨਾਂ ਦੁਖੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਨ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ, ਆਪਣੇ ਆਪ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ਰਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਹਤ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਜ਼ਾਰੇ ਦੇ ਸਾਧਨ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਹੋਰ ਸਾਰੇ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਰੁਝੇ ਹੋਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਧੀਕੀਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾਯੋਗ ਹਨ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਲਵਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਦਲੀਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਆਖਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਉਦਾਹਰਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ; ਪਰ ਅਜੇ ਤਕ ਸਿਰਫ ਸਕੈਬਰਡ ਵਿਚ ਹੀ ਹੈ. ਮੌਜੂਦਾ ਉਪਾਅ, ਸੱਚਮੁੱਚ, ਇਸਨੂੰ ਮਿਆਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦੇਵੇਗਾ; ਫਿਰ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਦੰਗਿਆਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਚਿਤ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਕਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਸਨ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਵੀ ਸਨ) ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਪੱਖ ਤੋਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ examinedੰਗ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਣ ਕਰਮਚਾਰੀ ਆਪਣੀ ਰੁਚੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ.

ਸੋਮਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਸੰਸਥਾ, ਜਿਸਦੀ ਗਿਣਤੀ 2,000 ਤੋਂ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨੇ ਪਿਸਤੌਲ ਦੇ ਡਿਸਚਾਰਜ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਕੇਤ ਜਾਪਦਾ ਸੀ; ਪੱਥਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗੋਲੀਆਂ ਸੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਖਿੜਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਨਾਲ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ; ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਅਤੇ ਖਿੰਡਾਉਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੁਸਕਾਨ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਦਸ ਜ਼ਖਮੀ.

ਮਿਡਲਟਨ ਦੰਗਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ, ਨਵੀਂ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਦੂਰ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਾਲੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਾਸ਼. ਫੈਕਟਰੀ 'ਤੇ ਭੀੜ ਦਾ ਹਮਲਾ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਪਰਾਧ ਸਨ. ਪਰ ਵੇਸੌਥਟਨ ਵਿਖੇ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਭਾਫ਼-ਲੂਮ ਫੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਅੱਗ ਲਗਾਈ ਗਈ ਅਤੇ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਕੇਸ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖਰਾ ਸੀ. ਇਸ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਹੋਈ ਜੋ ਕਿ ਬੋਲਟਨ ਦੇ ਕੋਲ ਡੀਨ ਮੂਰ, 9 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1812 ਨੂੰ ਸਕੀਮ ਦੇ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਤੋਂ ਸੋਲਾਂ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਬੈਠਕ ਵਿੱਚ, ਇਸਦੇ ਅੰਤਰਾਲ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਲਗਭਗ ਚਾਲੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦਸ ਜਾਂ ਗਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਜਾਸੂਸ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨਲ ਫਲੇਚਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਫੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਤੋਂ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਵਾਪਰਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ, ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਚਿੰਤਾਜਨਕ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਹੁੰਦਾ ਜਾਸੂਸ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕ.

ਜੇ ਉਹ ਮਸ਼ੀਨ ਜਿਹੜੀ ਮੈਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹਾਂ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਉਪਜ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਭੁੱਖੇ ਮਾਰੇਗਾ ... ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਗਰੀਬ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਲਈ ਇਹ ਉਸਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਘਾਤਕ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ... ਉਪਾਅ ਹੈ! ਪੂੰਜੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰੋ ... ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਖਰੀਦਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਏਗਾ ... ਸੋਲਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅੱਠ ਘੰਟਿਆਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਜਦੋਂ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਉਸ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਕੋਲ ਅੱਠ ਘੰਟੇ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਆਰਾਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. .. ਫਿਰ ਕਰਮਚਾਰੀ ਉਸਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਤੇ ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਬਜਾਏ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹੰਝੂ ਵਹਾ ਸਕਣਗੇ.

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ਨ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 1: ਜਾਣ -ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਸਰੋਤ ਪੜ੍ਹੋ 2. 1779 ਵਿੱਚ ਸਥਾਨਕ ਆਦਮੀ ਰਿਚਰਡ ਆਰਕਰਾਇਟ ਤੋਂ ਇੰਨੇ ਨਾਖੁਸ਼ ਕਿਉਂ ਸਨ?

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 2: 5 ਅਤੇ 6 ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ ਇਹ ਸੰਭਵ ਕਾਰਨ ਦੱਸੋ ਕਿ ਇਹ ਖਾਤੇ ਵੱਖਰੇ ਕਿਉਂ ਹਨ.

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 3: ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰੋਤ 1 ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸਰੋਤ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਰੋਤ 4 ਲਿਖਿਆ ਹੈ?

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 4: ਸਰੋਤ 4 ਅਤੇ 12 ਵਿੱਚ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ.

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 5: ਫਰਵਰੀ 1812 ਵਿੱਚ ਸਪੈਂਸਰ ਪਰਸੇਵਲ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨ ਤੋੜਨਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਪਰਾਧ ਬਣ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਕੀ ਲਾਰਡ ਬਾਇਰਨ (ਸਰੋਤ 8) ਇਸ ਮੁੱਦੇ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਸਨ?

ਪ੍ਰਸ਼ਨ 6: ਜੌਹਨ ਐਡਵਰਡ ਟੇਲਰ (ਸਰੋਤ 11) ਵੈਸਥਟਨ ਵਿੱਚ ਲੁਡਾਈਟਸ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਬਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਸੀ?

ਜਵਾਬ ਟਿੱਪਣੀ

ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਟਿੱਪਣੀ ਇੱਥੇ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.


ਲੁਡਾਈਟਸ: 1775-1825 (ਕਲਾਸਰੂਮ ਗਤੀਵਿਧੀ) - ਇਤਿਹਾਸ

ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕੇਵਿਨ ਬਿਨਫੀਲਡ, ਐਡੀ., ਰਾਇਟਿੰਗਜ਼ ਆਫ਼ ਦਿ ਲੁੱਡਾਈਟਸ (ਬਾਲਟੀਮੋਰ ਅਤੇ ਲੰਡਨ: ਦਿ ਜੌਨਸ ਹੌਪਕਿਨਜ਼ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2004) ਤੋਂ ਇੱਕ ਐਕਸਟਰੈਕਟ ਹੈ. ਕੇਵਿਨ ਬਿਨਫੀਲਡ ਦੀ ਲਿਖਤੀ ਆਗਿਆ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਪੰਨੇ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਹਿੱਸਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਕਸ ਅਤੇ ਨਾਮ ਅਕਸਰ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਨਾਲੋਂ ਗਲਤ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਨਾ ਸਿਰਫ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਬਲਕਿ ਸਰਵ ਵਿਆਪਕ ਟੈਕਨੋਫੋਬਸ, ਅਨਿਯਮਤ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਦਾਅਵੇ ਲਈ ਪੂੰਜੀਵਾਦੀ ਮੁਆਫੀ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਕਾਰੀਗਰ ਸਨ - ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਟਿੰਘਮਸ਼ਾਇਰ, ਡਰਬੀਸ਼ਾਇਰ, ਲੈਸਟਰਸ਼ਾਇਰ, ਚੇਸ਼ਾਇਰ, ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਵੈਸਟ ਰਾਈਡਿੰਗ, ਲੈਂਕੇਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਫਲਿੰਸ਼ਸ਼ਾਇਰ ਦੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਉਦਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਚ 1811 ਅਤੇ ਅਪ੍ਰੈਲ 1817 ਦੇ ਵਿੱਚ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ (ਘੱਟ ਹੁਨਰਮੰਦ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸ, ਗੈਰ-ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਾਮੇ ਅਤੇ )ਰਤਾਂ) ਆਪਣੀ ਤਨਖਾਹ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਘਟੀਆ ਵਸਤੂਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ (ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰਾਂ ਦੀ ਸਾਖ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ), ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇਣ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤਨਖਾਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਪਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ. ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਅਤੇ ਨੌਰਥ ਦੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਕਾਮਿਆਂ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਸਿਰਫ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੁੱਖ ਖਤਰਾ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਿੰਸ ਰੀਜੈਂਟ ਦੇ ਆਦੇਸ਼, ਨੇਪੋਲੀਅਨ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਦਿਆਂ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਉਦਯੋਗ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਕਾਲ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਲਈ ਹਰੇਕ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੀ ਘੱਟਦੀ ਉਜਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਅਤੇ ਤਨਖਾਹਾਂ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਸਨ.

ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਪਹਿਲੇ ਜਾਂ ਸਿਰਫ ਮਸ਼ੀਨ ਦੇ ਬਰਬਾਦੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਠਿਤ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਦੇ ਖਿਲਾਰਨ, ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਈਜੇ ਹੋਬਸਬੌਮ "ਦੰਗਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮੂਹਿਕ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਗਠਿਤ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਹੜਤਾਲਾਂ ਅਯੋਗ ਸਨ, ਬਹਾਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀਆਂ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, 1675 ਵਿੱਚ ਸਪਿਟਲਫੀਲਡਸ ਦੇ ਤੰਗ ਬੁਣਕਰਾਂ ਨੇ "ਇੰਜਣਾਂ", ਪਾਵਰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ 1710 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੌਜ਼ੀਅਰ ਨੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਨਿਟਰਸ ਚਾਰਟਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਭੰਡਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ 1727 ਵਿਚ ਸੰਸਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਤਾ. 1768 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਦੇ ਸਾਅਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨੀ ਆਰਾ ਮਿੱਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. 1778 ਵਿੱਚ ਸਟਾਕਿੰਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਸਦ ਵਿੱਚ "ਫਰੇਮਵਰਕ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਰਹੱਸ," ਨੂੰ ਨਿਯਮਬੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨੌਟਿੰਘਮ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਦੰਗੇ ਕੀਤੇ, ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਭਰੀਆਂ. 1792 ਵਿੱਚ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਦੇ ਜੁਲਾਹਿਆਂ ਨੇ ਜਾਰਜ ਗ੍ਰੀਮਸ਼ੌ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਦੋ ਦਰਜਨ ਕਾਰਟਰਾਇਟ ਸਟੀਮ ਲੂਮਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮਸ਼ੀਨਾਂ (ਵਿਆਪਕ ਬੁਣਾਈ ਫਰੇਮ, ਗਿਗ ਮਿੱਲਾਂ, ਸ਼ੀਅਰਿੰਗ ਫਰੇਮਜ਼, ਅਤੇ ਭਾਫ਼ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਲੂਮਸ ਅਤੇ ਸਪਿਨਿੰਗ ਜੇਨੀਜ਼) 'ਤੇ ਛੇਤੀ-ਛੇਤੀ ਹਮਲੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1799 ਤੋਂ 1802 ਤੱਕ ਅਤੇ 1808 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ.

ਸਭ ਤੋਂ ਤੀਬਰ ਲੂਡਾਈਟ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਪਹਿਲੀ ਘਟਨਾ, 1811-13, 11 ਮਾਰਚ 1811 ਨੂੰ ਨਾਟਿੰਘਮ ਵਿਖੇ ਐਕਸਚੇਂਜ ਹਾਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਨਿਟਰਸ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਇਕੱਠ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਅਰਨੋਲਡ ਦੇ ਨਾਟਿੰਘਮਸ਼ਾਇਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਬੁਣਾਈ ਦੇ ਫਰੇਮਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਸੀ. . ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨੇ, ਫਰੇਮਵਰਕ ਨਿਟਰਸ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਕਿੰਗਜ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਦੁਕਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਭੰਨ -ਤੋੜ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੈਕ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਬੁਣਾਈ ਵਾਲੇ ਫਰੇਮਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਮਾਲਕਾਂ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੰਸਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਜਾਂ ਸਟਾਕਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਦਿੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, 11 ਮਾਰਚ ਦਾ ਹਮਲਾ ਪਹਿਲਾ ਸੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਫਰੇਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ "ਲੁੱਡ" ਨਾਮ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਸਸਤੀ, ਘਟੀਆ ਸਟਾਕਿੰਗ ਸਮਗਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਸਟਾਕਿੰਗ ਫਰੇਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਸ਼ਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕੱਟੇ ਅਤੇ ਸਟੋਕਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਲਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸੀਮ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ ਬੁਣਨਾ) ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਦੇ "ਗੁੱਛੇ," ਉਹ ਕਾਮੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦੀ ਸੱਤ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਅਪ੍ਰੈਂਟਿਸਸ਼ਿਪ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਸੀ. (ਉਹਨਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਲਈ, "ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ" ਤੇ ਪੰਨਾ ਵੇਖੋ.)

ਨਾਟਿੰਘਮ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮ ਟੁੱਟਦੇ ਰਹੇ. 23 ਮਾਰਚ 1811 ਅਤੇ 20 ਅਪ੍ਰੈਲ 1811 ਨੌਟਿੰਘਮ ਜਰਨਲ ਨੇ ਕਈ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ, ਸਾਰੇ ਸਫਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਮਲਾਵਰ ਦੀ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੇ ਗਏ। 1811 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਸ਼ਾਂਤ ਸਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਖਰਾਬ ਫਸਲ ਨੇ ਨਵੰਬਰ ਵਿੱਚ ਗੜਬੜ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਭੰਡਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਲਵੇਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜੰਗਲੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਮਾਂਡਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੇਡ ਲੁੱਡ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਕਈ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੇ ਹਮਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ. .

ਮਿਡਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਫਤਰ ਨੂੰ ਪੱਤਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੰਗੇ ਭੜਕਾਉਣ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਰਾਗ ਦੇ sੇਰ ਨੂੰ ਸਾੜਨਾ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਇੱਕ ਅਗਿਆਤ ਚਿੱਠੀ ਜੋ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਹਿੰਸਾ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਵੱਡੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ." 13 ਅਤੇ 14 ਨਵੰਬਰ 1811 ਦੇ ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਫੌਜੀ ਸਹਾਇਤਾ ਭੇਜੇ ਕਿਉਂਕਿ "2000 ਆਦਮੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਸਨ, ਦੰਗੇ ਨਾਲ ਨਾਟਿੰਘਮ ਕਾਉਂਟੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ." ਦਸੰਬਰ 1811 ਵਿੱਚ ਫਰੇਮਵਰਕ ਨਿਟਰਸ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਜ਼ੀਅਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੌਟਿੰਘਮ ਦੇ ਦੋ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਛਾਪੇ ਗਏ ਸਨ, ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਜਰਤਾਂ, ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਦਰਾਂ, ਅਤੇ ਫਰੇਮ ਕਿਰਾਏ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੱਧਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ. frameਾਂਚੇ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਥਿਤੀਆਂ. ਨਾਟਿੰਘਮਸ਼ਾਇਰ, ਡਰਬੀਸ਼ਾਇਰ, ਅਤੇ ਲੈਸਟਰਸ਼ਾਇਰ ਦੀਆਂ ਮਿਡਲੈਂਡਸ ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ 1812 ਦੀ ਬਸੰਤ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮ ਬ੍ਰੇਕਿੰਗ ਜਾਰੀ ਰਹੀ। ਇਹ 1814 ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ 1816 ਦੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ ਲੈਸਟਰਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਉੱਭਰੀ।

