ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਅਰਮੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੇਟਸਮੋਰ ​​ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਦੇ ਖੰਡਰ

ਅਰਮੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮੇਟਸਮੋਰ ​​ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ ਦੇ ਖੰਡਰ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


ਅਰਗਿਸ਼ਟੀਖਿਨਿਲੀ (ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸ਼ਹਿਰ)

ਅਰਗਿਸ਼ਟੀਖਿਨਿਲੀ (ਉਰਾਰਟੀਅਨ: ਅਰ-ਗੀ-ਆਈ-ਟੀ-ḫ-ਨੀ-ਲੀ) ਉਰਾਰਟੂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਅਰਗਿਸ਼ਟੀ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਟ੍ਰਾਂਸਕਾਕੇਸਸ ਵਿੱਚ ਉਰਾਰਟੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ 8 ਵੀਂ ਅਤੇ 6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਦੇ ਵਿੱਚ ਚੱਲੀ. ਅਰਗਿਸ਼ਟੀਖਿਨਿਲੀ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਖੰਡਰ ਅਰਮਾਨੀਆ ਦੇ ਅਰਮੇਨਿਆਈ ਮਾਰਜ਼ ਵਿੱਚ ਨੌਰ-ਅਰਮਾਵੀਰ ਅਤੇ ਅਰਮਾਵੀਰ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਮੌਜੂਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰਮਾਵੀਰ ਸ਼ਹਿਰ, ਅਰਮੇਨੀਆ ਤੋਂ 15 ਕਿਲੋਮੀਟਰ (9 ਮੀਲ) ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਹਨ. ਕਸਬੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਅਰਸ ਨਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਖੱਬੇ ਕੰ bankੇ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਨਦੀ ਦਾ ਚੈਨਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕਈ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. [1]


ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਯਾਤਰਾ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ 8 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਰਮੀਨੀਆ ਬਾਰੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਪੈਕੇਜ ਟੂਰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ. ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੋਵੇਗਾ - ਇਤਿਹਾਸ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਮਾਰਕ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਥਾਨ, ਗੁਫਾਵਾਂ. ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਤੋਂ ਬੋਰ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ. ਆਰਮੇਨੀਆ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਬਹੁਪੱਖਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ: ਆਰਮੇਨੀਆ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ ਮਾਸਟਰਪੀਸ - ਗੇਗਹਾਰਡ ਮੱਠ ਕੰਪਲੈਕਸ - ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਗਈ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਮੰਦਰ ਸਿਰਫ 10 ਮਿੰਟ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ!

ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਰਮੇਨੀਆ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਅਰੌਟ ਪਹਾੜ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ - ਖੋਰ ਵਿਰਾਪ ਦੇ ਮੱਠ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਇਲੁਮਿਨੇਟਰ ਨੂੰ 13 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਇਸ ਦੌਰੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸੁਭਾਅ ਕਿੰਨਾ ਵਿਭਿੰਨ ਹੈ, ਦਿਲੀਜਾਨ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਰਾਰਤ ਘਾਟੀ ਦੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ.

ਗੌਰਨੀਜ਼ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਉਡੀਕ ਹੈ - ਗਾਰਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ. ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਰੋਟੀ - ਲਾਵਾਸ਼ - ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ਕ, ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਵਾਦਿਸ਼ਟ ਪਕਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਾਦ ਲਓਗੇ.

ਦਿਨ 1: ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ Zvartnotc ਤੇ ਪਹੁੰਚਣਾ. ਸਾਡੀ ਗਾਈਡ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰੇਗੀ.

ਦਿਨ 2: ਯੇਰੇਵਨ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤਾ. ਆਰਮੀਨੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ. 1915 ਦੀ ਆਰਮੇਨੀਆਈ ਨਸਲਕੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪੀੜਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ tsitsernakaberd ਤੇ ਜਾਉ. ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ. ਮੈਟੇਨਾਦਰਨ, ਖਰੜਿਆਂ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 17.000 ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੱਥ -ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ. ਆਰਾਮ. ਯੇਰੇਵਨ ਵਿੱਚ ਰਾਤੋ ਰਾਤ.

ਦਿਨ 3: ਯੇਰੇਵਨ ਅਤੇ#8211 ਗਾਰਨੀ ਅਤੇ#8211 ਗੇਗਾਰਡ ਅਤੇ#8211 ਯੇਰੇਵਨ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤਾ. ਇਹ ਦੌਰਾ ਇਰੇਬੁਨੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 782 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੇਰੇਵਨ ਦੇ ਚੁੱਪ ਪੱਥਰ ਦੇ ਗਵਾਹ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਗਾਰਨੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਾਂਗੇ, ਅਜਾਤ ਨਦੀ (ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ) ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਧੇ ਘੰਟੇ ਦੀ ਸੈਰ, ਇਸਦੇ ਬੇਸਾਲਟ ਕਾਲਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਗਰਨੀ ਵਿਖੇ, ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ. ਉੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋਗੇ ਕਿ ਰਵਾਇਤੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਰੋਟੀ ਲਾਵਾਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਗਾਰਨੀ (I c.) ਦੇ ਇਕਲੌਤੇ ਝੂਠੇ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰੋ. ਗੁਫਾ ਮੱਠ ਗੇਘਾਰਡ (V-XII c., ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ) ਦਾ ਦੌਰਾ. ਯੇਰੇਵਨ ਵਿੱਚ ਰਾਤੋ ਰਾਤ.

