ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਲੈਨ ਵ੍ਹਾਈਟ

ਲੈਨ ਵ੍ਹਾਈਟ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਲਿਓਨਾਰਡ (ਲੇਨ) ਵ੍ਹਾਈਟ ਦਾ ਜਨਮ ਸਕੈਲੋ ਵਿੱਚ 23 ਮਾਰਚ 1930 ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਬਲਕ੍ਰਾਫਟ ਕੋਲੀਰੀ ਵਿਖੇ ਪਲੇਟ ਲੇਅਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਮਈ 1948 ਵਿੱਚ ਰੋਦਰਹੈਮ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਪਟਨ ਕੋਲੀਅਰੀ ਲਈ ਫੁਟਬਾਲ ਖੇਡਿਆ। ਸੱਜੇ-ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਖੇਡਦਿਆਂ ਉਸਨੇ ਅਗਲੇ ਦੋ ਸੀਜ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ 43 ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ 15 ਗੋਲ ਕੀਤੇ।

ਫਰਵਰੀ 1953 ਵਿੱਚ, ਨਿcastਕਾਸਲ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਲਈ, 12,500 ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ. ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਚਾਰ ਟੌਮੀ ਵਾਕਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆ ਰਿਹਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਲਿਵਰਪੂਲ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ. ਉਸ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ 12 ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਗੋਲ ਕੀਤੇ.

ਅਗਲੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਟੀਮ ਦਾ ਨਿਯਮਤ ਮੈਂਬਰ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬੌਬੀ ਕੋਵੇਲ, ਫਰੈਂਕ ਬ੍ਰੇਨਨ, ਚਾਰਲੀ ਕ੍ਰੋ, ਐਲਫ ਮੈਕਮਾਈਕਲ, ਜੌਰਜ ਹੈਨਾ, ਜੈਕੀ ਮਿਲਬਰਨ, ਵਿਕ ਕੀਬਲ, ਜਿੰਮੀ ਸਕੌਲਰ, ਰੌਨੀ ਸਿੰਪਸਨ, ਬੌਬ ਸਟੋਕੋ ਅਤੇ ਬੌਬੀ ਮਿਸ਼ੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਉਹ ਸੀਜ਼ਨ ਨਿcastਕਾਸਲ ਫਸਟ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਦੇ 8 ਵੇਂ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ 29 ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ 14 ਗੋਲ ਕੀਤੇ.

ਨਿcastਕਾਸਲ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੇ 1954-55 ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਐਫਏ ਕੱਪ ਚਲਾਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਪਲਾਈਮਾouthਥ ਅਰਗਾਈਲ (1-0), ਬ੍ਰੈਂਟਫੋਰਡ (3-2), ਨਾਟਿੰਘਮ ਫੌਰੈਸਟ (2-1), ਹਡਰਜ਼ਫੀਲਡ ਟਾ (ਨ (2-0), ਯੌਰਕ ਸਿਟੀ ( 2-0) ਮੈਨਚੈਸਟਰ ਸਿਟੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਫਾਈਨਲ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ.

ਨਿcastਕੈਸਲ ਦੇ ਸਟਾਰ ਖਿਡਾਰੀ ਜੈਕੀ ਮਿਲਬਰਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਖੇਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ: "ਮੈਂ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਕੋਨਾ ਜਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਲੈਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਇਸ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਦੌੜਿਆ. ਮੈਨਚੇਸਟਰ ਸਿਟੀ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਰੌਏ ਪਾਲ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਲੈਨ ਨੇ ਗੇਂਦ ਰੱਖੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਅਚਾਨਕ ਚੀਕਿਆ, 'ਖੂਨੀ ਨਰਕ, ਮੈਨੂੰ ਕੀਬਲ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨਦੇਹੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ,' ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਵੱਡੇ ਵਿਕ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ. ਗਰੇ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ

ਸਿਟੀ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਉਦੋਂ ਬਦਤਰ ਹੋ ਗਈ ਜਦੋਂ 18 ਵੇਂ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਜਿੰਮੀ ਮੀਡੋਜ਼ ਨੂੰ ਗੋਡੇ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਸੱਟ ਲੱਗ ਗਈ. ਜਿਵੇਂ 1952 ਵਿੱਚ ਨਿcastਕੈਸਲ ਕੋਲ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ ਦਸ ਆਦਮੀ ਸਨ. ਇਸ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਸਿਟੀ ਨੇ ਬਰਾਬਰੀ ਕੀਤੀ ਜਦੋਂ ਬੌਬੀ ਜੌਨਸਟੋਨ ਨੇ ਜੋਏ ਹੇਜ਼ ਦੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਨੀ ਸਿੰਪਸਨ ਨੂੰ ਡਾਈਵਿੰਗ ਹੈਡਰ ਨਾਲ ਹਰਾਇਆ.

ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਨਿcastਕੈਸਲ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਕੀ ਲਾਭ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ. ਜੈਕੀ ਮਿਲਬਰਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਨਿcastਕੈਸਲ ਦਾ ਕਪਤਾਨ, ਜਿੰਮੀ ਸਕੌਲਰ, ਪਿੱਚ 'ਤੇ ਸਰਬੋਤਮ ਖਿਡਾਰੀ ਸੀ: "ਸਕੌਲਰ ਬੌਬੀ ਮਿਸ਼ੇਲ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕ੍ਰਾਸਫੀਲਡ ਗੇਂਦਾਂ ਦਾ ਛਿੜਕਾਅ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ." ਚਾਰਲੀ ਬੁਕਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ: "ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਵਿੰਗ-ਹਾਫ ਡਿਸਪਲੇ ਨੂੰ ਸਕੌਲਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵੱਡੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ."

53 ਵੇਂ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਬੌਬੀ ਮਿਸ਼ੇਲ ਨੇ ਤੀਬਰ ਕੋਣ ਤੋਂ ਗੋਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿੰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰਨ ਬਣਾਇਆ। ਇਸ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਜੌਰਜ ਹੈਨਾ ਨੇ ਮਿਸ਼ੇਲ ਦੇ ਪਾਸ ਤੋਂ ਗੋਲ ਕੀਤਾ। ਨਿcastਕਾਸਲ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਨੇ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਐਫਏ ਕੱਪ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਲੇਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਐਫਏ ਕੱਪ ਜੇਤੂ ਤਮਗਾ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ.

ਵ੍ਹਾਈਟ 1955-56 ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ 21 ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਡਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵਿਕ ਕੀਬਲ ਅਤੇ ਜੈਕੀ ਮਿਲਬਰਨ ਦੀਆਂ ਸੱਟਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਸੈਂਟਰ-ਫਾਰਵਰਡ ਖੇਡਣ ਲਈ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1957-58 ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਤਕ ਵ੍ਹਾਈਟ ਕਲੱਬ ਦਾ 9 ਨੰਬਰ ਦੀ ਕਮੀਜ਼ ਦਾ ਨਿਯਮਤ ਪਹਿਨਣ ਵਾਲਾ ਸੀ. 1958-59 ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਉਹ 30 ਲੀਗ ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ 25 ਗੋਲ ਦੇ ਨਾਲ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਕੋਰਰ ਸਨ। ਉਸਨੇ 1959-60 ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ 40 ਲੀਗ ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ 28 ਗੋਲ ਹੋਰ ਜੋੜੇ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੌਲ ਜੋਨੌ ਨੇ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਕਾਲਾ 'ਐਨ' ਚਿੱਟਾ ਵਰਣਮਾਲਾ: "ਉਸ ਦੀ ਗੇਂਦ 'ਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤਾਕਤ ਸੀ, ਉਹ ਤੇਜ਼ ਰਫਤਾਰ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਬੁਣ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਾਟ ਨਾਲ ਖਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਗੈਲੋਗੇਟ ਭੀੜ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਗਰਜਿਆ. . "