ਲੌਡਿਜ਼ਮ ਦੇ ਫੈਲਣ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੰਕੇਤ ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਦੇ ਕਪਾਹ-ਨਿਰਮਾਣ ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਲੈਂਕੇਸ਼ਾਇਰ, ਚੇਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਫਲਿੰਸ਼ਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਦਸੰਬਰ 1811 ਅਤੇ ਜਨਵਰੀ 1812 ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ। ਜੋ ਕਿ 1808 ਵਿੱਚ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧਣ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ ਵਪਾਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਹੁਨਰਮੰਦ ਬੁਣਕਰਾਂ ਦੀ ਉਜਰਤ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਭਾਫ਼ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਲੂਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਪੀੜਤ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੋ ਮੈਂ ਮੈਕਕੌਨਲ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਹਨ. , ਕੈਨੇਡੀ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਕਾਗਜ਼ਾਤ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਦਫਤਰ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਕਤਾਈ ਦੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਬਚਾਅ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਸਨ. (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਲਈ, ਦਾ ਅਧਿਆਇ 3 ਵੇਖੋ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ.) ਮਾਨਚੈਸਟਰ ਵਿੱਚ, ਨਾਟਿੰਘਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਵੱਡੇ ਕਾਰਖਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਗਈ ਸੀ. ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੁਡਾਈਟ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਖਾਣੇ ਦੇ ਦੰਗਿਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭੀੜ ਮੁਹੱਈਆ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਜੋ ਫੈਕਟਰੀ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਅੰਜਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਖੀ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ. ਲੰਡਾਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਚੇਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ 1812 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਲੂਡਾਈਟ ਗਤੀਵਿਧੀ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਵਪਾਰਕ ਸੰਜੋਗ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਲੈਂਕੇਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜਨਾਂ ਦੋਸ਼ੀ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਦੇ ਬਰੀ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਬਾਅਦ ਲੂਡਿਜ਼ਮ ਦੀ ਤਾਕਤ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਹੁੰਆਂ ਦੇ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਦੇ ਨਾਲ -ਨਾਲ ਸ਼ਾਹੀ ਮੁਆਫੀ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.

ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਵੈਸਟ ਰਾਈਡਿੰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਨ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਫੈਕਟਰੀ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਉਸ ਕਾਉਂਟੀ ਵਿੱਚ ਲੁੱਡਿਜ਼ਮ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੈਸਟ ਰਾਈਡਿੰਗ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਵਪਾਰਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਪੜੇ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕ੍ਰੌਪਰਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸ਼ੀਅਰਿੰਗ ਫਰੇਮ ਦੇ ਆਉਣ ਨਾਲ ਖਤਰਾ ਸੀ. ਫਸਲਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਨਿਰਵਿਘਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾble ਲੇਖ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ooਨੀ ਕੱਪੜੇ ਤੋਂ ਝਪਕੀ ਕੱਟਣ, ਜਾਂ ਫਸਲ ਲਈ ਚਾਲੀ ਜਾਂ ਪੰਜਾਹ ਪੌਂਡ ਦੇ ਹੈਂਡਹੈਲਡ ਸ਼ੀਅਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਗਿੱਗ ਮਿੱਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਐਡਵਰਡ ਛੇਵੇਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਹੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਉੱਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਉੱਤੇ ਝਪਕੀ ਉਠਾਈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਹੋਰ ਅਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਸ਼ੀਅਰਿੰਗ ਫਰੇਮਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਟਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦਾ ਮਸ਼ੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ooਨੀ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਇੱਕ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹੁਨਰ ਅਤੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੇ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਹੱਥ ਨਾਲ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀਆਂ. ਜਨਵਰੀ 1812 ਤੋਂ ਮਿਡਸਪ੍ਰਿੰਗ ਦੁਆਰਾ, ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਲੂਡਾਈਟ ਹਮਲੇ ਛੋਟੇ ਫਸਲਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵੱਡੀਆਂ ਮਿੱਲਾਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦਰਤ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਫਰੇਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਅਪ੍ਰੈਲ ਵਿੱਚ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਨੇ ਮਿੱਲ ਮਾਲਕਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਲੀਡ ਲਈ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਇਮਾਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਕੀਤੀ. ਰੌਫੋਲਡਸ ਮਿਲ 'ਤੇ ਅਸਫਲ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਜੌਰਜ ਮੇਲਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਦੁਆਰਾ ਮਿੱਲ ਦੇ ਮਾਲਕ ਵਿਲੀਅਮ ਹਾਰਸਫਾਲ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੁੱਡਿਜ਼ਮ ਅਸਫਲ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਅਗਲੀ ਸਰਦੀ ਤਕ, ਵੈਸਟ ਰਾਈਡਿੰਗ ਲੁੱਡਿਜ਼ਮ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਾਹ ਚਲਾ ਲਿਆ ਸੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਨਵਰੀ 1813 ਵਿੱਚ ਮੇਲੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਦੇ ਫਾਂਸੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਜਨਤਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਧਮਕੀ ਭਰੇ ਪੱਤਰ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ.

ਤਿੰਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਨੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ, ਯੁੱਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਨਿਰਾਸ਼ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵਪਾਰਕ ਮਨਾਹੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੁਖਦਾਈ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਰਕਮ ਲਈ ਤਨਖਾਹ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕੇ. ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਦਾ. ਸਿਰਫ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਹੀ ਲੁੱਡਾਈਟ ਗੁੱਸੇ ਦਾ ਮੁ causeਲਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਲੁੱਡਿਜ਼ਮ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ. ਕੌਂਸਲ ਵਿੱਚ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ, ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਸੂਸਾਂ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੁਆਰਾ ਦੰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ, ਕੁਝ ਤਨਖਾਹਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤੋਂ ਦੀਆਂ ਰਿਆਇਤਾਂ, ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਟੌਤੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲੂਡਾਈਟ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈਆਂ. ਇਸਦੇ ਸੰਖੇਪ ਕਾਰਜ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਲੌਡਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਈ ਪੀ ਪੀ ਥਾਮਸਨ ਅਤੇ ਜੇ ਐਲ ਅਤੇ ਬਾਰਬਰਾ ਹੈਮੰਡ ਨੇ ਸਮਝਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਮਾਤੀ ਚੇਤਨਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕਦਮ ਵਜੋਂ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਲੁੱਡਿਜ਼ਮ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤੋਂ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਰਤਣਾ ਗਲਤ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਬਾਰੇ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਲੁੱਡਿਜ਼ਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇਤਿਹਾਸ ਉਪਲਬਧ ਹਨ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਸਹੀ ਹਨ. ਜੇ ਐਲ ਹੈਮੰਡ ਅਤੇ ਬਾਰਬਰਾ ਹੈਮੰਡ ਨੇ ਲੂਡਿਜ਼ਮ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ ਗ੍ਰਹਿ ਦਫਤਰ ਦੇ ਪੇਪਰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਹੁਨਰਮੰਦ ਮਜ਼ਦੂਰ (1919 - ਲਾਜ਼ਮੀ). ਈਪੀ ਥੌਮਪਸਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਧਿਐਨ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਵਰਕਿੰਗ ਕਲਾਸ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ (1963 - ਲਾਜ਼ਮੀ), ਲੂਡਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗੀ ਰੈਡੀਕਲ ਅਤੇ ਕਿਰਤ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ. ਮੈਲਕਮ ਥੋਮਿਸ ਦੇ ਲੁਡਾਈਟਸ (1970 - ਲਾਜ਼ਮੀ) ਪਹਿਲਾ ਮੁੱਖ ਅਧਿਐਨ ਸੀ ਜੋ ਸਿਰਫ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸੀ. ਜੌਨ ਰੂਲ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਲੌਡਿਜ਼ਮ ਦੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਇਲਾਜਾਂ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਰਲੀ ਇੰਡਸਟਰੀਅਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਲੇਬਰਿੰਗ ਕਲਾਸਾਂ (1986 - ਪੂਰਕ). ਐਡਰਿਅਨ ਰੈਂਡਲ ਦੇ ਲੁਡਾਈਟਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ (1991 - ਲਾਜ਼ਮੀ) ਲੁੱਡਿਜ਼ਮ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖੋਜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ooਨੀ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੁੱਡਿਜ਼ਮ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ. ਕਿਰਕਪੈਟ੍ਰਿਕ ਵਿਕਰੀ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (1995 - ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ) ਲੂਡਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਦੇ ਸਧਾਰਨ ਵਿਰੋਧ ਵਜੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਲੁੱਡਿਜ਼ਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਸੰਪੂਰਨ ਇਤਿਹਾਸ ਬ੍ਰਾਇਨ ਬੇਲੀ ਦਾ ਹੈ ਲੂਡਾਈਟ ਬਗਾਵਤ (1998 - ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ). ਅਸਲ ਲੂਡਾਈਟ ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਕੇਵਿਨ ਬਿਨਫੀਲਡ ਦਾ ਹੈ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ (ਆਗਾਮੀ ਬਸੰਤ 2004). ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪੁਸਤਕ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ.