ਦਿਨ 4: ਯੇਰੇਵਨ ਅਤੇ#8211 ਮੇਟਸਾਮੋਰ ਅਤੇ#8211 ਈਚਮੀਆਸਿਨ ਅਤੇ#8211 ਯੇਰੇਵਨ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤਾ. ਮੈਟਸਮੋਰ ​​ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ, ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਲੱਖਣ ਸਮਾਰਕ. ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੁਆਰਾ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਰਜਿਸਟਰਡ, ਇਸ ਦੇ ਗਿਰਜਾਘਰ ਅਤੇ ਚਰਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਹਿਰ ਏਚਮਿਆਸਿਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ .. ਸੇਂਟ ਗਯਾਨੇ (VII ਸੀ.), ਮੰਦਰ ਦੇ ਖੰਡਰ ਜ਼ਵਾਰਟਨੋਟਸ (VII ਸੀ., ਯੂਨੈਸਕੋ ਵਰਲਡ ਹੈਰੀਟੇਜ) .ਯਰੇਵਨ ਵਾਪਸ ਆਓ. ਨੈਸ਼ਨਲ ਗੈਲਰੀ. ਯੇਰੇਵਨ ਵਿੱਚ ਰਾਤੋ ਰਾਤ.

ਦਿਨ 5: ਯੇਰੇਵਨ ਅਤੇ#8211 ਬਜਨੀ ਅਤੇ#8211 ਸੇਵਨ ਅਤੇ#8211 ਦਿਲੀਜਨ ਅਤੇ#8211 ਹਾਘਪਤ.

ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤਾ. X ਸਦੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਪੁਲ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨਾਲ, ਹਰਜ਼ਦਾਨ ਨਦੀ ਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਬਜਨੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ. ਪਹਾੜੀ ਝੀਲ ਸੇਵਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ, ਅਰਮੀਨੀਆ ਦਾ ਮੋਤੀ, ਜੋ ਲਗਭਗ 2000 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ. ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਖਾਣਾ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਸੇਵਨ ਵਿਖੇ ਸੇਵਨ ਮੱਠ (IX ਸੈਂ.). ਅਸੀਂ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ, ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਰਿਜੋਰਟ ਹਾਈਡ੍ਰੋਪੈਥੀਕਲ ਸ਼ਹਿਰ ਦਿਲੀਜਨ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ. ਲੰਚ. ਜੰਗਲ ਦੇ ਰਸਤੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ (1,5 ਘੰਟੇ ਤੁਰਨਾ, ਅਸਾਨ), ਯੇਵ ਲੱਕੜ (ਪਾਈਨ ਰੀਲਿਕਟ (ਜੁਰਾਸਿਕ ਪੀਰੀਅਡ) ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਥਿਰ (ਜੋ 3000 ਸਾਲ ਜੀਉਂਦਾ ਹੈ), ਕੁਦਰਤੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੈੱਡ ਬੁੱਕ ਵਿੱਚ ਸੂਚੀਬੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ) ਰੁੱਖ). ਉੱਤਰ, ਲੋਰੀ ਖੇਤਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ. ਹਘਪਤ ਵਿੱਚ ਰਾਤੋ ਰਾਤ.

ਦਿਨ 6: ਹਗਪਤ – ਸਨਾਹਿਨ ਅਤੇ#8211 ਯੇਰੇਵਨ ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤਾ. ਹਾਘਪਤ ਦੇ ਮੱਠ (X c., ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ) ਅਤੇ ਸਨਾਹੀਨ (ਮੱਧ X, ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ) ਦੇ ਮੱਠ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰੋ. ਲੰਚ. 12 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਫਰੇਸਕੋਸ (40 ਮਿੰਟ ਦੀ ਸੈਰ, ਸਕਾਰਪ) ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਬੇਰ ਮੱਠ (X c.) ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰੋ. ਡੇਬੇਡ ਨਦੀ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਖੱਡ ਰਾਹੀਂ, ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ slਲਾਣਾਂ ਅਤੇ ਸਪਿਟਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਰਾਹੀਂ ਯੇਰੇਵਨ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ. ਮਾਉਂਟ ਅਰਾਗੈਟਸ, 4,430 ਮੀਟਰ ਉੱਚਾ, ਅਰਮੀਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਸਪਿਟਕ ਕਸਬੇ ਨੂੰ ਵੀ ਵੇਖੋਗੇ, ਜੋ 7.2 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਤੀਬਰਤਾ ਵਾਲੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੂਚਾਲ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਜੋ 1988 ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਯੇਜ਼ੀਦੀ (ਕੌਮੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ) ਦੇ ਦੋ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਾਂਗੇ. ਯੇਰੇਵਨ ਵਿੱਚ ਰਾਤੋ ਰਾਤ.

ਦਿਨ 7: ਯੇਰੇਵਨ ਅਤੇ#8211 ਖੋਰ ਵਿਰਾਪ ਅਤੇ#8211 ਅਰੇਨੀ ਅਤੇ#8211 ਨੋਰਾਵੈਂਕ ਅਤੇ#8211 ਯੇਰੇਵਨ ਅਤੇ#8221

ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤਾ. ਯੇਰੇਵਨ ਹਾਈਵੇਅ ਅਤੇ#8211 ਆਰਟਸ਼ਾਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਾੜ ਅਰਾਰਤ ਸਾਡੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਨਿਰੰਤਰ ਰਹੇਗਾ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਖੋਰ ਵਿਰਾਪ ਦੇ ਮੱਠ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਭਗ ਇਸਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਆਵਾਂਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਇਲੁਮਿਨੇਟਰ 13 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਕੈਦ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਦੱਖਣ, ਵਾਯੋਤਸ ਡਜ਼ੋਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਦੌਰਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਾਂਗੇ. ਅਸੀਂ ਅਰੇਨੀ ਵਾਈਨ ਦੀ ਫੈਕਟਰੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਥਾਨਕ ਵਾਈਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ. ਅਰਪੇ ਨਦੀ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ, ਅਰੇਨੀ ਪਿੰਡ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਅਸੀਂ ਪੱਥਰ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੇ ਪਦਾਰਥਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਰਸਟਸ ਗੁਫਾ ਅਰੇਨੀ -1 ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਾਂਗੇ. ਲੰਚ. ਫਿਰ, ਖੱਡ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਮੱਠ ਨੋਰਾਵੈਂਕ (IX-XIII c., ਯੂਨੈਸਕੋ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਰਾਸਤ) ਵਿਖੇ ਪਹੁੰਚੇਗਾ, ਜੋ ਲਾਲ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਰਮੇਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਮੱਠਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. ਯੇਰੇਵਨ ’ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ।