ਵ੍ਹਾਈਟ 1960-61 ਦੇ ਸੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਾਰਮ ਵਿੱਚ ਸੀ ਅਤੇ 22 ਮਾਰਚ 1961 ਨੂੰ ਟੋਟਨਹੈਮ ਹੌਟਸਪੁਰ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਇੱਕ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਤੋਂ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਨੇ 33 ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ 28 ਗੋਲ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਉਹ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਉਪਲਬਧ ਸੀ ਚੋਣ ਲਈ, ਕਲੱਬ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਡਿਵੀਜ਼ਨ ਵਿੱਚ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਵ੍ਹਾਈਟ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸੱਟ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਫਰਵਰੀ 1962 ਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਹਡਰਸਫੀਲਡ ਟਾਨ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਨਿcastਕੈਸਲ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਲਈ 266 ਮੈਚਾਂ ਵਿੱਚ 153 ਲੀਗ ਅਤੇ ਕੱਪ ਗੋਲ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਿਰਫ ਜੈਕੀ ਮਿਲਬਰਨ ਨੇ ਕਲੱਬ ਲਈ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੋਲ ਕੀਤੇ. ਹਡਰਜ਼ਫੀਲਡ (102 ਗੇਮਾਂ ਵਿੱਚ 37 ਗੋਲ) ਦੇ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਸੀਜ਼ਨ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਜਨਵਰੀ 1965 ਵਿੱਚ ਸਟਾਕਪੋਰਟ ਕਾਉਂਟੀ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਸਨੇ 1965 ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਫੁੱਟਬਾਲ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈ ਲਿਆ।

ਲੈਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਜੂਨ 1994 ਵਿੱਚ ਹਡਰਜ਼ਫੀਲਡ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ.


ਜੇਨ ਸਾਕੀ ਦਾ ਜਨਮ 1 ਦਸੰਬਰ 1978 ਨੂੰ ਕਨੇਟੀਕਟ ਦੇ ਸਟੈਮਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਜੈਨੀਫਰ ਰੇਨੇ ਸਾਕੀ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਉਹ ਜੇਮਜ਼ ਆਰ ਸਾਕੀ ਅਤੇ ਈਲੀਨ ਡੀ ਮੇਡਲੇ ਦੀ ਧੀ ਹੈ. ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਜੇਮਜ਼ ਇੱਕ ਰਿਟਾਇਰਡ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਡਿਵੈਲਪਰ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਗ੍ਰੋਟਨ ਕਮਿ Communityਨਿਟੀ ਅਤੇ ਗ੍ਰੋਟਨ ਮਲਟੀਫੈਮਲੀ ਹੈ, ਕਨੈਕਟੀਕਟ ਵਿੱਚ ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮਾਂ ਈਲੀਨ ਗ੍ਰੀਨਵਿਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੋਚਿਕਿਤਸਕ ਹੈ.

ਉਸਦੇ ਮਤਰੇਏ ਮਾਪੇ ਜੋਸੀਆਨ ਜੇ ਕੋਲਾਜ਼ੋ ਅਤੇ ਰਾਬਰਟ ਈ. ਮੇਡਵੇ ਦੇ ਹਨ.

ਉਹ ਆਇਰਿਸ਼-ਯੂਨਾਨੀ-ਪੋਲਿਸ਼ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ.

ਜੇਨ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

1996 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਗ੍ਰੀਨਵਿਚ, ਕਨੈਕਟੀਕਟ ਦੇ ਗ੍ਰੀਨਵਿਚ ਹਾਈ ਸਕੂਲ ਤੋਂ ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਕੀਤੀ.

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 2000 ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਆਨਰਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਲੀਅਮ ਅਤੇ ਐਮਪੀ ਮੈਰੀ ਕਾਲਜ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਬੈਚਲਰ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਲਜ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਟੀਮ, ਵਿਲੀਅਨ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਟ੍ਰਾਈਬ ਲਈ ਬੈਕਸਟ੍ਰੋਕ ਤੈਰਾਕ ਸੀ.


ਲੈਨ ਵ੍ਹਾਈਟ - ਇਤਿਹਾਸ

ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੀ ਹੈ - ਸੁੰਦਰ, ਸੁਗੰਧਤ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਰੰਗਾਂ ਨਾਲ - ਪਰਮਾਤਮਾ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ

ਜੇਮਸ ਨਿਕਸ - ਇੰਟਰਵਿ

ਇੰਟਰਵਿiew 1: ਜੇਮਸ ਨਿਕਸ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਜੋ ਐਲਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸਨ: ਯੂਟਿਬ.

ਐਲਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਦਾਨ ਕਰੋ

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਵੇਖੋ: http://partner.egwwritings.org ਅਤੇ ਸਿੱਖੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਾਈਟ ਦੇ ਨਿਰੰਤਰ ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਰੱਬ ਦੇ ਮੈਸੇਂਜਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ

ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੇ -12 ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਲਈ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਸੈਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ 38 ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕਸਤ ਪਾਠ ਹਨ ਜੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਸਕੂਲ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਏਲੇਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ

ਐਪਲ ਦੇ ਮੈਕੋਸ ਬਿਗ ਸੁਰ 11 ਲਈ ਨਵੀਂ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ v.7 ਸੌਫਟਵੇਅਰ

ਏਲੇਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਰਾਈਟਿੰਗਸ ਹੁਣ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ, ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਨ, ਮੂਲ ਐਪਲ ਮੈਕ ਓਐਸ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ: ਮੈਕਬੁੱਕ, ਮੈਕਬੁੱਕ ਪ੍ਰੋ, ਮੈਕ ਪ੍ਰੋ, ਆਈਮੈਕ ਅਤੇ ਮੈਕ ਮਿੰਨੀ ਕੰਪਿਟਰਾਂ ਲਈ. ਇਸ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਨਵੀਨਤਮ ਐਪਲ ਸਿਲੀਕਾਨ: ਐਮ 1 ਮੈਕਬੁੱਕ ਪ੍ਰੋ, ਮੈਕਬੁੱਕ ਏਅਰ ਅਤੇ ਮੈਕ ਮਿੰਨੀ ਕੰਪਿ computersਟਰਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਕੋਸ ਬਿਗ ਸੁਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਇੰਟੇਲ ਅਧਾਰਤ ਮੈਕਸ ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਮੈਕੋਸ ਯੋਸੇਮਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਬਿਗ ਸੁਰ ਤੇ ਨਿਰਵਿਘਨ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ. ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਮੈਕ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹਨ: ਓਐਸਐਕਸ ਯੋਸੇਮਾਈਟ 10.10, ਮੈਕੋਸ ਐਲ ਕੈਪਿਟਨ 10.11, ਮੈਕੋਸ ਸੀਅਰਾ 10.12, ਮੈਕੋਸ ਹਾਈ ਸੀਅਰਾ 10.13, ਮੈਕੋਸ ਮੋਜਾਵੇ 10.14, ਮੈਕੋਸ ਕੈਟਾਲਿਨਾ 10.15, ਅਤੇ ਮੈਕੋਸ 11 ਬਿਗ ਸੁਰ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਨੇ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ 5 ਸਾਲ ਬਿਤਾਏ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਮੈਕ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ ਦੇ ਇਸ ਨਵੀਨਤਮ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ energyਰਜਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸੰਸਕਰਣ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਕਲਾਉਡ ਨਾਲ ਸਿੰਕ ਕਰੇਗਾ. (ਆਈਜੀਓ ਲਈ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ 2, v.7.0.x ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ 2 v.6.x, ਐਂਡਰਾਇਡ ਪਲੱਸ ਸਾਡੀ ਨਵੀਂ beta.egwwritings.org ਵੈਬਸਾਈਟ ਲਈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਕਲਾਉਡ ਸਿੰਕ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.) ਇਹ ਸੌਫਟਵੇਅਰ ਸਾਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੋਂ ਮੁਫਤ ਉਪਲਬਧ ਹੈ ਜਾਂ ਮੈਕ ਐਪ ਸਟੋਰ ਤੋਂ. ਦਾਨ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਐਂਡਰਾਇਡ ਫੋਨਾਂ ਅਤੇ ਟੈਬਲੇਟਾਂ ਲਈ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ 2 v.6