ਜਨਰਲ ਲੁੱਡ ਅਤੇ ਏਪੀਓਜ਼ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ

ਨਾਟਿੰਘਮ ਅਤੇ#x2019 ਦੇ ਟੈਕਸਟਾਈਲ ਕਾਮਿਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਰਹੱਸਮਈ ਅਤੇ#x201C ਜਨਰਲ ਲੁੱਡ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਬੁਣਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਿਖਿਆਰਥੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਦੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਕਹਿਣ ਤੇ ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕ ਦੀ ਮਸ਼ੀਨ ਨੂੰ ਹਥੌੜੇ ਨਾਲ byਾਹ ਕੇ ਬਦਲਾ ਲਿਆ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੇਡ ਲੁੱਡ, ਸ਼ੇਰਵੁੱਡ ਫੌਰੈਸਟ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹਾਨ ਡੈਨੀਜੇਨ, ਜੋ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਿਆ, ਰੌਬਿਨ ਹੁੱਡ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੇਡ ਲੁੱਡ ਨੌਟਿੰਘਮ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਨਾਇਕ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਇਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ:


ਮਸ਼ੀਨ-ਤੋੜਨ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਨਾ ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਿਰਫ ਮਸ਼ੀਨ ਭੰਗਰ ਸਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਸੰਗਠਿਤ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫੈਕਟਰੀਆਂ ਦੇ ਖਿਲਰਨ, ਮਸ਼ੀਨ-ਬਰਬਾਦੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਈਜੇ ਜੇ ਹੌਬਸਬੌਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੰਗਿਆਂ ਦੁਆਰਾ#x201C ਸਮੂਹਿਕ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ#x201D ਬਹਾਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਿਆ ਸੀ, ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਗਠਿਤ, ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਹੜਤਾਲਾਂ ਅਯੋਗ ਸਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਸਪਿਟਲਫੀਲਡਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ 1675 ਤੰਗ ਬੁਣਕਰਾਂ ਨੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ#x201C ਇੰਜਣਾਂ, ਅਤੇ#x201D ਪਾਵਰ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ 1710 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਜ਼ੀਅਰ ਨੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਨਿਟਰਸ ਚਾਰਟਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਖਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਨੂੰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਫਰੇਮਵਰਕ ਨਿਟਰਸ ਦੁਆਰਾ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਟਾਕਿੰਗਜ਼ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ 1727 ਵਿੱਚ ਸੰਸਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਗਤੀਵਿਧੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੀਤਾ. 1768 ਵਿੱਚ ਲੰਡਨ ਦੇ ਸਾਅਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ੀਨੀ ਆਰਾ ਮਿੱਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਸਟਾਕਿੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ 1778 ਵਿੱਚ ਅਸਫਲਤਾ ਅਤੇ#x201C ਫਰੇਮਵਰਕ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਕਲਾ ਅਤੇ ਰਹੱਸ ਨੂੰ ਨਿਯਮਬੱਧ ਕਰਨ ਅਤੇ#x201D ਨੌਟਿੰਘਮ ਦੇ ਕਾਮਿਆਂ ਨੇ ਦੰਗੇ ਕੀਤੇ, ਸੜਕਾਂ ਤੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਭਜਾਉਣ ਲਈ ਸੰਸਦ ਨੂੰ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ. 1792 ਵਿੱਚ ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਦੇ ਜੁਲਾਹਿਆਂ ਨੇ ਜਾਰਜ ਗ੍ਰੀਮਸ਼ੌ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਵਾਲੇ ਦੋ ਦਰਜਨ ਕਾਰਟਰਾਇਟ ਸਟੀਮ ਲੂਮਸ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਮਸ਼ੀਨਾਂ (ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਬੁਣਾਈ ਫਰੇਮ, ਗਿਗ ਮਿੱਲਾਂ, ਸ਼ੀਅਰਿੰਗ ਫਰੇਮਜ਼, ਅਤੇ ਭਾਫ਼ ਨਾਲ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਲੂਮਸ ਅਤੇ ਸਪਿਨਿੰਗ ਜੇਨੀਜ਼) 'ਤੇ ਛੇਤੀ-ਛੇਤੀ ਹਮਲੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ 1799 ਤੋਂ 1802 ਤੱਕ ਅਤੇ 1808 ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ.


‘ ਏ ਰੂਹ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸੋਨੇ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ ਅਤੇ#8230 '

ਨੋਟਸ ਅਤੇ ਜੋੜ.

[1] ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬਹਿਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਰੋਤਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਪੀੜਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਕੈਫੋਲਡ ਤੇ ਗਾਏ ਗਏ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਭਜਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਾਦਤ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ 'ਵੇਖੋ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦਾ ਮੁਕਤੀਦਾਤਾ/ਜ਼ਾਲਮ ਦੇ ਦਰਖਤ ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ# 8230 'ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਕੁਝ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਦੀ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਵੈ -ਕੁਰਬਾਨੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ.

[2] ਇਹ ਲਿਖਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਾਨਕ ਕਹਾਣੀ ਮਿਲੀ. ਸਟੂਅਰਟ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸਦੀ ਜੀਵਨੀ 'ਗ੍ਰੈਨੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਅਰਾਜਕਤਾਵਾਦੀ ਬਣਾਇਆ' ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਘਰ ਜੋ ਉਸਨੇ ਹੋਨਲੇ ਵਿੱਚ ਕਿਰਾਏ 'ਤੇ ਲਿਆ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਐਂਗਰੀ ਬ੍ਰਿਗੇਡ ਟਰਾਇਲਾਂ ਵਿੱਚ ਬਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਇਆ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਟਾਰੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੂਡਾਈਟਸ ਨੇ ਵਿਲੀਅਮ ਹਾਰਸਫਾਲ ਦੀ ਗੋਲੀਬਾਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ! ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਤੇ ਵੀ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਕੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਸੱਚੀ ਘਟਨਾ ਦਾ ਇੱਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਖਾਤਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕਥਾ ਅਤੇ#8211 ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸਟੀ ਨੂੰ ਹਾਸੋਹੀਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ.

[3] ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪ ਪੀੜਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਚਰਬੀ ਨੂੰ ਸਾਬਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਣ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਹਾਈਪਰਬੋਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.

[4] ਇਸ ਖਾਤੇ ਵਿੱਚੋਂ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਇੱਕ ਕਲਾਸਿਕ ਕੰਮ ਹੈ ਕਰਟ ਵੋਨੇਗਟ ਦਾ 1952 ਦਾ ਨਾਵਲ ਅਤੇ#8216 ਪਲੇਅਰ ਪਿਆਨੋ ਅਤੇ#8217, ਜਿੱਥੇ ਮਸ਼ੀਨਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗੁਪਤ ‘ ਗੋਸਟ ਸ਼ਰਟ ਸੁਸਾਇਟੀ ਅਤੇ#8217 ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਖਣਿਜ ਡੇਵ ਡਗਲਸ ਆਪਣੀ ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਸਵੈ -ਜੀਵਨੀ ਟ੍ਰਾਈਲੋਜੀ ਦੇ ਆਖਰੀ ਭਾਗ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੋਏ ਬੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ#8216 ਭੂਤ ਡਾਂਸਰਜ਼ ਅਤੇ#8217 ਅਤੇ#8211 ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਸਫੋਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਖਰੀ ਖਾਈ ਦੇ ਸਟੈਂਡ ਦੇ ਉਹੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੇ ਹਨ. ਅਸਲ ਭੂਤ ਡਾਂਸਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੂਤ ਕਮੀਜ਼ ਪਹਿਨੀ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਟੱਲਤਾ ਨਾਲ ਨਿਵਾਜਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਸੀ, ਨੇ ਸਿਓਕਸ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪਸ਼ਟ ਸਮੂਹਿਕ ਵਿਰੋਧ ਦੇ ਅੰਤਮ ਕਾਰਜ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ#8211 (ਘੱਟੋ ਘੱਟ 1973 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਨ ਇੰਡੀਅਨ ਮੂਵਮੈਂਟ ਦੇ ਜ਼ਖਮੀ ਗੋਡੇ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਤੱਕ). ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਭੂਤ ਡਾਂਸਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਨ.