ਦਿਨ 8: ਯੇਰੇਵਨ ਅਤੇ#8211 ਅਸ਼ਤਰਕ ਅਤੇ#8211 ਅਗਰਕ ਅਤੇ#8211 ਅਘਡਜ਼ਕ ਅਤੇ#8211 ਤੇਘਰ ਅਤੇ#8211 ਅੰਬਰਡ ਅਤੇ#8211 ਯੇਰੇਵਨ ਅਤੇ#8220 ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤਾ. ਪਰਜਾਨੋਵ ਅਜਾਇਬ ਘਰ (ਵਿਲੱਖਣ ਕਲਾਕਾਰ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ, ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਫਿਲਮ ਨਿਰਮਾਤਾ). ਟੂਰ ਅਰਾਗਾਟਸ ਪਹਾੜ ਦੀਆਂ ਦੱਖਣੀ slਲਾਣਾਂ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਗਰਕ (ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ) ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਥਾਨ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਖੁਦਾਈ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਰਾਜਿਆਂ ਅਰਸ਼ਕੁਨੀ ਦੀ ਕਬਰ ਪਿੰਡ ਅਘਡਜ਼ਕ ਵਿੱਚ ਹੈ. ਮੱਠ Tegher (XII c.). ਲੰਚ. 2.300 ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ, ਮਾ Mountਂਟ ਅਰਗਾਟਸ ਦੀ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ opਲਾਣਾਂ' ਤੇ ਸਥਿਤ ਅੰਬਰਡ ਕਿਲੇ (ਐਕਸ ਸੈਂਟ.) ਦਾ ਦੌਰਾ. ਯੇਰੇਵਨ ’ਤੇ ਵਾਪਸ ਜਾਓ। ਵਿਦਾਇਗੀ ਰਾਤ ਦਾ ਭੋਜਨ. ਯੇਰੇਵਨ ਵਿੱਚ ਰਾਤੋ ਰਾਤ.

ਦਿਨ 9: ਹੋਟਲ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ਤਾ. ਹਵਾਈ ਅੱਡੇ ਜ਼ਵਾਰਟਨੋਟਕ ਲਈ ਰਵਾਨਗੀ.


ਆਰਟੈਕਸਟਾ

ਆਰਟੈਕਸਟਾ ਜਾਂ ਆਰਟੈਕਸੀਆਸਾਟਾ (ਯੂਨਾਨੀ Ἀρτάξατα ਜਾਂ Αρταξιάσατα): ਅਰਮੇਨੀਆ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਜਧਾਨੀ (ਆਧੁਨਿਕ ਖੋਰ ਵਿਰਾਪ).

ਬੁਨਿਆਦ

ਆਰਟੈਕਸਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 188 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਆਰਟੈਕਸੀਆਡ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਆਰਟੈਕਸੀਆਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਰਮੇਨੀਆ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜੇ ਸਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਫੌਜੀ ਸਲਾਹਕਾਰ ਹੈਨੀਬਲ ਬਾਰਕਾ ਦੀ ਸਲਾਹ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ. ਨੋਟ [ਸਟ੍ਰੈਬੋ, ਭੂਗੋਲ 11.14.6.] ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੈਨੀਬਲ ਨੇ ਸਿਟੀ ਨੋਟ [ਪਲੂਟਾਰਕ, ਲੁਕੁਲਸ 31.3-4.] ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ "ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਕਾਰਥੇਜ" ਦਾ ਉਪਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ. ਨੋਟ [ਪਲੂਟਾਰਕ, ਲੁਕੁਲਸ 32.3.] ਗ੍ਰੇਕੋ-ਰੋਮਨ ਭੂਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨੀ ਸਟ੍ਰਾਬੋ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਯਾਦ ਹੋਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਆਰਟੈਕਸੀਆਸਾਟਾ, ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਨੇੜਲੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ šiyati, "ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ", ਅਤੇ ਆਰਟਾ, "ਨਿਆਂ". ਨੋਟ [ਸਟ੍ਰੈਬੋ, ਭੂਗੋਲ 11.14.6.]

"ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਸਤੀ"

ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ, ਜਿਸਨੇ ਯਰਵੰਦਾਸ਼ਾਤ ਨੂੰ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਅਰੈਕਸੇਸ ਨਦੀ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੰ bankੇ ਤੇ, ਇੱਕ ਉਪਜਾ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ, ਨਦੀ ਦੇ ਸੰਗਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਮੈਟਸਮੋਰ ​​ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਾਈਟ ਦਾ ਪਹਾੜ ਬਾਰੀਸ (ਹੁਣ ਅਰਾਰਟ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਹੈ. ਫਿਲਾਸਫਰ ਪਲੂਟਾਰਕ ਇਸ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ" ਨੋਟ [ਪਲੂਟਾਰਕ, ਲੁਕੁਲਸ 31.4.] ਅਤੇ ਸਟ੍ਰੈਬੋ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਰਟੈਕਸਟਾ ਸੀ

ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਬਸਤੀ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸ਼ਾਹੀ ਨਿਵਾਸ. ਇਹ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਵਰਗੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਕੂਹਣੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਕੋਲ ਨਦੀ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਸਿਵਾਏ ਇਸਥਮਸ ਦੇ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਖਾਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੈਲੀਸੇਡ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਨੋਟ [ਸਟ੍ਰੈਬੋ, ਭੂਗੋਲ 11.14.6.]