ਐਂਡਰਾਇਡ ਲਈ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ 2 v.6 ਹੁਣੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬੁੱਕ ਸ਼ੈਲਫ, ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਕਲਾਉਡ ਸਿੰਕ, ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਰੀਡਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ. ਐਪਸ ਯੂਜ਼ਰ ਇੰਟਰਫੇਸ (UI) ਮੇਨੂ ਹੁਣ 16 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਰਬੀ, ਚੀਨੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਫ੍ਰੈਂਚ, ਜਰਮਨ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਅਨ, ਇਟਾਲੀਅਨ, ਕੋਰੀਅਨ, ਪੋਲਿਸ਼, ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਰੋਮਾਨੀਅਨ, ਰੂਸੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼, ਸਵਾਹਿਲੀ, ਤਾਗਾਲੋਗ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨੀਅਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਐਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 131 ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਐਲਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀਆਂ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬੁੱਕ ਸ਼ੈਲਫ ਲੇਆਉਟ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਈ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਿਤਾਬ ਪਾਠਕ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਨਾਲ ਹੀ, ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਕਲਾਉਡ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ 3 ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ: ਆਈਓਐਸ, ਮੈਕੋਐਸ ਅਤੇ ਐਂਡਰਾਇਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ. (ਜੇ ਉਹੀ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਕਲਾਉਡ ਖਾਤਾ ਵਰਤ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਆਈਫੋਨ ਅਤੇ ਆਈਪੈਡ ਲਈ ਐਪਲ ਆਈਓਐਸ ਲਈ ਨਵੀਂ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ 2 v.7

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਨੇ ਆਈਫੋਨ, ਆਈਪੈਡ, ਆਈਪੈਡ ਪ੍ਰੋ, ਅਤੇ ਆਈਪੌਡ ਟਚ ਡਿਵਾਈਸਾਂ ਲਈ 131 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ ਐਪ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈ ਹੈ. ਐਪਸ ਯੂਜ਼ਰ ਇੰਟਰਫੇਸ (UI) ਮੇਨੂ ਹੁਣ 16 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਰਬੀ, ਚੀਨੀ, ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ, ਫ੍ਰੈਂਚ, ਜਰਮਨ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਅਨ, ਇਟਾਲੀਅਨ, ਕੋਰੀਅਨ, ਪੋਲਿਸ਼, ਪੁਰਤਗਾਲੀ, ਰੋਮਾਨੀਅਨ, ਰੂਸੀ, ਸਪੈਨਿਸ਼, ਸਵਾਹਿਲੀ, ਤਾਗਾਲੋਗ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨੀਅਨ. ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬੁੱਕ ਸ਼ੈਲਫ ਅਤੇ ਰੀਡਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਨਾਲ ਹੀ ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਕਲਾਉਡ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਐਨ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ 3 ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ: ਆਈਓਐਸ, ਮੈਕੋਐਸ ਅਤੇ ਐਂਡਰਾਇਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਿੰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਉਪਕਰਣ ਇੱਕੋ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਕਲਾਉਡ ਖਾਤੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਵਿੰਡੋਜ਼ 10 ਲਈ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ ਐਪ

ਵਿੰਡੋਜ਼ 10 ਲਈ ਇਹ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ ਐਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੰਪਿ andਟਰਾਂ ਅਤੇ ਟੈਬਲੇਟਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਕਸਟਮ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਐਪ ਰਾਹੀਂ ਏਲੇਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਸੰਪੂਰਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ onlineਨਲਾਈਨ ਜਾਂ readਫਲਾਈਨ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਖੋਜਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗਜ਼ ਐਪ 131 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹੈ. ਇਹ ਮਾ mouseਸ ਅਤੇ ਟੱਚ ਸਕ੍ਰੀਨ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਏਲੇਨ ਜੀ. 1

ਲੜੀ ਦਾ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਖੰਡ 15 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਐਲਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੀ ਲਿਖਤ ਦੇ ਹਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਪੰਨੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.

ਏਲੇਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਨਿ P ਪਾਥਫਾਈਂਡਰ ਆਨਰ

2014 ਦੀਆਂ ਓਸ਼ਕੋਸ਼ ਪਾਥਫਾਈਂਡਰ ਕੈਂਪੋਰੀ ਵਿਖੇ ਲਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਨਮਾਨ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਡਾਉਨਲੋਡ ਕਰੋ.

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੀਰੀਅਡਿਕਲ ਰਿਸੋਰਸ ਕਲੈਕਸ਼ਨ ਵੋਲ ' 3, 4.

ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਖੰਡਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਤ ਛਪਾਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਐਲਨ ਜੀ. ਹੁਣ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਉਪਲਬਧ

ਐਲਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ: ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ

ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਰੱਬ ਨੇ ਏਲੇਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਸੰਬੰਧਤ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਵੈਬਸਾਈਟ Teachers.ellenwhite.org 'ਤੇ ਜਾਓ.

ਇਸਦੇ ਗਲੋਬਲ ਇੰਟਰਨੈਟ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਈਵਾਲੀ

ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਸੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਇੰਨੀ ਨਵੀਨਤਾਕਾਰੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀ ਸੰਭਾਵਤ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਪਏਗਾ!

CWJ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈਬ ਸਾਈਟ ਤੇ ਜਾਉ

ਜਨਰਲ ਕਾਨਫਰੰਸ ਅਤੇ ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਸਟੇਟ ਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗਲੋਬਲ ਕਿਤਾਬ ਵੰਡ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਲਾਂਚ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਵਿਸ਼ਵ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਐਲਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੁਆਰਾ 10 ਕਿਤਾਬਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਥੀ ਅਧਿਐਨ ਗਾਈਡਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਹਨ, ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ 20 ਲੱਖ ਤੋਂ ਵੱਧ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਣਾ ਹੈ. ਇਸ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚਰਚ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ. ਯਿਸੂ ਨਾਲ ਜੁੜਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਬਾਰੇ ਜਾਂ ਦਾਨ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ.

ਏਲੇਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ® ਅਸਟੇਟ ਵੈਬ ਸਾਈਟ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਨੋਟਿਸ

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਨੋਟਿਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵ੍ਹਾਈਟਐਸਟੇਟ, ਏਲੇਨ ਵ੍ਹਾਈਟ ਅਤੇ ਈਜੀਡਬਲਯੂ ਰਾਈਟਿੰਗ ਵੈਬਸਾਈਟਾਂ ਅਤੇ ਐਪਸ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਭੌਤਿਕ ਜੀਵਨ ਭੋਜਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡਾ ਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਬਚਨ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਹੈ. ਅਤੇ ਹਰ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੱਬ ਦੇ ਬਚਨ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਪੋਸ਼ਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦੂਜੇ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਪੀ. 390


ਝੂਠੇ ਅਧਿਆਪਕ: ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ

ਕੁਝ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਲੜੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ - ਇਸਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ - ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਨਾਮ ਝੂਠੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ. ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਏਰੀਅਸ, ਪੇਲਾਗਿਯੁਸ, ਫੋਸਡਿਕ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅੱਜ ਟੈਲੀਵੀਜ਼ਨ ਤੇ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਸਵੇਰੇ ਇੱਕ ਝੂਠੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ - ਲੜੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ —ਰਤ - ਜਿਸਦੇ ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 18 ਮਿਲੀਅਨ ਅਨੁਯਾਈ ਹਨ.