ਲੁਡਾਈਟਸ: 1775-1825 (ਕਲਾਸਰੂਮ ਗਤੀਵਿਧੀ) - ਇਤਿਹਾਸ

ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਾਕਮ ਜਮਾਤ ਦੇ ਡਰ ਕਾਰਨ ਵਧ ਰਹੀ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਦੀ ਘਬਰਾਹਟ ਵਿੱਚ, ਕੰਬੀਨੇਸ਼ਨ ਐਕਟ 1799 ਵਿੱਚ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸੰਗਤ ਲਈ ਸਖਤ ਜ਼ੁਰਮਾਨੇ ਲਗਾਏ ਗਏ ਸਨ। 1800 ਦੇ ਐਕਟ ਨੇ 1799 ਦੇ ਐਕਟ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕੀਤਾ. 1824 ਦੇ ਕੰਬੀਨੇਸ਼ਨ ਆਫ਼ ਵਰਕਰਜ਼ ਐਕਟ ਨੇ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਐਕਟ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ। ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਦੇ ਉਭਾਰ ਦੇ ਬਾਅਦ 1825 ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਕਾਨੂੰਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. 1859 ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਛੇੜਛਾੜ ਐਕਟ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਪਿਕਟਿੰਗ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ. 1871 ਟ੍ਰੇਡਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ ਐਕਟ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇ ਦਿੱਤੀ.

ਖ਼ਾਸਕਰ 1811-12 ਦੇ ਆਸਪਾਸ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਦਬਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਹੁਨਰਮੰਦ ਕਿਰਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਤਨਖਾਹਾਂ ਭੁੱਖਮਰੀ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਨ, ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਜਨਰਲ ਨੇਡ ਲੁੱਡ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਜੁਲਾਹੇ ਨੇ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ. ਉਹ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ.

ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਘੋਸ਼ਣਾਵਾਂ 1795.

ਸੈਡੀਸ਼ੀਅਸ ਅਸੈਂਬਲੀਜ਼ ਐਕਟ 1795

ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ਧ੍ਰੋਹੀ ਅਭਿਆਸ ਐਕਟ 1795

ਸੰਯੋਜਨ ਕਾਨੂੰਨ 1800.

ਵੀਵਰਜ਼ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇਡ ਲੁੱਡ, 1812.

ਦਿ ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਇਨ ਦਿ ਵੈਸਟ ਰਾਈਡਿੰਗ ਏ ਬਾਰਨਸਲੇ ਵੀਵਰ, 1812.

ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਅਰਲ ਫਿਟਜ਼ਵਿਲਿਅਮ, 1812 ਵਿੱਚ ਲੂਡਾਈਟ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ.

ਸੁਮੇਲ ਐਕਟ 1824 ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਰਿਪੋਰਟ.

ਵੱਖ -ਵੱਖ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਸਮੇਤ ਕੰਬੀਨੇਸ਼ਨ ਐਕਟ 1825 ਬਾਰੇ ਸਿਲੈਕਟ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ.

ਕੰਬੀਨੇਸ਼ਨ ਐਕਟ ਦੇ ਰੱਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੜਤਾਲ ਦੀ ਲਹਿਰ 1825 ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਕੰਬਾਈਨੇਸ਼ਨ ਐਕਟ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਨਵੇਂ ਐਕਟ ਨੇ ਟਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਨਖਾਹਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਤਾਂ 'ਤੇ ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਵਪਾਰ ਦੇ ਸੰਜਮ ਵਿੱਚ ਅਪਰਾਧਕ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਵਜੋਂ ਮੁਕੱਦਮਾ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ. ਟ੍ਰੇਡ ਯੂਨੀਅਨਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ "ਛੇੜਛਾੜ", "ਰੁਕਾਵਟ" ਪਾਉਣ ਜਾਂ "ਡਰਾਉਣ" ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ.

ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਵੂਲਕੌਮਰਸ ਅਤੇ#8217 ਅਤੇ ਵੀਵਰਸ ਅਤੇ#8217 ਯੂਨੀਅਨ, 1825 ਦਾ ਐਲਾਨਨਾਮਾ.

ਦਿ ਵੂਲਕੰਬਰ ਐਂਡ#8217s ਯੂਨੀਅਨ, ਲਗਭਗ 1834 ਦਾ ਅਰੰਭ ਸਮਾਰੋਹ.

ਟੌਲਪਡਲ ਸ਼ਹੀਦ, 1834.

 

ਇੰਗਲੈਂਡ ਇਤਿਹਾਸ ਪੁਰਾਲੇਖ

 


ਇਤਿਹਾਸ

ਮੂਲ ਲੁਡਾਈਟਸ ਨੇ ਇੱਕ ਨੇਡ ਲੁੱਡ, ਜਿਸਨੂੰ ਨੇਡ ਲੁੱਡ, "ਕਿੰਗ ਲੁੱਡ" ਜਾਂ "ਜਨਰਲ ਲੁੱਡ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋ ਵੱਡੇ ਸਟਾਕਿੰਗ-ਫਰੇਮਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਸ਼ਲ ਨਿਟਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਸਤੇ ਸਟਾਕਿੰਗਜ਼ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਹਸਤਾਖਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ "ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ" ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਕਿਰਦਾਰ ਨੇਡ ਲੁੱਡ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਸ਼ਾਇਦ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸਨ (ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਟੈਕਨਾਲੌਜੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨਹੀਂ).

ਇਹ ਲਹਿਰ 1811 ਵਿੱਚ ਨੌਟਿੰਘਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਅਤੇ 1811 ਅਤੇ [1812]] ਵਿੱਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਗਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਉੱਨ ਅਤੇ ਕਪਾਹ ਮਿੱਲਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਦਬਾਇਆ ਨਹੀਂ। ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉਦਯੋਗਿਕ ਕਸਬਿਆਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਸਨ, ਡ੍ਰਿਲਿੰਗ ਅਤੇ ਚਾਲਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਗੜਬੜ ਦੇ ਮੁੱਖ ਖੇਤਰ ਨਵੰਬਰ 1811 ਵਿੱਚ ਨਾਟਿੰਘਮਸ਼ਾਇਰ ਸਨ, ਇਸਦੇ ਬਾਅਦ 1812 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਯੌਰਕਸ਼ਾਇਰ ਦੀ ਵੈਸਟ ਰਾਈਡਿੰਗ ਅਤੇ ਮਾਰਚ 1812 ਤੱਕ ਲੈਂਕਾਸ਼ਾਇਰ. ਮਿਡਲਟਨ ਵਿੱਚ ਬਰਟਨਜ਼ ਮਿਲ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਲਾਸਕੈਸ਼ਰ ਮਿਲ ਵਿੱਚ, ਲੂਡਾਈਟਸ ਅਤੇ ਫੌਜ ਦੇ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈਆਂ ਹੋਈਆਂ. . ਇਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਅਫਵਾਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਏਜੰਟ ਭੜਕਾ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟ ਅਤੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਗੁਮਨਾਮ ਜਨਰਲ ਲੁੱਡ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਨ ਤੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਅਤੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਵੀ ਸਨ.