ਨਦੀ ਵਿਚਲੇ ਇਸ ਝਰਨੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦੀਵਾਰਾਂ ਮਿਲੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤਿੰਨ ਮੀਟਰ ਮੋਟੀ ਅਤੇ ਦਸ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਲੰਬੀ ਪੰਜ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਉਪਰਲਾ ਹਿੱਸਾ ਕਈ ਪਹਾੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਖੜੀਆਂ withਲਾਣਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਪਹਾੜੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੈਦਾਨ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਸੱਤਰ ਮੀਟਰ ਦੀ ਉਚਾਈ 'ਤੇ ਹੈ, ਐਕਰੋਪੋਲਿਸ ਸੀ: ਇੱਕ ਵੱਡਾ, ਤਿਕੋਣਾ ਕਿਲਾ. ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਕੰਧ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਅਰੰਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਾ ਆਰਟੈਕਸੀਆਸ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਰਟੈਕਸਤਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੇ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੇ, ਉਰਾਰਟੀਅਨ, ਪਹਾੜੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਮੁੜ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਬੁਰਜ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਟਾਪਲਟਸ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਜੋੜ ਸਨ. ਖੁਦਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਥਿਆਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਲੋਹਾਰ, ਤਲਵਾਰਾਂ, ਖੰਜਰ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਤੀਰ-ਅਤੇ ਬਰਛੇ ਵਾਲੇ ਸਿਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਮਿਲੀ.

/> ਆਰਟੈਕਸਤਾ ਦੀ ਲਵੀਂ ਲਾਣ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਜਲ -ਨਿਕਾਸ ਅਤੇ ਨਿਕਾਸੀ ਨਾਲਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਏਕਰੋਪੋਲਿਸ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਇਰਾਕਸ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਹੇਠਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਬਾਥਹਾousesਸ ਸਨ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਥੀਏਟਰ ਸੀ, ਪਹਿਲਾ ਆਰਮੇਨੀਆ ਵਿੱਚ. ਦੇਰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਆਰਟੈਕਸਟਾ ਹੁਣ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਸੀ, ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੇਖਕ ਮੂਸਾ ਆਫ਼ ਕੋਰੀਨ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਰਤੀ -ਪੂਜਕ ਮੰਦਰ ਸਨ, ਜੋ ਤੀਰ ਅਤੇ ਅਨਾਹਿਤਾ (ਅਪੋਲੋ ਅਤੇ ਆਰਟਿਮਿਸ) ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਨ.

ਪਿutingਟਿੰਗਰ ਮੈਪ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੜਕਾਂ ਦੱਖਣ -ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ, ਦੱਖਣ -ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਉੱਤਰ -ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਕਾਲੇ ਸਾਗਰ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਆਰਟੈਕਸਾਟਾ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਸੜਕਾਂ ਨੇ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਸੌਖਾ ਬਣਾਇਆ - ਸਿੱਕੇ ਅਤੇ ਮੋਹਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਹਨ - ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਅਮੀਰ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸਨੇ ਨਵੇਂ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਏ ਸਨ: ਰਾਜਾ ਟਾਈਗਰਾਨ II (r. C.95 - c.55 BCE) ਨੇ ਜੰਗੀ ਕੈਦੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਰਾਂ ਕਸਬਿਆਂ ਤੋਂ ਆਰਟੈਕਸਟਾ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਵਸਨੀਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ.

ਇਸ ਦੀ ਦੌਲਤ ਨੇ ਆਰਟੈਕਸਟਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਫੌਜੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ. 68 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਕਮਾਂਡਰ ਲੁਕੁਲਸ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਘੇਰਾ ਪਾ ਲਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਟਾਈਗਰਨਸ II (ਰੋਮ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮਿਥ੍ਰਿਡੇਟਸ VI ਯੂਪਟੇਟਰ ਆਫ਼ ਪੋਂਟਸ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗੀ) ਨੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਸੀ, ਪਰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਲੁਕੁਲਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਲਿਆ. ਨੋਟ [ਪਲੂਟਾਰਕ, ਲੁਕੁਲਸ 31.] ਟਾਈਗਰੇਨਜ਼ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਲੁਕੁਲਸ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਪੌਂਪੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੋਟ [ਐਪਿਅਨ, ਮਿਥ੍ਰਿਡੈਟਿਕ ਯੁੱਧ 104 ਕੈਸੀਅਸ ਡਿਓ, ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ 36.52.2.]

ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 34 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕ ਐਂਟਨੀ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਫਲ ਰੋਮਨ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਰਾਜਾ ਅਰਤਵਾਸਡੇਸ II ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ. ਨੋਟ [ਵੇਲੀਅਸ ਪੈਟਰਕੁਲਸ, ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ 2.82.3 ਕੈਸੀਅਸ ਡਿਓ, ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ 49.39.1-40.2.] 1 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਸਮਰਾਟ Augustਗਸਟਸ ਦੇ ਪੋਤੇ, ਰੋਮਨ ਦੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਗਾਯੁਸ ਸੀਜ਼ਰ ਨੇ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਆਰਟੇਜਰੇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਕਰ ਲਿਆ, ਨੋਟ [ਸਟ੍ਰਾਬੋ, ਭੂਗੋਲ 11.14.6 ਵੇਲਿਯੁਸ ਪੈਟਰਕੁਲਸ, ਰੋਮਨ ਹਿਸਟਰੀ 2.102.2 ਨੋਟ [ਟੈਸੀਟਸ, ਐਨਾਲਸ 2.56.]