ਪ੍ਰਾਯੋਜਕ

ਆਪਣਾ ਸਮਰਥਨ ਦਿਖਾਓ

ਐਲਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ

ਐਲਨ ਗੋਲਡ ਹਾਰਮਨ ਦਾ ਜਨਮ 26 ਨਵੰਬਰ, 1827 ਨੂੰ ਮੇਨ ਦੇ ਗੋਰਹਮ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਜਨਮ ਦੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਰੌਬਰਟ ਅਤੇ ਯੂਨਿਸ ਹਰਮਨ ਨੇ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਪੋਰਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਖੇਤੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪਿਤਾ ਇੱਕ ਟੋਪੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਣ ਗਏ. ਜਦੋਂ ਏਲੇਨ ਨੌਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਉਹ ਸਥਾਈ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਗਾੜ ਗਈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸਾਥੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ. ਚੱਟਾਨ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੋਮਾ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਕਈ ਹਫਤਿਆਂ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੀ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ.

ਜਦੋਂ ਐਲਨ ਬਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੀ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਬੈਕਸਟਨ, ਮੇਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੈਥੋਡਿਸਟ ਕੈਂਪ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਨੁਭਵ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ. 1840 ਅਤੇ 1842 ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਮਿਲਰ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਬਣ ਗਏ. ਮਿਲਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਯਕੀਨ ਸੀ ਕਿ ਮਸੀਹ 22 ਅਕਤੂਬਰ, 1844 ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਵੇਗਾ. ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਇੱਕ ਗੈਰ-ਘਟਨਾ ਜਿਸਨੂੰ ਮਹਾਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਪਰ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਵਿੱਚ, ਐਲਨ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਜੋ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਏ ਗਏ. ਜਿਹੜੀ ਛੋਟੀ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਲਹਿਰ ਬਣੀ ਹੋਈ ਸੀ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੜਾਈ -ਝਗੜਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਏਲੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤੋਹਫਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਹ ਛੇਤੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੇਤਾ ਬਣ ਗਈ.

1846 ਵਿੱਚ, ਐਲਨ ਨੇ ਜੇਮਸ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮਿਲ ਕੇ ਵਿਆਪਕ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਿ New ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਫੈਲਿਆ. ਬਾਰਾਂ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ, ਉਹ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਨਮ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਯਾਤਰਾ, ਪ੍ਰਚਾਰ ਅਤੇ ਲਿਖਤ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕੇ.

1855 ਵਿੱਚ ਗੋਰਿਆਂ ਨੇ ਬੈਟਲ ਕਰੀਕ, ਮਿਸ਼ੀਗਨ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਇਹ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਅਤੇ#8217 ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਹਰੇਕ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਨੁਮਾਇੰਦੇ ਉੱਥੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੁਣ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ. ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਮਾਨਤਾ ਵਜੋਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ.

ਇਸ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਐਲਨ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਸੁਪਨੇ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ - ਲਗਭਗ 2,000 ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ - ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਨੇ ਚਰਚ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬਣਾਈ. ਉਸਦੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਚਰਚ ਲਈ ਗਵਾਹੀਆਂ ਸਿਰਫ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਪੰਨਿਆਂ ਤੋਂ ਨੌਂ ਪੂਰੇ ਖੰਡਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ. 1863 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਸਦੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਉਸਦੇ ਸਿਹਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਲਿਆ, ਕੁਦਰਤੀ ਉਪਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਮੀਟ, ਕੌਫੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਹੁੰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਗੋਰਿਆਂ ਦੀ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮੰਗ ਸੀ. ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਵੱਡੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦੇ ਸਨ. 1881 ਵਿੱਚ ਜੇਮਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਐਲਨ ਨੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ, ਦੋ ਸਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਨੌਂ ਸਾਲ ਆਸਟਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ. ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਪੰਦਰਾਂ ਸਾਲ ਏਲਮਸ਼ੇਵੈਨ, ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ, ਅਤੇ ਵਧਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖਰਚ ਹੋਈ. 16 ਜੁਲਾਈ, 1915 ਨੂੰ 87 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 5,000 ਲੇਖ ਅਤੇ 40 ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰ ਗਈ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਲਗਭਗ 140,000 ਸੀ.

ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਐਲਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਇਤਿਹਾਸਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ. ਉਸਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਸਿਖਾਇਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਗਏ ਹਾਂ ਨਾ ਕਿ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ. ਪਰ ਇਸ ਸੱਚ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਝ ਖਤਰਨਾਕ ਝੂਠੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਸਨ. ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਦੋ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਾਂਗਾ.

ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ: ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਹੀ ਦਿਨ ਐਤਵਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਹੈ. ਜੇਮਜ਼ ਅਤੇ ਏਲੇਨ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜੋਸੇਫ ਬੇਟਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਲੇਖ ਕੀਤੇ ਇੱਕ ਟ੍ਰੈਕਟ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦਾ ਸਬਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣਗੇ. ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਏਲੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਚੌਥੇ ਹੁਕਮ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਰੱਬ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ. ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਬੂਤ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਸਹੀ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵੱਲ ਉਭਾਰਿਆ.

ਮੌਤ, ਨਰਕ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਬਾਰੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਦਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਨਜ਼ਰੀਆ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ. ਐਡਵੈਂਟਿਸਟਾਂ ਨੇ ਕਈ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਕਿ ਰੱਬ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਤਸੀਹੇ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਮੁਰਦੇ ਦੂਜੇ ਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਨਿਰਣੇ ਤੱਕ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਇਹ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਉਹ ਹੋਂਦ ਖਤਮ ਕਰ ਦੇਣਗੇ.

ਵ੍ਹਾਈਟ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਵੀ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਰੱਬ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਿਆਲਤਾ ਦੇ ਰੱਬ ਨਾਲ ਅਸੰਗਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਵਿਵਾਦ ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਹਰ ਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਾਡੀ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਈ ਵੀ, ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਮਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜਲਣ ਵਾਲੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੰਧਕ ਨਾਲ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਹਨ. ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਰੱਬ ਜੀਉਂਦਾ ਰਹੇਗਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਣੇ ਪੈਣਗੇ. ”

ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਦੀ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. “ ਪਰ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਅੰਤ ਦੁਖ ਸਹਿਣ ਲਈ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਕੇ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਪਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸਦਾ ਨਿਆਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ. ਉਸਨੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਦੁਆਰਾ ਭਸਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਗਾ. ”

ਅਨੁਯਾਈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਨੁਯਾਈ

ਮਹਾਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਐਡਵੈਂਟਿਜ਼ਮ ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਿਆ. ਪਰ ਏਲੇਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੱਤੀ. ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਚਾਰ, ਉਪਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦੁਆਰਾ, ਉਸਨੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ 1915 ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਅੰਦੋਲਨ ਨੂੰ ਤਕਰੀਬਨ 140,000 ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਅੱਜ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 18 ਮਿਲੀਅਨ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਐਡਵੈਂਟਿਸਟ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਇੰਨੇ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਈਸਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੰਥ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ.

ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਆਗਮਨਵਾਦ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਜਾਰੀ ਹੈ. ਉਹ ਏਲੇਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ, ਰੱਬ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਤੋਹਫਾ ਮੰਨਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਅਤੇ ਰਹਿਣ -ਸਹਿਣ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ, ਸੁਚੇਤ ਤਸੀਹੇ ਵਜੋਂ ਨਕਾਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਏਲੇਨ ਜੀ. ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਜਾਂਚ ਦੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤਾ ਹੈ. (ਕਾਰਮ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ, ਇਨਕਾਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: "ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਆਗਮਨਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਚਰਚ ਵਜੋਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹਨ. ”)

ਬਾਈਬਲ ਕੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ

ਐਲਨ ਜੀ ਵ੍ਹਾਈਟ ਨੇ ਜੋ ਕੁਝ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਚਰਚ ਅੱਜ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਾਈਬਲ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਗਿਣਦੀ ਹੈ.

ਸਬਤ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਨਵਾਂ ਨੇਮ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਈਸਾਈ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਰੋਮਨ 14 ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਿਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਯਕੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ#8217 ਦਿਵਸ ਵਜੋਂ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੇ ਅੱਜ ਸਬਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਈਸਾਈਆਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਰਸਤਾ ਅਰਥਹੀਣ ਹੁੰਦਾ.

ਵ੍ਹਾਈਟ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦੇ ਉਲਟ ਜੋ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਬਾਈਬਲ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਅਸਲ ਹੈ, ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਰਕ ਵਿੱਚ ਰੱਬ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਚੇਤੰਨ, ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਯੂਹੰਨਾ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ, "ਉਸਦਾ ਕੰਡਾ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿੜ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਣਕ ਨੂੰ ਕੋਠੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਉਹ ਤੂੜੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਅੱਗ ਨਾਲ ਸਾੜ ਦੇਵੇਗਾ" (ਮੱਤੀ 3:12). ਯਿਸੂ ਨੇ ਖੁਦ ਨਰਕ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਸੀ, “ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਹੱਥ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕੱਟ ਦਿਓ. ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਪੰਗ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ ਕਿ ਦੋ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਨਰਕ, ਅਚੇਤ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਾਓ "ਅਤੇ" ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਧਰਮੀ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ "(ਮਰਕੁਸ 9:43, ਮੱਤੀ 25:46 ). ਅਤੇ ਚਿੱਠੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ, "ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣਗੇ, ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਤੋਂ ਦੂਰ" (2 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ 1: 9). ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਸਤਰ ਨੂੰ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਮਰੋੜ ਕੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਰਕ ਅਸਲ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸਦੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਗੇ.


ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਸਮਲਿੰਗੀ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ 100 ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ

ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਖੂਬਸੂਰਤ ਸਮੂਹ ਜੋ ਇੱਕ ਸਦੀ (1850–1950) ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕਿਹੋ ਜਿਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਦੀ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਗਤ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਏ ਸਨ. ਵਿੱਚ ਲਵਿੰਗ: 1850- 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਇਤਿਹਾਸ, ਸੈਂਕੜੇ ਚਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਿਰਫ ਦੋਸਤੀ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹਿghਗ ਨੀਨੀ ਅਤੇ ਨੀਲ ਟ੍ਰੇਡਵੈਲ ਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ "ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਬੰਦਿਆਂ" ਦੀਆਂ 2,800 ਤੋਂ ਵੱਧ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੋਰੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ, ਬੁਲਗਾਰੀਆ, ਕੈਨੇਡਾ, ਕ੍ਰੋਏਸ਼ੀਆ, ਫਰਾਂਸ, ਜਰਮਨੀ, ਜਾਪਾਨ, ਲਾਤਵੀਆ ਅਤੇ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕੈਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਨ.

ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕੀ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਸੀ? ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰਿਆਂ ਦੀ ਕੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕੱਠੇ ਦਿਲਾਸੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕੀਤੀ? ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਐਲਜੀਬੀਟੀਕਿ Q ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਚੀਜ਼ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਉਹ ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਰਹੇ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਾ ਸਾਡੇ ਮੌਜੂਦਾ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸਾਡੇ ਭਵਿੱਖ ਬਾਰੇ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਹੈ.


ਵਸਨੀਕ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੋਂਡ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤਲਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਤਲਾਅ ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਤੈਰ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਸਬੇ ਨੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਯਮ ਅਪਣਾਏ ਹਨ.

ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਮੁੰਡਾ ਜਿਸਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਮਿਸਟਰ ਟੀ ਸਟਾਰਟਰ ਕਿੱਟ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੋਂਡ ਦੇ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪਰਿਵਾਰ ਤੈਰਦਾ ਹੈ, ਮੱਛੀਆਂ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ#8212 ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਵਧੀਆ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਿਆ.

ਲਗਭਗ ਦੋ ਘੰਟਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਪਰਿਵਾਰ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਸੁਕਾਉਣ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਡੋਵਰ ਸਟ੍ਰੀਟ ਦੇ ਮੱਧ ਵੱਲ ਤੁਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਮੀਲ ਦੂਰ ਖੜ੍ਹੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ ਵਾਹਨ ਵੱਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਲੈਂਡ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪ੍ਰਾਪਰਟੀ ਅਤੇ ਮਿ municipalਂਸਪਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਕੰਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਲੈਂਡ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਆਲੇ -ਦੁਆਲੇ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਸਾਫ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਗ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸੈਟਿੰਗ ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਬਾਅਦ ਤੈਰਨ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ.

ਇਹ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ 650 ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਡੀਡ ਐਕਸੈਸ ਜਾਂ ਮੈਂਬਰਸ਼ਿਪ ਦੁਆਰਾ ਛੱਪੜ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹੋ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਲਾਅ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲਾ ਹੈ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਤਲਾਅ ਤੇ ਅਜਿਹੀ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕੇ ਅਤੇ ਤੈਰ ਸਕੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ.

ਪਰ ਲੋਕ ਫਿਰ ਵੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ, ਕੁਝ ਨਹੀਂ. ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਾਈਕਲ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰਿਆਂ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਕੁਝ ਲੱਛਣਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤੈਰਾਕੀ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ.

“ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਡੇ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੇਬਰ ਡੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਮ ਦਿਨਾਂ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੈਰਨਾ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ#8221 ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਸਲਾਹਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਫਰੈਡ ਲਿੰਡਗ੍ਰੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ ਗਰਮ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਗਰਮ ਹਫਤੇ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤਲਾਅ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਲਾਅ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ. ”

ਬੀਅਰ ਝਾੜੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਿਆ ਗਿਆ ਕੂੜਾ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਰੱਸੀ ਦੇ ਝੂਲਿਆਂ ਨਾਲ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਟਾਹਣੀਆਂ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਪਰ ਤਾਲਾਬ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਖਤਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਰਾਦਿਆਂ ਵਾਲੇ ਤੈਰਾਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਨਾਰਿਆਂ ਦਾ rosionਹਿਣਾ ਹੈ. ਉਹ ਕੁਰਸੀ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਣ, ਜਾਂ ਪੌਦਿਆਂ 'ਤੇ ਬੈਠਣ ਲਈ ਖੋਦਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਸਾਰੇ ਵਧਦੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਧੋਤੇ ਗਏ ਹਨ. ਲੋਕ ਅਤੇ ਕੁੱਤੇ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਭੱਜ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਰਸਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਨੰਗੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੂਫਾਨ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਛੱਪੜ ਵਿੱਚ ਧੋਣ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

“ ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਪੜ ਵਿੱਚ ਐਲਗੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਆਕਸੀਜਨ ਦੇ ਪੱਧਰ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ#8221 ਲਿੰਡਗ੍ਰੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ ਇਹ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸੋਹਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਗਰਮ ਦਿਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇੱਥੇ ਆਉਣ ਅਤੇ ਤੈਰਨ ਅਤੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਇੱਕ ਰਸਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬੈਂਕਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗੇ ਅਤੇ ਕਸਬੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਰਾਮਘਰ ਵਜੋਂ ਨਾ ਵਰਤਾਂਗੇ. ”

ਕਨਕੌਰਡ ਪੁਲਿਸ ਮੁਖੀ ਲੇਨ ਵੇਦਰਬੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਭੈੜੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ.

“ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਾਤ ਨੂੰ ਅਤੇ#8212 ਬੇਸ਼ੱਕ ਇਹ ਸਾਰੇ ਮੌਸਮ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਮੁੱਦੇ ਹਨ — ਜਦੋਂ ਮੌਸਮ ਤੈਰਾਕੀ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਲਾਬ ਦੇ ਦੁਆਲੇ 100 ਕਾਰਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ#8221 ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ . “ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਛੋਟੀਆਂ ਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ. ਜਦੋਂ ਕਿ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਗਈ ਹੈ, ਦੇਰ ਰਾਤ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਤਲਾਅ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਅਸਲ ਹਨ. ”

ਵੈਦਰਬੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੋ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਗੱਲਬਾਤ ਸ਼ਾਂਤ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤਲਾਅ ਦੇ ਪਾਰ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਨਾਤਮਕ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣ ਲਈ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਹ ਛੱਪੜ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵਸਨੀਕਾਂ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ#8217 ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ. ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੇ.

“ ਇਹ ਚੰਗੇ ਬੱਚੇ ਹਨ, ” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. “ ਉਹ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ”

ਵੇਦਰਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ swimmingੰਗ ਨਾਲ ਤੈਰਾਕੀ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਇੱਕ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਨਕੌਰਡ ਪੁਲਿਸ ਕੋਲ ਸਾਰੇ ਵੈਸਟ ਕੋਨਕੋਰਡ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਵੇਥਰਬੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਪੁਲਿਸ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ।

  ਤਾਲਾਬ ਵਿੱਚ ਤੈਰਨਾ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ ਗੈਰਕਨੂੰਨੀ ਹੈ. ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਲਾਅ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਬਹੁਤਾਤ: ਸ਼ਹਿਰ, ਰਾਜ, ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ.

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਸਬੇ ਦੇ ਭਾੜੇ ਦੇ ਰੇਂਜਰ ਹਨ, ਜੋ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਸਮੇਤ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਗਸ਼ਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਅਖੌਤੀ ਰੇਂਜਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਖਾਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਓਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਦੋ ਰੇਂਜਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.

ਨੈਚੁਰਲ ਰਿਕੋਰਸ ਦੇ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਡੇਲੀਆ ਕੇਏ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੇਂਜਰਾਂ ਦੀ ਕਸਬੇ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ. ਪਾਰਕਿੰਗ ਟਿਕਟਾਂ.

ਕਾਏ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵੰਡ, ਕੋਕੋਆਨਟ ਫਾਈਬਰ ਰੋਲਸ ਅਤੇ ਰੱਸੀਆਂ ਜਾਂ ਬੁਰਸ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬੈਂਕਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਲ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.

“ ਉਹ ਰੱਸੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਰੱਸੀ ਦੇ ਝੂਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ#8221 ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ. “ ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ. ”

ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਦੇ ਦੋਸਤ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਤ ਹਨ. ਦੋਸਤ ਸਾਲਾਨਾ ਪਾਣੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਵਧਾਨ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਖਰਾਬ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ.

“ ਇਹ ਪਾਣੀ ਅਤਿਅੰਤ ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਖੂਬਸੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ#8221 ਫਰੈਂਡਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਖੇਤਰ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸੀ ਜੋਆਨ ਟਰਨਰ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ ਇਹ ਕੇਟਲ ਤਲਾਅ ਹੈ, ਭਾਵ ਕੋਈ ਇਨਪੁਟ ਜਾਂ ਆਉਟਪੁੱਟ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ#8212 ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ਼ਯੋਗ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਕੈਨੋ ਵਿੱਚ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠਾਂ 10, ਸ਼ਾਇਦ 20 ਫੁੱਟ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.

“ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਛੱਪੜ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਹੈ. ਸਾਡੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਡੀ ਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸੁੰਦਰ ਤਲਾਅ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਸਮਝਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਮਝੌਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ#8221 ਟਰਨਰ ਨੇ ਕਿਹਾ.

ਟਰਨਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕੱਲੇ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਾਣੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਿੱਚ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ, ਬਲਕਿ ਕਿਨਾਰੇ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਹੋਵੇਗੀ. “ ਬੈਂਕ ਬਹੁਤ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਥੱਲੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਬੈਂਕ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ.

ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਐਡਵਾਈਜ਼ਰੀ ਕਮੇਟੀ ’s “ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਪੀਪਲਜ਼ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਪਲਾਨ ਅਤੇ ਬੀਐਫਆਰਟੀ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ#8221 ਮਿਤੀ 29 ਜਨਵਰੀ, 2008 ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ, ਕਟਾਈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਵ੍ਹਾਈਟ ਪੌਂਡ ਖੇਤਰ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ ਤੈਰਾਕੀ ਨੂੰ ਖਤਰਾ ਹੈ. ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰ ,ੇ, ਕੂੜੇ ਅਤੇ ਤੋੜਫੋੜ, ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਹੋਰ ਵਿਘਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਓਲਡ ਪਿਕਾਰਡ ਟਰੱਸਟ II ਐਕਸੈਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੇਲ ਬੈੱਡ ਦੇ ਪਾਰ ਸਟੋਨ ਰੂਟ ਲੇਨ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਦਾ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ. ਤਲਾਅ.

“ ਬੁਨਿਆਦੀ ਭਾਵਨਾ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਲਈ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਸਰੋਤ ਹੈ, ਅਤੇ#8221 ਲਿੰਡਗ੍ਰੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ. “ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ, ਪਰ ਇਸ ਵੇਲੇ ਜਨਤਾ ਲਈ ਕੋਈ ਰਸਤਾ, ਜਾਂ ਸਵੱਛਤਾ ਸਹੂਲਤਾਂ ਜਾਂ ਬੀਚ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਲੋਕ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ”

ਡਬਲਯੂਪੀਏਸੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਮੌਜੂਦਾ ਪਾਰਕਿੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਜਾਂਚ, ਸੁਧਰੇ ਹੋਏ ਸੰਕੇਤ ਅਤੇ ਰਸਤੇ ਦੀ ਸਾਂਭ -ਸੰਭਾਲ, ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨ ਲਈ ਵਾਧੂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਤਲਾਅ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਬਰੋਸ਼ਰ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਅਤੇ ਨਿਯਮ.

ਲਿੰਡਗ੍ਰੇਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਵੰਡ, ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤ ਕਮਿਸ਼ਨ, ਟਾ managerਨ ਮੈਨੇਜਰ ਅਤੇ ਮੈਸੇਚਿਉਸੇਟਸ ਰਾਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸੁਮੇਲ ਦੇ ਨਾਲ ਕਈ ਮੀਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.

“ ਟੀਚਾ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਲਾਗੂਕਰਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ#8221 ਨੇ ਕਿਹਾ. “ ਜਵਾਬ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦੇ. ਪਰ ਇਸਦਾ ਉੱਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਕਿੰਨੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿਹਤਰ ਸੰਕੇਤ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰ, ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਐਨਆਰਸੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਰੇਂਜਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਂ neighborhood -ਗੁਆਂ and ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਨਤਕ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਹੈ. ”


ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਲੀਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ

ਲੀਨ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਿਰੰਤਰ ਸੁਰਜੀਤ ਹੋਈ. ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਲੀਨ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੇ ਲੀਨ ਮੈਨੇਜਮੈਂਟ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ.