"ਮਸ਼ੀਨ ਤੋੜਨਾ" (ਉਦਯੋਗਿਕ ਤੋੜਫੋੜ) ਨੂੰ ਇੱਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਪਰਾਧ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਯਾਰਕ ਵਿੱਚ 1813 ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਤਾਰਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਫਾਂਸੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦੀਆਂ ਵਜੋਂ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਕ ਸਮੇਂ, ਇਬੇਰੀਅਨ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਨੈਪੋਲੀਅਨ ਬੋਨਾਪਾਰਟ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲੁਡਾਈਟਸ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਾਲੇ ਵਧੇਰੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸੈਨਿਕ ਸਨ.

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਰਤਾਂ ਲੂਡਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਲੂਡਾਈਟ ਜਾਂ ਨਵ-ਲੌਡਿਜ਼ਮ ਅਤੇ ਨਿਓ-ਲੁਡਾਈਟ ਇਸ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਣ ਗਏ ਹਨ.


ਜਦੋਂ ਰੋਬੋਟ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਲੁੱਡਾਈਟਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ

ਕੀ ਤੁਹਾਡੀ ਨੌਕਰੀ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਬੋਟ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਸੰਬੰਧਿਤ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ

ਦੂਜੀ ਮਸ਼ੀਨ ਯੁੱਗ: ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ, ਤਰੱਕੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ

ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਗਰੀ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਨ. ਦਰਅਸਲ, ਯੂਐਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 47 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸਵੈਚਾਲਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ#8220 ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ#8221 ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਕ-ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਕਾਰਲ ਫਰੇ ਅਤੇ ਮਾਈਕਲ ਓਸਬੋਰਨ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਇਹ ’ ਕਿਉਂਕਿ ਨਕਲੀ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਰੋਬੋਟਿਕਸ ਇੰਨੇ ਚੰਗੇ ਬਣ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਲਗਭਗ ਕੋਈ ਵੀ ਰੁਟੀਨ ਕਾਰਜ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਵੈਚਾਲਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਰੋਬੋਟ ਅਤੇ ਏਆਈ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਮਾਜ਼ਾਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼ਿਪਿੰਗ ਕੇਂਦਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਫੇਫੜਿਆਂ ਦੇ ਕੈਂਸਰ ਦਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਨਿਦਾਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਲਈ ਖੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲਿਖ ਰਹੇ ਹਨ.

ਉਹ ਕੈਬਡ੍ਰਾਈਵਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਵੀ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ. ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਪਿਟਸਬਰਗ ਵਿੱਚ, ਉਬੇਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਵੈ-ਡਰਾਈਵਿੰਗ ਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੇੜੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ: ਇੱਕ ਉਬੇਰ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿਓ ਅਤੇ ਜਿਹੜੀ ਕਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਪਹੀਏ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਥ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ. ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਉਬੇਰ ’ ਅਤੇ#8220 ਆਟੋ ਅਤੇ#8221 ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ 16 ਪਹੀਆ ਟਰੱਕਾਂ ਵਿੱਚ ਏਆਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ#8212 ਏ ਰੁਝਾਨ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਂ ਸਾਰੇ 1.7 ਮਿਲੀਅਨ ਡਰਾਈਵਰਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਸ਼੍ਰੇਣੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੇਰੁਜ਼ਗਾਰ ਟਰੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਖਾਂ ਹੋਰ ਟੈਲੀਮਾਰਕੇਟਰ, ਬੀਮਾ ਅੰਡਰਰਾਈਟਰ, ਟੈਕਸ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਟੈਕਨੀਸ਼ੀਅਨ ਅਤੇ#8212 ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫਰੀ ਅਤੇ ਓਸਬੋਰਨ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਲੋਪ ਹੋਣ ਦੀ 99 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ.

ਫਿਰ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਇਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅੱਧਾ ਰਸਤਾ ਵੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਗਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਨੇ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ, ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਗਰਮਜੋਸ਼ੀ ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਲੈਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਮਰੀਕਨ ਰੋਬੋਟਾਂ ਅਤੇ ਕੰਪਿ computersਟਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੈਣ 'ਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਤੀਕਿਰਿਆ ਦੇਣਗੇ?

ਇੱਕ ਸੁਰਾਗ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. That’s when the first generation of workers had the experience of being suddenly thrown out of their jobs by automation. But rather than accept it, they fought back—calling themselves the “Luddites,” and staging an audacious attack against the machines.

At the turn of 1800, the textile industry in the United Kingdom was an economic juggernaut that employed the vast majority of workers in the North. Working from home, weavers produced stockings using frames, while cotton-spinners created yarn. “Croppers” would take large sheets of woven wool fabric and trim the rough surface off, making it smooth to the touch.

These workers had great control over when and how they worked—and plenty of leisure. “The year was chequered with holidays, wakes, and fairs it was not one dull round of labor,” as the stocking-maker William Gardiner noted gaily at the time. Indeed, some “seldom worked more than three days a week.” Not only was the weekend a holiday, but they took Monday off too, celebrating it as a drunken “St. Monday.”

Croppers in particular were a force to be reckoned with. They were well-off—their pay was three times that of stocking-makers—and their work required them to pass heavy cropping tools across the wool, making them muscular, brawny men who were fiercely independent. In the textile world, the croppers were, as one observer noted at the time, “notoriously the least manageable of any persons employed.”

But in the first decade of the 1800s, the textile economy went into a tailspin. A decade of war with Napoleon had halted trade and driven up the cost of food and everyday goods. Fashions changed, too: Men began wearing “trowsers,” so the demand for stockings plummeted. The merchant class—the overlords who paid hosiers and croppers and weavers for the work—began looking for ways to shrink their costs.

That meant reducing wages—and bringing in more technology to improve efficiency. A new form of shearer and “gig mill” let one person crop wool much more quickly. An innovative, “wide” stocking frame allowed weavers to produce stockings six times faster than before: Instead of weaving the entire stocking around, they’d produce a big sheet of hosiery and cut it up into several stockings. “Cut-ups” were shoddy and fell apart quickly, and could be made by untrained workers who hadn’t done apprenticeships, but the merchants didn’t care. They also began to build huge factories where coal-burning engines would propel dozens of automated cotton-weaving machines.

“They were obsessed with keeping their factories going, so they were introducing machines wherever they might help,” says Jenny Uglow, a historian and author of In These Times: Living in Britain Through Napoleon’s Wars, 1793-1815.

ਹੁਣੇ ਸਿਰਫ $ 12 ਵਿੱਚ ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਗਾਹਕ ਬਣੋ

ਇਹ ਲੇਖ ਸਮਿਥਸੋਨੀਅਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਦੇ ਜਨਵਰੀ/ਫਰਵਰੀ ਦੇ ਅੰਕ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਚੋਣ ਹੈ

The workers were livid. Factory work was miserable, with brutal 14-hour days that left workers—as one doctor noted—“stunted, enfeebled, and depraved.” Stocking-weavers were particularly incensed at the move toward cut-ups. It produced stockings of such low quality that they were “pregnant with the seeds of its own destruction,” as one hosier put it: Pretty soon people wouldn’t buy any stockings if they were this shoddy. Poverty rose as wages plummeted.

The workers tried bargaining. They weren’t opposed to machinery, they said, if the profits from increased productivity were shared. The croppers suggested taxing cloth to make a fund for those unemployed by machines. Others argued that industrialists should introduce machinery more gradually, to allow workers more time to adapt to new trades.

The plight of the unemployed workers even attracted the attention of Charlotte Brontë, who wrote them into her novel ਸ਼ਰਲੀ. “The throes of a sort of moral earthquake,” she noted, “were felt heaving under the hills of the northern counties.”

In mid-November 1811, that earthquake began to rumble. That evening, according to a report at the time, half a dozen men—with faces blackened to obscure their identities, and carrying “swords, firelocks, and other offensive weapons”—marched into the house of master-weaver Edward Hollingsworth, in the village of Bulwell. They destroyed six of his frames for making cut-ups. A week later, more men came back and this time they burned Hollingsworth’s house to the ground. Within weeks, attacks spread to other towns. When panicked industrialists tried moving their frames to a new location to hide them, the attackers would find the carts and destroy them en route.