58 ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਕਮਾਂਡਰ ਗਨੀਅਸ ਡੋਮਿਟੀਅਸ ਕੋਰਬੁਲੋ ਨੇ ਤੀਜੀ ਗੈਲਿਕਾ, ਛੇਵੀਂ ਫੇਰਰਾਟਾ ਅਤੇ ਐਕਸ ਫ੍ਰੇਟੇਨਸਿਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਿਆਂ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਸਫਲ ਮੁਹਿੰਮ ਚਲਾਈ. ਉਸਨੇ ਆਰਟੈਕਸਟਾ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਾਹ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ, ਰੋਮਨ ਪੱਖੀ ਰਾਜਾ, ਟਾਈਗਰਾਨਸ VI ਦਿੱਤਾ. ਨੋਟ [ਟੈਸੀਟਸ, ਐਨਾਲਸ 13.41 ਕੈਸੀਅਸ ਡਿਓ, ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ 62.19.4.] ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਧੀ ਹੋਈ, ਰੋਮੀਆਂ ਨੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰਾਜੇ, ਤਿਰਿਦਤੇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਜਿਸਨੂੰ ਸਮਰਾਟ ਨੀਰੋ (66 ਈਸਵੀ) ਦੁਆਰਾ ਤਾਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਾਰਥੀਅਨ ਰਾਜਾ ਵੋਲੋਗੇਸ I ਦਾ ਭਰਾ, ਉਹ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਅਰਸੇਸੀਡ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਸੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਰਮੀਨੀਆ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਮਿਲਿਆ, ਅਰਟੈਕਸਟਾ ਇਸਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਰਿਹਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨੇਰੋਨੀਆ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਨੋਟ [ਕੈਸੀਅਸ ਡਿਓ, ਰੋਮਨ ਇਤਿਹਾਸ 63.7.2.] ਹਾਲਾਤ 114 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਰੋਮਨ ਸਮਰਾਟ ਟ੍ਰਾਜਨ ਨੇ ਆਰਮੀਨੀਆ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. (ਫੌਰਥ ਲੀਜਨ ਸਾਇਥਿਕਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਯੇਰੇਵਨ ਵਿੱਚ ਆਰਮੇਨੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਟੇਟ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਨੋਟ [EDCS-09701691.>) ਹਾਲਾਂਕਿ ਟ੍ਰੈਜਨ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੈਡਰਿਅਨ ਨੇ 117 ਵਿੱਚ ਅਰਮੇਨੀਆ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਰਾਜਾ ਵੋਲੋਗੇਸ I (ਵੋਲੋਗਸ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਉਪਰੋਕਤ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ) ਨੇ ਆਪਣੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨੂੰ ਨੇੜਲੇ ਕਾਇਨੇਪੋਲਿਸ/ਵਾਘਰਸ਼ਪਤ (ਇਕਮੀਆਡਜ਼ਿਨ) ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, 162 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ, ਰੋਮਨ ਜਰਨਲ ਸਟੇਟੀਅਸ ਪ੍ਰਿਸਕਸ ਨੇ ਆਰਟੈਕਸਟਾ ਨੂੰ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. <<Orਗਸਟਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲੀਅਸ 9.1.]

ਦੇਰ ਪੁਰਾਤਨਤਾ

369 ਵਿੱਚ ਸਾਸਾਨੀਅਨ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਪੁਰ II ਦੁਆਰਾ ਲੁੱਟਿਆ ਜਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਆਬਾਦ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਰਿਹਾ, ਕੁਝ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ. ਇਹ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਾ ਟਿਰੀਡੇਟਸ III ਦੇ ਕੋਲ ਈਸਾਈ ਨਨ ਹਰਿਪਸਾਈਮ ਦਾ ਤਸੀਹੇ ਵਾਲਾ ਨੋਟ ਸੀ [ਅਗਾਥੈਂਜੇਲੋਸ, ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਰਮੇਨੀਆ ਦਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ 2.13-14.] ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਈਸਾਈ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਇਲੁਮਿਨੇਟਰ ਨੂੰ ਬੰਦੀ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਿਆ, ਨੋਟ ਕਰੋ [ਅਗਾਥੈਂਜਲੋਸ, ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਰਮੇਨੀਆ ਦਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ 2.18.] ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਟਿਰੀਡੇਟਸ ਚੌਥੀ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ. ਗ੍ਰੈਗਰੀ ਦੀ ਜੇਲ੍ਹ ਕੋਠੜੀ, ਖੋਰ ਵਿਰਾਪ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਸਥਾਨ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਈ, ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਆਰਟੈਕਸਤਾ ਦੇ ਖੰਡਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਪੰਜਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਮੈਟਸਮੋਰ ​​ਨਦੀ ਨੇ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਦਲ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਘੱਟ ਗਿਆ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਰੋਮਨ ਅਤੇ ਸਾਸਨੀਅਨ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਪਾਰਕ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ: ਕੋਡੇਕਸ ਜਸਟਿਨੀਅਸ ਹੋਨੋਰੀਅਸ ਅਤੇ ਥੀਓਡੋਸੀਅਸ II ਦੇ 408 ਜਾਂ 409 ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਨਿਸਿਬਿਸ, ਕੈਲੀਨਿਕਸ (ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਰੱਕਾ), ਅਤੇ ਆਰਟੈਕਸਾਟਾ ਵਿੱਚ ਆਗਿਆ ਸੀ. ਨੋਟ [ਕੋਡੇਕਸ ਜਸਟਿਨੀਅਸ 4.63.4.1.] 449 ਵਿੱਚ, ਆਰਟੈਕਸਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਰਮਾਨੀਆਈ ਈਸਾਈ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਸਨੀਦ ਰਾਜਾ ਯਜ਼ਗਾਰਡ II ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਸਾਸਨੀਅਨ ਧਾਰਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ. (ਦੋ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਸਾਸਨੀਅਨ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਅਰਮੀਨੀਅਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ.)