ਫਰੈਡਰਿਕ ਟੇਲਰ

1890 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਫਰੈਡਰਿਕ ਟੇਲਰ ਨੇ ਫੈਕਟਰੀ ਪੱਧਰ ਤੇ ਕੰਮ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨੇੜਿਓਂ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ. ਆਪਣੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਸ਼ਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਨਕੀਕਰਨ, ਸਮਾਂ ਅਧਿਐਨ ਅਤੇ ਗਤੀ ਅਧਿਐਨ ਵਰਗੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਕੰਮ ਦੇ ਵਿਹਾਰਕ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਲੋਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ.

    ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ. ਉਹ ਦੁਬਿਧਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਕੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਰਮਚਾਰੀ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉਤਪਾਦਕਤਾ ਆਖਰਕਾਰ ਘੱਟ ਨੌਕਰੀਆਂ ਦੇਵੇਗੀ. ਟੇਲਰ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਖਪਤਕਾਰ, ਸ਼ੇਅਰਧਾਰਕ ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਇਸ ਡਰ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਇਆ ਜਾਵੇ. ਕੁਸ਼ਲ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹਰੇਕ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਭਰਪੂਰ ਪੜ੍ਹਨਾ.

ਹੈਨਰੀ ਫੋਰਡ

1910 ਤੋਂ ਅਰੰਭ ਕਰਦਿਆਂ, ਹੈਨਰੀ ਫੋਰਡ ਨੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਿਰਮਾਣ ਰਣਨੀਤੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਨਿਰਮਾਣ ਸਾਈਟ ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ- ਲੋਕਾਂ, ਮਸ਼ੀਨਾਂ, ਉਪਕਰਣਾਂ, ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਾਂ ਦਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਕੂੜੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਵਕੀਲ (ਲੀਨ). ਉਸਨੇ ਮਾਡਲ ਟੀ ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਬਣ ਗਿਆ.

However, as the world began to change, Ford could not change the work methods and failed when the demand of the market was to add new models, colors and varieties to the products. Finally, during 1920s the labor unions and the product proliferation ate away the success of Ford, and it was by mid 1930s that General Motors dominated the automobile market.

Sakichi Toyoda

Sakichi Toyoda established the Toyoda spinning and weaving company in the year 1918. Sakichi Toyoda was one of the initial contributors of success towards the famous Toyota Production system that aims at eliminating all the wastes, by propounding the Jidoka concept. Jidoka- ‘automation with a human touch’ means to facilitate quality at source. He invented the automatic loom in 1896 that not only substituted the manual work but also installed the capability to make judgments into the machine itself. The system enhanced the work effectiveness and efficiency by mitigating the products defects and associated wasteful work practices. The principle was jidoka leads to an early detection of an abnormality, easy stopping of the machine or process on the detection of the issue, immediate fixation of the abnormality and even helped to investigate the root cause of the issue.

Kiichiro Toyota

Kiichiro Toyota was the founder and second president of Toyota Motor Corporation. He was the son of Sakichi Toyoda and later in 1937, he founded the Toyota Motor Corporation. He took forward his father’s concept of Jidoka and developed his philosophy about just-in-time (JIT) concept in manufacturing. He paid to visit to the Ford’s plant in Michigan to understand the flow of assembly line concept and then proposed the Toyota Production system. The new system aimed at right sizing the machines with respect to the actual volume needed and introduced mistake- proofing so that quality is ensured and proper sequencing of work processes are done.

Taichi Ohno

One of the biggest achievements of Taichi Ohno was to integrate the Just-in-Time system with the Jidoka System. After his visit to America to study the Ford’s methods in 1953, he got highly inspired and understood the future needs of the consumers that they will select the needed products from the shelves and how the products replenished. This has inspired him to build the successful kanban system. He even practiced the Dr. Edwards Deming method to incorporate quality at each step of the process from design to aftersales services to the consumers. This was practiced and brought at the floor level by Ohno who integrated this philosophy with the Kiirocho’s just-in-time concept and principle of Kaizen. He is considered as the true architect of the ‘Toyota Production System’.

The Toyota Production system relies on a number of concepts, that are pull system, elimination of waste, Quick Die changes (SMED), non- value added work, U-shaped cells and one piece flow. ਦੇ pull system defines the flow the material in between different processes as determined by the needs of the customers. The company practices the pull system by using a Kanban system, which provides a signal to the customer that the tools are available to be moved to the next process in the sequence.

The Toyota Production System also identifies the ਰਹਿੰਦ, termed as Muda, and recognizes that waste is anything that does not add value to the customers. Wastes are of seven types that are over-production, inventory waste, defects, waiting, motion, over-processing and transportation and handling. The system aims at identifying and eliminating these wastes so as to foster efficiency and effectiveness in the production system.

Another method adopted by the company is the Quick die changes (Single Minute Exchange of Dies) which aims at improving the flow (Mura) of production. The concept is based on the premise that the tools and changeovers should take less than one minute (single digit) at the maximum. During 1950s and 1960s, the company suffered from the presence of bottlenecks at the car body molding presses. The root cause was identified to be the high changeover times that increased the lot size of the production process and drives up the production cost. Toyota implemented the SMED by placing the precision measurement devices for the transfer of heavy weight dies on large transfer stamping machines used to produce the body of the vehicles.

Further, the long production lines at Toyota were wrapped using U-shaped cells layout that facilitates lean manufacturing. This increases the efficiency of the workers to operate at multiple machines at a time. The Toyota Production System (TPS) practices the one – piece flow whereby the need of the subsequent process is determined by the previous operation. In other words, one piece is produced at a time opposed to the mass production. Toyota places a single piece between different workstations with the advantage of least variance in cycle time and minimum waiting time. This would help to facilitate optimum balance between different operations and mitigate over- production- which is considered one of the major wastes.

    In factories around the world, Toyota consistently makes the highest-quality cars with the fewest defects of any competing manufacturer, while using fewer man-hours, less on-hand inventory, and half the floor space of its competitors. The Toyota Way is the first book for a general audience that explains the management principles and business philosophy behind Toyota’s worldwide reputation for quality and reliability.

Shigeo Shingo

Dr. Shigeo Shingo was an industrialist engineer, and a major consultant at Toyota, that successfully helped the company achieve lean manufacturing. He mastered the Kaizen concept. He understood the success of lean manufacturing by integrating the people with effective and efficient processes. In 1960, he developed the SMED system with the aim to achieve zero quality defects.

    Written by the industrial engineer who developed SMED (single-minute exchange of die) for Toyota, A Revolution in Manufacturing provides a full overview of this powerful just in time production tool. It offers the most complete and detailed instructions available anywhere for transforming a manufacturing environment in ways that will speed up production and make small lot inventories feasible. The author delves into both the theory and practice of the SMED system, explaining fundamentals as well as techniques for applying SMED. The critically acclaimed text is supported with hundreds of illustrations and photographs, as well as twelve chapter-length case studies. A combination of source inspection and mistake-proofing devices is the only method to get you to zero defects. Shigeo Shingo shows you how this proven system for reducing errors turns out the highest quality products in the shortest period of time. Shingo provides 112 specific examples of poka-yoke development devices on the shop floor, most of them costing less than $100 to implement. He also discusses inspection systems, quality control circles, and the function of management with regard to inspection. : Here is Dr. Shingo’s classic industrial engineering rationale for the priority of process-based over operational improvements in manufacturing. He explains the basic mechanisms of the Toyota production system, examines production as a functional network of processes and operations, and then discusses the mechanism necessary to make JIT possible in any manufacturing plant. Dr. Shingo reveals how he taught Toyota and other Japanese companies the art of identifying and solving problems. Many companies in the West are trying to emulate Lean but few can do it. ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ? Possibly, because we in the West do not recognize, develop and support the creative potential of every worker in solving problems. Toyota makes all employees problem solvers. Dr. Shingo gives you the tools to do it.