A modus operandi emerged: The machine-breakers would usually disguise their identities and attack the machines with massive metal sledgehammers. The hammers were made by Enoch Taylor, a local blacksmith since Taylor himself was also famous for making the cropping and weaving machines, the breakers noted the poetic irony with a chant: “Enoch made them, Enoch shall break them!”

Most notably, the attackers gave themselves a name: the Luddites.

Before an attack, they’d send a letter to manufacturers, warning them to stop using their “obnoxious frames” or face destruction. The letters were signed by “General Ludd,” “King Ludd” or perhaps by someone writing “from Ludd Hall”—an acerbic joke, pretending the Luddites had an actual organization.

Despite their violence, “they had a sense of humor” about their own image, notes Steven Jones, author of Against Technology and a professor of English and digital humanities at the University of South Florida. An actual person Ludd did not exist probably the name was inspired by the mythic tale of “Ned Ludd,” an apprentice who was beaten by his master and retaliated by destroying his frame.

Ludd was, in essence, a useful meme—one the Luddites carefully cultivated, like modern activists posting images to Twitter and Tumblr. They wrote songs about Ludd, styling him as a Robin Hood-like figure: “No General But Ludd / Means the Poor Any Good,” as one rhyme went. In one attack, two men dressed as women, calling themselves “General Ludd’s wives.” “They were engaged in a kind of semiotics,” Jones notes. “They took a lot of time with the costumes, with the songs.”

And “Ludd” itself! “It’s a catchy name,” says Kevin Binfield, author of Writings of the Luddites. “The phonic register, the phonic impact.”

As a form of economic protest, machine-breaking wasn’t new. There were probably 35 examples of it in the previous 100 years, as the author Kirkpatrick Sale found in his seminal history Rebels Against the Future. But the Luddites, well-organized and tactical, brought a ruthless efficiency to the technique: Barely a few days went by without another attack, and they were soon breaking at least 175 machines per month. Within months they had destroyed probably 800, worth 㿅,000—the equivalent of $1.97 million, today.

“It seemed to many people in the South like the whole of the North was sort of going up in flames,” Uglow notes. “In terms of industrial history, it was a small industrial civil war.”

Factory owners began to fight back. In April 1812, 120 Luddites descended upon Rawfolds Mill just after midnight, smashing down the doors “with a fearful crash” that was “like the felling of great trees.” But the mill owner was prepared: His men threw huge stones off the roof, and shot and killed four Luddites. The government tried to infiltrate Luddite groups to figure out the identities of these mysterious men, but to little avail. Much as in today’s fractured political climate, the poor despised the elites—and favored the Luddites. “Almost every creature of the lower order both in town & country are on their side,” as one local official noted morosely.

An 1812 handbill sought information about the armed men who destroyed five machines. (The National Archives, UK)

At heart, the fight was not really about technology. The Luddites were happy to use machinery—indeed, weavers had used smaller frames for decades. What galled them was the new logic of industrial capitalism, where the productivity gains from new technology enriched only the machines’ owners and weren’t shared with the workers.

The Luddites were often careful to spare employers who they felt dealt fairly. During one attack, Luddites broke into a house and destroyed four frames—but left two intact after determining that their owner hadn’t lowered wages for his weavers. (Some masters began posting signs on their machines, hoping to avoid destruction: “This Frame Is Making Full Fashioned Work, at the Full Price.”)

For the Luddites, “there was the concept of a ‘fair profit,’” says Adrian Randall, the author of Before the Luddites. In the past, the master would take a fair profit, but now he adds, “the industrial capitalist is someone who is seeking more and more of their share of the profit that they’re making.” Workers thought wages should be protected with minimum-wage laws. Industrialists didn’t: They’d been reading up on laissez-faire economic theory in Adam Smith’s ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ, published a few decades earlier.

“The writings of Dr. Adam Smith have altered the opinion, of the polished part of society,” as the author of a minimum wage proposal at the time noted. Now, the wealthy believed that attempting to regulate wages “would be as absurd as an attempt to regulate the winds.”

Six months after it began, though, Luddism became increasingly violent. In broad daylight, Luddites assassinated William Horsfall, a factory owner, and attempted to assassinate another. They also began to raid the houses of everyday citizens, taking every weapon they could find.

Parliament was now fully awakened, and began a ferocious crackdown. In March 1812, politicians passed a law that handed out the death penalty for anyone “destroying or injuring any Stocking or Lace Frames, or other Machines or Engines used in the Framework knitted Manufactory.” Meanwhile, London flooded the Luddite counties with 14,000 soldiers.

By winter of 1812, the government was winning. Informants and sleuthing finally tracked down the identities of a few dozen Luddites. Over a span of 15 months, 24 Luddites were hanged publicly, often after hasty trials, including a 16-year-old who cried out to his mother on the gallows, “thinking that she had the power to save him.” Another two dozen were sent to prison and 51 were sentenced to be shipped off to Australia.

“They were show trials,” says Katrina Navickas, a history professor at the University of Hertfordshire. “They were put on to show that [the government] took it seriously.” The hangings had the intended effect: Luddite activity more or less died out immediately.

It was a defeat not just of the Luddite movement, but in a grander sense, of the idea of “fair profit”—that the productivity gains from machinery should be shared widely. “By the 1830s, people had largely accepted that the free-market economy was here to stay,” Navickas notes.

A few years later, the once-mighty croppers were broken. Their trade destroyed, most eked out a living by carrying water, scavenging, or selling bits of lace or cakes on the streets.

“This was a sad end,” one observer noted, “to an honourable craft.”

These days, Adrian Randall thinks technology is making cab-driving worse. Cabdrivers in London used to train for years to amass “the Knowledge,” a mental map of the city’s twisty streets. Now GPS has made it so that anyone can drive an Uber—so the job has become deskilled. Worse, he argues, the GPS doesn’t plot out the fiendishly clever routes that drivers used to. “It doesn’t know what the shortcuts are,” he complains. We are living, he says, through a shift in labor that’s precisely like that of the Luddites.

Economists are divided as to how profound the disemployment will be. In his recent book Average Is Over, Tyler Cowen, an economist at George Mason University, argued that automation could produce profound inequality. A majority of people will find their jobs taken by robots and will be forced into low-paying service work only a minority—those highly skilled, creative and lucky—will have lucrative jobs, which will be wildly better paid than the rest. Adaptation is possible, though, Cowen says, if society creates cheaper ways of living—“denser cities, more trailer parks.”

Erik Brynjolfsson is less pessimistic. An MIT economist who co-authored The Second Machine Age, he thinks automation won’t necessarily be so bad. The Luddites thought machines destroyed jobs, but they were only half right: They can also, eventually, create new ones. “A lot of skilled artisans did lose their jobs,” Brynjolfsson says, but several decades later demand for labor rose as new job categories emerged, like office work. “Average wages have been increasing for the past 200 years,” he notes. “The machines were creating wealth!”

The problem is that transition is rocky. In the short run, automation can destroy jobs more rapidly than it creates them—sure, things might be fine in a few decades, but that’s cold comfort to someone in, say, their 30s. Brynjolfsson thinks politicians should be adopting policies that ease the transition—much as in the past, when public education and progressive taxation and antitrust law helped prevent the 1 percent from hogging all the profits. “There’s a long list of ways we’ve tinkered with the economy to try and ensure shared prosperity,” he notes.

Will there be another Luddite uprising? Few of the historians thought that was likely. Still, they thought one could spy glimpses of Luddite-style analysis—questioning of whether the economy is fair—in the Occupy Wall Street protests, or even in the environmental movement. Others point to online activism, where hackers protest a company by hitting it with “denial of service” attacks by flooding it with so much traffic that it gets knocked off­line.

Perhaps one day, when Uber starts rolling out its robot fleet in earnest, angry out-of-work cabdrivers will go online—and try to jam up Uber’s services in the digital world.

“As work becomes more automated, I think that’s the obvious direction,” as Uglow notes. “In the West, there’s no point in trying to shut down a factory.”


You know the name, but just who ਸਨ the Luddites?