ਹੁਣ ਤਕ, ਆਰਟੈਕਸਟਾ ਨੂੰ ਵਾਘਰਸ਼ਪਤ ਦੁਆਰਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਲੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਡੀਵਿਨ ਖੋਰ ਵਿਰਾਪ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਬਚ ਗਏ ਸਨ.


ਅਰਮੇਨੀਆ ਗਾਈਡਬੁੱਕ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਣਾ- ਅਰਮਾਵੀਰ ਮਾਰਜ਼

ਅਰਮਾਵੀਰ ਮਾਰਜ਼ ਅਰੈਕਸ (ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਯੇਰਸਖ) ਨਦੀ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਰਮੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉਪਜਾ land ਜ਼ਮੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਵੀਅਤ ਦੇ ਤਿੰਨ ਇਲਾਕਿਆਂ ਇਜਮੀਆਸਿਨ (ਹੇਠਲੀ ਕਾਸਾਘ ਨਦੀ ਦਾ ਬੇਸਿਨ), ਅਰਮਾਵੀਰ ( ਮੈਟਸਮੋਰ, ਪਹਿਲਾਂ ਕਾਰਾ ਸੂ ਜਾਂ ਸੇਵਜੂਰ -"ਬਲੈਕਵਾਟਰ" -ਬੇਸਿਨ), ਅਤੇ ਬਾਗਰਾਮਿਅਨ, ਪੱਥਰੀਲੀ ਪੱਛਮੀ ਉੱਪਰਲੀ ਧਰਤੀ. ਸੈਰ -ਸਪਾਟੇ ਦੇ ਤਾਜ ਦਾ ਗਹਿਣਾ ਇਜਮੀਅਤਸਿਨ ਹੈ, ਅਰਮੇਨੀਆ ਦੀ ਮਾਂ ਚਰਚ, ਇਸਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਅਤੇ ਦੂਰ -ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਅਰੰਭਕ ਮੱਧਯੁਗੀ ਚਰਚਾਂ ਸਮੇਤ, ਬਰਬਾਦ ਹੋਏ ਜ਼ਵਾਰਟਨੋਟਸ ਗਿਰਜਾਘਰ ਸਮੇਤ. ਸਰਦਾਰਪਤ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਨਸਲੀ ਵਿਗਿਆਨ ਮਿ museumਜ਼ੀਅਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਫੇਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ. ਉਰਾਰਟੀਅਨ/ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸ਼ਹਿਰ ਅਰਮਾਵੀਰ/ਅਰਗਿਸ਼ਤੀਹਿਨੀਲੀ ਅਤੇ ਅਰਗਾਟਸ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ, ਅਤੇ ਲੋਹ ਯੁੱਗ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਥਾਨ/ਮੇਟਸਮੋਰ ​​ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਗੈਰ-ਮਾਹਰਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਰਹੱਸਮਈ ਹਨ.

ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਕਾਲ ਤੋਂ ਵਸਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਰਾਰਟਿਅਨ ਅਤੇ ਹੈਲੇਨਿਸਟਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲਾ (ਅਰਮਾਵੀਰ ਅਤੇ ਯਰਵੰਦਾਸ਼ਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਰਮੀਨੀਅਨ ਰਾਜਧਾਨੀਆਂ ਸਨ), ਮੰਗੋਲ, ਤੁਰਕੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਹੇਠ ਇਹ ਉਪਜਾ river ਦਰਿਆਈ ਧਰਤੀ ਵਿਜੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਲੁਭਾਉਣ ਵਾਲੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਮੀਨੀਆਈ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਧੱਕ ਦਿੱਤਾ. ਤਲਹਟੀ. ਸਿਰਫ ਏਜਮੀਅਤਸਿਨ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਜਿੱਥੇ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਚਰਚ ਅਮੀਰ ਸੰਪਤੀਆਂ ਤੇ ਰਿਹਾ, ਕੀ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਤਬਾਦਲੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਰਮੇਨੀਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਰੈਕਸ ਘਾਟੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਮਤ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ, ਮੱਧਯੁਗੀ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਕਾਫ਼ੀ ਘੱਟ ਹਨ. ਨਾ ਹੀ ਰੂਸੀ/ਸੋਵੀਅਤ ਰਾਜ ਅਰਮੀਨੀਆ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਫਾਰਸੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਮਤਲ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਦੇਸ਼ ਅਮੀਰ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਦੀਆਂ, ਤਲਾਬਾਂ ਅਤੇ ਨਹਿਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੜਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸਵਿਫਟ ਡਾਰਟ, ਅਤੇ ਸਟਾਰਕਸ ਸਖਤੀ ਨਾਲ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਵਧਦੇ ਹਨ.

ਇਜਮੀਅਤਸਿਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ (ਸੈਕਸ਼ਨ 1 ਮੈਪ ਡੀ)

ਏਅਰਵੇਨ ਨੂੰ ਏਅਰਪੋਰਟ ਰੋਡ ਤੇ ਛੱਡਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਸਰਕਲ ਅਰਗਾਵੰਡ ਪਿੰਡ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੱਬਾ ਮੋੜ. "ਕਸਟਮ ਵੇਅਰਹਾhouseਸ" ਦੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਤੇ ਸੱਜਾ ਕਾਂਟਾ ਲਵੋ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਵੇਖੋ. ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੱਖ ਵਾਲਾ ਪੱਥਰ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਕ ਟਾਵਰ ਹੈ, ਅਰਮੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਬਰਕਰਾਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਇਸਲਾਮੀ ਸਮਾਰਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ. 1413 ਦੀ ਲੰਮੀ ਅਰਬੀ ਫਰੀਜ਼ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੂਰਾ ਨਾਲ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਈਦ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪੀਰ ਹੁਸੈਨ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਤੈਮੂਰ ਲੈਂਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਰਮੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਵੈ-ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਬਾਇਲੀ ਮਾਲਕ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਾਰਾ ਯੂਸੁਫ, ਨੇਤਾ ਤੁਰਕਮੇਨ ਕਾਰਾਕਯੁਨਲੁ (ਕਾਲੀ ਭੇਡ) ਦੀ ਕਬਾਇਲੀ ਸੰਘ, ਤੈਮੂਰ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ. ਪੀਰ ਬੁਦਾਕ ਕਾਰਾ-ਯੂਸਫ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨਾਲ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਗੱਦੀ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ. ਕਾਰਾਕਯੁਨਲੁ ਨੂੰ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਸ਼ਰਤ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਮਿਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਅਕਕੋਯਨਲੂ, ਜਾਂ ਚਿੱਟੀ ਭੇਡ, ਇੱਕ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਬਾਹਰ ਕੱ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ.

ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਦਿਆਲੂ ਅਤੇ ਦਿਆਲੂ! ਅੱਲ੍ਹਾ - ਉਸਦੇ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ, ਜੀਉਂਦਾ, ਅਸਲ ਨਾ ਤਾਂ ਸੁਸਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨੀਂਦ ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਸਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ. ਉਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੌਣ ਬੇਨਤੀ ਕਰੇਗਾ? ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗੇ ਕੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਉਸਦੀ ਇੱਛਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਸਦੇ ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ. ਉਸਦਾ ਤਖਤ ਅਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਲਾਵੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਕੇ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਹ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੁਬਾਰਕ ਮਕਬਰੇ (ਕੁੱਬਾ) ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹਾਨ, ਉੱਤਮ, ਉਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਕਮਜ਼ੋਰ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਲਈ ਪਨਾਹ, ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਗਰੀਬਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਰਾਹਗੀਰ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਅਮੀਰ ਪੀਰ-ਹੁਸੈਨ, ਮਰਹੂਮ ਅਮੀਰ ਦੇ ਬੇਟੇ ਨੂੰ ਉਸਦੀ [ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ] ਸਰਪ੍ਰਸਤੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਆਲੂ ਅਮੀਰ ਸਾਦ ਦੇ ਲਈ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ,-ਮਿੱਟੀ ਉਸ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣ ਪਾਵੇ-ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਸੁਲਤਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਿਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਉਦਾਰ ਖਾਕਾਨ, ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸੁਲਤਾਨਾਂ ਦਾ ਸੁਲਤਾਨ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ, ਪੀਰ ਬੁਦਾਕ ਖਾਨ ਅਤੇ ਯੂਸਫ ਨਯੋਨ, - ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਦਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖੇ, ਸਾਲ 816 [11 ਅਕਤੂਬਰ, 1413] ਦੇ ਰਦਜ਼ਾਬ ਦੀ ਪੰਦਰਵੀਂ.