History in Black and White

ਤਸਵੀਰ: Len Brown collection
Len Brown, an Australian of Aboriginal and Norwegian descent in the year 2000.
Len Brown's many unsuspecting relatives in Norway, who had no knowledge of the Australian branch of their family until Len contacted them, held a reunion for him in 1997. About 50 or 60 people attended, welcoming him as part of their extended family.

In a paper he calls "History in Black and White - Len Brown's family forest " he says:

Len Brown, 'white as a fridge', is descended from the Greens of Rylstone. He's been researching his family for the last twenty years.

Jimmy and Peggy Lambert from the Cudgegond /Rylstone area, are known locally as the 'last' of the Dabee. And yet Peggy, in particular, is the head of a large family of descendents, mny of whom still reside in the Rylstone area.

Read more , , ,


History of Lent

What are the origins of Lent? Did the Church always have this time before Easter?

Lent is a special time of prayer, penance, sacrifice and good works in preparation of the celebration of Easter. In the desire to renew the liturgical practices of the Church, The Constitution on the Sacred Liturgy of Vatican Council II stated, "The two elements which are especially characteristic of Lent &mdash the recalling of baptism or the preparation for it, and penance &mdash should be given greater emphasis in the liturgy and in liturgical catechesis. It is by means of them that the Church prepares the faithful for the celebration of Easter, while they hear God's word more frequently and devote more time to prayer" (no. 109). ਇਹ ਸ਼ਬਦ Lent itself is derived from the Anglo-Saxon words lencten, meaning "Spring," and lenctentid, which literally means not only "Springtide" but also was the word for "March," the month in which the majority of Lent falls.

Since the earliest times of the Church, there is evidence of some kind of Lenten preparation for Easter. For instance, St. Irenaeus (d. 203) wrote to Pope St. Victor I, commenting on the celebration of Easter and the differences between practices in the East and the West: "The dispute is not only about the day, but also about the actual character of the fast. Some think that they ought to fast for one day, some for two, others for still more some make their 'day' last 40 hours on end. Such variation in the observance did not originate in our own day, but very much earlier, in the time of our forefathers" (Eusebius, History of the Church, V, 24). When Rufinus translated this passage from Greek into Latin, the punctuation made between "40" and "hours" made the meaning to appear to be "40 days, twenty-four hours a day." The importance of the passage, nevertheless, remains that since the time of "our forefathers" &mdash always an expression for the apostles &mdash a 40-day period of Lenten preparation existed. However, the actual practices and duration of Lent were still not homogenous throughout the Church.

Lent becomes more regularized after the legalization of Christianity in A.D. 313. The Council of Nicea (325), in its disciplinary canons, noted that two provincial synods should be held each year, "one before the 40 days of Lent." St. Athanasius (d. 373) in this "Festal Letters" implored his congregation to make a 40-day fast prior to the more intense fasting of Holy Week. St. Cyril of Jerusalem (d. 386) in his Catechectical Lectures, which are the paradigm for our current RCIA programs, had 18 pre-baptismal instructions given to the catechumens during Lent. St. Cyril of Alexandria (d. 444) in his series of "Festal Letters" also noted the practices and duration of Lent, emphasizing the 40-day period of fasting. Finally, Pope St. Leo (d. 461) preached that the faithful must "fulfill with their fasts the Apostolic institution of the 40 days," again noting the apostolic origins of Lent. One can safely conclude that by the end of the fourth century, the 40-day period of Easter preparation known as Lent existed, and that prayer and fasting constituted its primary spiritual exercises.

Of course, the number "40" has always had special spiritual significance regarding preparation. On Mount Sinai, preparing to receive the Ten Commandments, "Moses stayed there with the Lord for 40 days and 40 nights, without eating any food or drinking any water" (Ex 34:28). Elijah walked "40 days and 40 nights" to the mountain of the Lord, Mount Horeb (another name for Sinai) (I Kgs 19:8). Most importantly, Jesus fasted and prayed for "40 days and 40 nights" in the desert before He began His public ministry (Mt 4:2).

Once the 40 days of Lent were established, the next development concerned how much fasting was to be done. In Jerusalem, for instance, people fasted for 40 days, Monday through Friday, but not on Saturday or Sunday, thereby making Lent last for eight weeks. In Rome and in the West, people fasted for six weeks, Monday through Saturday, thereby making Lent last for six weeks. Eventually, the practice prevailed of fasting for six days a week over the course of six weeks, and Ash Wednesday was instituted to bring the number of fast days before Easter to 40. The rules of fasting varied. First, some areas of the Church abstained from all forms of meat and animal products, while others made exceptions for food like fish. For example, Pope St. Gregory (d. 604), writing to St. Augustine of Canterbury, issued the following rule: "We abstain from flesh, meat, and from all things that come from flesh, as milk, cheese and eggs."

Nevertheless, I was always taught, "If you gave something up for the Lord, tough it out. Don't act like a Pharisee looking for a loophole."

Second, the general rule was for a person to have one meal a day, in the evening or at 3 p.m.

These Lenten fasting rules also evolved. Eventually, a smaller repast was allowed during the day to keep up one's strength from manual labor. Eating fish was allowed, and later eating meat was also allowed through the week except on Ash Wednesday and Friday. Dispensations were given for eating dairy products if a pious work was performed, and eventually this rule was relaxed totally. (However, the abstinence from even dairy products led to the practice of blessing Easter eggs and eating pancakes on Shrove Tuesday, the day before Ash Wednesday.)

Over the years, modifications have been made to the Lenten observances, making our practices not only simple but also easy. Ash Wednesday still marks the beginning of Lent, which lasts for 40 days, not including Sundays. The present fasting and abstinence laws are very simple: On Ash Wednesday and Good Friday, the faithful fast (having only one full meal a day and smaller snacks to keep up one's strength) and abstain from meat on the other Fridays of Lent, the faithful abstain from meat. People are still encouraged "to give up something" for Lent as a sacrifice. (An interesting note is that technically on Sundays and solemnities like St. Joseph's Day (March 19) and the Annunciation (March 25), one is exempt and can partake of whatever has been offered up for Lent.

Nevertheless, I was always taught, "If you gave something up for the Lord, tough it out. Don't act like a Pharisee looking for a loophole." Moreover, an emphasis must be placed on performing spiritual works, like attending the Stations of the Cross, attending Mass, making a weekly holy hour before the Blessed Sacrament, taking time for personal prayer and spiritual reading and most especially making a good confession and receiving sacramental absolution. Although the practices may have evolved over the centuries, the focus remains the same: to repent of sin, to renew our faith and to prepare to celebrate joyfully the mysteries of our salvation.

Saunders, Rev. William. "History of Lent." Arlington Catholic Herald.

This article is reprinted with permission from Arlington Catholic Herald.


Under the watchful eye of legendary deer hunter Len Rudd, proper habitat has been expertly combined with superior genetics, nutrition, and unsurpassed management. The result is a virtual “promised land” for the most discriminating hunter. Our past clients have enjoyed hunting monster bucks for years with most clients repeating year after year. So give us a call and let us get started planning your dream hunt.

We would like to formally invite you to come and enjoy the hunting experience like no other. Upon your arrival at the wooded hill country interspersed with rolling croplands that comprise Samson’s Ridge you will know that you have entered a dream world for the whitetail deer.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: ਆਹ ਹਦ ਹ ਏਕ ਅਬਰਸਰਏ ਮਡ ਨਲ ਪਗ ਲਨ ਦ ਅਜਮ . Punjabi comedy. harsh beniwal videos (ਮਈ 2022).