Reader comments

Share this story

"You heroes of England who wish to have a trade
Be true to each other and be not afraid
Tho' Bayonet is fixed they can do no good
As long as we keep up the Rules of General Ludd."

Not long ago I met a filmmaker friend for lunch in the Fisherman's Wharf area of San Francisco, where she was doing some work. She showed up in her sports car with her digital video gear and spent much of our meeting setting it up. At some point she got a call and took it on her BlackBerry. Toward the end of our conversation, I mentioned a new piece of software I had downloaded.

"I don't get that stuff," she nervously confided. "I'm such a Luddite."

One of the ironies of our time is that while most Americans have more machines and gadgets than ever, the term "Luddite" has become part of our ਲਿੰਗੁਆ ਫ੍ਰੈਂਕਾ. An online critic calls a new play skeptical of cell phone culture a "luddites' manifesto." A writer for the ਨਿ Newਯਾਰਕ ਟਾਈਮਜ਼ boasts of his "luddite summer," in which he "tried not to Twitter." A graduate student wonders whether it is still "OK to be a luddite," as did the writer Thomas Pynchon almost a quarter of a century ago.

"We now live, we are told, in the Computer Age," Pynchon worried. "What is the outlook for Luddite sensibility? Will mainframes attract the same hostile attention as knitting frames once did?"

What's strange about this kind of talk is how divorced it is from the concerns of the poor unfortunates of two hundred years ago who actually were "The Luddites." We've got them down as a noble mob of anti-technology and anti-capitalist crusaders. But were they either of those things?

Only General Ludd . . .

The Luddites were weavers who had the bad luck to live in early nineteenth century Britain, most famously in the Nottinghamshire county of Robin Hood legend. They made leg stockings, first as apprentices and then hopefully as masters. They worked in villages and sold their wares to hosiery distributors who, in turn, sold them locally or shipped them off to markets across the British Isles, continental Europe, and the rest of the world.

Then a series of economic calamities shook their world. During the Napoleonic wars and its conflict with the United States in 1812, Britain lost access to continental European and American consumer markets. To add insult to economic injury, the clothing stylist Beau Brummell encouraged the London upper classes to wear trousers rather than stockings.

This reduced many parts of artisan England to near starvation in response, weaver masters made the same blunder that farmers of the time often made. They overproduced, skimped on quality, and embraced labor-saving machines—which in turn cut the wages of thousands of stocking makers and put more of them out of work.

The weavers appealed for help and emergency relief, but the war with France painted any public outcry with the color of sedition. The workers could not vote, legally join unions, or in some cases even demonstrate in public. There was, however, one ancient means of registering discontent that artisans resorted to in desperate times: breaking or "Ludding" machines. Popular legend had it that one day a young slacker named Ned Ludd got sick of his job and stopped working. His boss managed to convince a judge that Ned should be whipped. The kid wasn't the sharpest pencil in the cup, and he smashed up his weaving machine in response.

Desperate, and inspired by this tale of Ned Ludd, between 1811 and 1817 thousands of stocking makers in five counties raised hell, destroying weaving frames, factories, and workshops. When they weren't trashing machinery, they robbed storehouses and rioted over food prices and supplies. All told, the Luddites destroyed property and machinery worth about ?100,000. By the height of the rebellion, "Ned Ludd" had been promoted to mythical leader of the Luddites.

"Only General Ludd means the poor any good," his followers scrawled on the walls of public houses and taverns.

Full fashioned work

So what did the Luddites really believe in? The popular image of them as an anti-technology movement fumbles upon a close look at their lives. The stocking frame weaving machines that these artisans mastered were complicated devices that required hand and foot coordination. So were the shearing tools they used to cut their cloth.

Obviously, the Luddites whacked an impressive number of new labor-saving devices—"wide" weaving frames that could do the work of five stocking makers, and even bigger steam-powered factories that could replace entire artisan communities. But they just as often went after workshops with conventional machinery. The Luddites didn't oppose technology they opposed the sudden collapse of their industry, which they blamed in part on new weaving machines, but just as often on cost-cutting workshops that still operated with more conventional equipment.

You also can't tag the Luddites simply as an anti-capitalism movement (although plenty of writers do). Their anonymously published poems and statements didn't cite the c-word—but, obviously, they made stockings for sale in the marketplace. What these artisans fought was a completely unregulated economy that regarded their destruction as a minor blot on the larger page of progress.

"Let the wise and the great lend their aid and advice," one of their songs exclaimed. "Nor e'er their assistance withdraw / Till full-fashioned work at the old fashioned price / Is established by Custom and Law."

With the end of the European war, improved trade, lower food prices, and some short term employer concessions slowed the Luddites down. So did massive repression. Luddism, the British historian E.P. Thompson wrote in 1966, was "a violent eruption of feeling against unrestrained industrial capitalism," and the powerful responded without restraint as well.

Give the Luddites some credit for effective organizing, at the least it took the biggest army the British government had ever assembled in response to a domestic uprising to stop General Ludd and his followers: 12,000 armed men—more than some of the divisions sent to maintain control over India.

Are we all Luddites now?

So can modern mobile warriors consider themselves descendants of this cause? If you are reading this essay on your laptop or iPhone, chances are that you aren't an unemployed weaver staring starvation in the face. You may be intimidated or annoyed by Twitter, Facebook, or the latest mobile phone application, but that doesn't make you a Luddite. The stocking artisans of early nineteenth century England had nothing in common with our daily anxieties about devices unimaginable in their time.

On the other hand, many people today still fear a world in which technology and the free market both run rampant without any oversight from "the wise and the great" (or from the rest of us, for that matter). To that extent, we can claim at least a strain of Luddite ancestry.

But only a strain. Let's be grateful that we live in a more open society where we can debate labor and technology problems via peaceful and democratic means, and remember General Ludd's Army as the product of a time when others couldn't do the same.

"Chant no more your old rhymes about bold Robin Hood,
His feats I but little admire.
I will sing the Achievements of General Ludd,
Now the Hero of Nottinghamshire."


The Luddites: 1775-1825 (Classroom Activity) - History


Please create a poster encouraging people to join either the Luddites or the Swingers. Remember that these were secret organizations, so they would not meet publicly! Their symbol was often a large hammer (the Luddites called theirs 'Old Enoch')

  • 8A2 - Wednesday 6 May 2009
  • 8A3 - Friday 8 May 2009
  • 8B3 - Monday 18 May 2009
  • 8B4 - Tuesday 5 May 2009

8A1 History - The Luddites

Please complete all of the questions at the end of the play we looked at in class about the Luddites (including the poster!)

You can find the play at the link below:
Luddites Play

8A4 - Random History lesson!

    to look at the Union Flag as it is today. Can you name the parts that relate to the different countries?
  1. To find out about the making of the Union Flag we're going to do a short online lesson. Click here to access the lesson and do the quiz!
  2. Play this Fling the Teacher! game about the Making of the UK.
  3. Create your own arcade game using ClassTools.net. The questions should all be about what you have learned today! :-)

19th century factories - diary entry

Please complete the diary entry you started as a 13 year-old working in a factory during the Industrial Revolution. This is due week beginning 27 April 2009.

Below are the relevant Powerpoint slides from the lesson and pages from the textbook. :-)

(click on images to enlarge)

The Domestic System - storyboard

Please complete the storyboard you began in this week's lesson. This is due for the first lesson back after the Easter holidays!

Here are the resources you had in the lesson to help you:

(click on images to enlarge)


Analysis of Domestic System source

You need to use the 3C's strategy:

Content - what can you see in the image? (just describe the source!)

ਪ੍ਰਸੰਗ - what was happening at the time this source was made? (what do you know from your own knowledge that will help?)

ਟਿੱਪਣੀ - what is the Content saying about the Context? (did the person who made this source think the Domestic System was a good or a bad idea?

Great Fire of London

Please finish off the work we started today on the Great Fire of London (1666).

Resources (click to enlarge):


Year 8 History - Great Plague of 1665

Please finish off the work from today's lesson if it is still incomplete.

1. Copy and label the image of a plague doctor into your exercise book (click on the image below for a larger version):

2. What did people at the time think caused the plague? Use the information below and your own knowledge from the lesson.

4. Use the evidence from Samuel Pepys' diary to answer question 2 (both below)