ਵਾਪਸ ਏਅਰਪੋਰਟ ਰੋਡ ਤੇ, ਅਗਲਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਪਰਾਕਾਰ (4816 ਆਬਾਦੀ, ਜਿਪਸਮ ਖਾਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਐਸ. ਮਰੀਅਮ ਅਸਟਵਾਟਸੈਟਸਿਨ, ਐਸ. ਹਾਰਟਯੂਨ ਚਰਚ 1855). ਅਗਲਾ ਮੁਸੇਲਰ ਹੈ (2340 ਪੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਤੁਰਕੀ ਦੇ ਮੂਸਾ ਡਾਗ (ਮਾtਂਟ ਮੂਸਾ) ਵਿਖੇ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਟਾਕਰੇ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ), ਫਰਾਂਸੀਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਆਗਾਜ਼ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਜਸ਼ਨ ਦੇ ਨਾਲ 40 ਵਿਸ਼ਾਲ ਬਰਤਨ ਹਰੀਸਾ ਜੋ ਕਿ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਮੁਫਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਮੂਸਾ ਲੇਰ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੋਰ ਤਿਉਹਾਰ. ਅਗਲੇ ਪਿੰਡ ਹਨ Ptghunk (1355 ਪੰ) ਅਤੇ Zvartnots = 70 = (40 09.62n x 044 20.25e) ("ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ"). ਇੱਕ ਸਜਾਵਟੀ ਗੇਟਵੇਅ ਅਤੇ ਪਿਛਾਂਹ-ਖਿੱਚੂ ਉਕਾਬ ਦੁਆਰਾ ਹਾਈਵੇਅ (ਐਸ) ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ, ਦਾ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਕੇਂਦਰੀ ਯੋਜਨਾਬੱਧ ਚਰਚ ਐਸ ਗ੍ਰਿਗੋਰ ਲੁਸਵੇਰੀਚ* ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਗੱਲ ਹੋਵੇਗੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਬਰਬਾਦ ਹੋਈਆਂ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਨੀ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਗੈਲਰੀ ਨਾਲ ਉੱਚੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ-ਕੇਕ ਦੀ ਬਹਾਲੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਗਲਤ ਹੈ. ਚਰਚ ਨੂੰ ਕੈਥੋਲਿਕੋਸ ਨਰਸੇਸ III (641-662) ਦੁਆਰਾ ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਇਲੁਮਿਨੇਟਰ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਰਾਜਾ ਟ੍ਰੈਡੈਟ/ਟਿਰੀਡੇਟਸ ਨੂੰ 301 ਜਾਂ (ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ) 314 ਈ. ਚਰਚ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜੋ ਉੱਤਰੀ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ (ਬੰਦ) ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਨਾਲ, ਨੇਰਸ ਦੇ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਈਨਪ੍ਰੈਸ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਹਨ. ਵਾਈਨਪ੍ਰੈਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਚੈਕੋਲਿਥਿਕ ਕਥਨ ਹੈ. ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ 7 ਵੀਂ ਸੀ. ਉਰਾਰਟਿਅਨ ਕਿੰਗ ਰੂਸਾ II ਦਾ ਕਿuneਨੀਫਾਰਮ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, ਹਰਜ਼ਦਾਨ ("ਇਲਦਰੁਨੀ") ਨਦੀ ਤੋਂ ਨਹਿਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਦੇ ਸਰਪ ਇਜਮੀਅਤਸਿਨ ਦਾ ਮੱਠ ** (ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਵਿੱਚ "ਸਿਰਫ-ਬੇਗੌਤ ਦਾ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰ") = 85+= (40 09.70n x 044 17.53e) ਉਸੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਹੁਣ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਵਾਘਰਸ਼ਪਤ (51280 ਪੀ) ਇਸਦੇ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਦੇ ਏਸੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ, ਰਾਜਾ ਵਘਰਸ਼ਕ (117-140) ਦੇ ਬਾਅਦ. ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਕਾਇਨੇਪੋਲਿਸ ("ਨਵਾਂ ਸ਼ਹਿਰ") ਦੇ ਸਮਾਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾ ਸੋਹੇਮੁਸ/ਟਾਈਗਰਾਨ ਦੁਆਰਾ ਖਰਾਬ ਹੋਈ ਆਰਟਸ਼ਾਟ ਦੇ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਰੋਮਨ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਐਂਟੋਨੀਨਸ ਪਾਇਸ ਦੁਆਰਾ (144-161 ਏਸੀ ਤੱਕ ਚੱਲਿਆ) ) ਅਤੇ ਫਿਰ ਮਾਰਕਸ ureਰੇਲੀਅਸ (164-186) ਦੁਆਰਾ. ਦੋ ਰੋਮਨ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ, ਜੋ ਹੁਣ ਸਟੇਟ ਹਿਸਟੋਰੀਕਲ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਇਜਮੀਅਤਸਿਨ ਵਿੱਚ ਰੋਮਨ ਗੈਰੀਸਨ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਾਕੇਸ਼ਸ ਤੱਕ ਰੋਮ ਦੇ ਫੌਜੀ ਵਿਸਥਾਰ ਦੇ ਦੂਰ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਧੀ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ 15 ਵੀਂ ਫੌਜ ਦੇ ਟ੍ਰਿਬਿਨ ਦੁਆਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. 364-369 ਵਿੱਚ ਫ਼ਾਰਸੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਸਨੂੰ ਖੰਡਰ ਵਿੱਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਆਮ ਨਾਂ ਆਚ-ਕਿਲਿਸ ਜਾਂ "ਤਿੰਨ ਚਰਚ" ਸੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਸਥਾਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮੱਠ ਦਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੁੱਖ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਮੁੜ ਕੇ ਹੈ. ਮਦਰ ਮੰਦਰ (ਮੇਅਰ ਤਚਾਰ) ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 4 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ 'ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ. ਮੂਲ ਮੰਦਰ ਦੀ ਮੁੱilਲੀ ਰਚਨਾ ਨੂੰ 483 ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰੀ ਗੁੰਬਦ ਦੇ ਨਾਲ ਕ੍ਰਾਸ-ਆਕਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸੱਤਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ ਇਮਾਰਤ ਦਾ ਲੱਕੜ ਦਾ ਗੁੰਬਦ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਕਟੋਹੇਡ੍ਰਲ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਕਿਸਾਨ ਘਰ ਦੀ ਛੱਤ ਵਰਗਾ ਆਕਾਰ ਪੱਥਰ ਨਾਲ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਇੱਕ. ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੀ ਇਹ ਰਚਨਾ ਸਾਡੇ ਦਿਨ ਤਕ ਲਗਭਗ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਹੈ. 17 ਵੀਂ ਸਦੀ (1653-1658) ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਕਪੋਲਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਿੰਨ-ਪੱਧਰੀ ਬੈਲਫਰੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ. ਆਰਮੀਨੀਆਈ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਨਾਗਾਸ਼ ਓਵਨਤਨ ਦੁਆਰਾ 1720 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਿੱਤਰ, ਉਸ ਦੇ ਪੋਤੇ, ਓਵਤਨਨ ਓਵਨੇਟਨੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਬਹਾਲ ਅਤੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1782-1786 ਵਿੱਚ. 1955-1956 ਵਿੱਚ, ਗਿਰਜਾਘਰ ਅਤੇ ਬੈਲਫਰੀ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਐਲ ਡੁਰਨੋਵੋ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਸੋਵੀਅਤ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਨਵੀਨੀਕਰਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੱਠ 4 ਵੀਂ ਅਤੇ 5 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਫਿਰ 1441 ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕੋਸ ਦੀ ਸੀਟ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਚਰਚ ਦੇ ਚਮਤਕਾਰੀ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੀਟ ਵਜੋਂ - ਲਾਂਸ, ਸੇਂਟ ਗ੍ਰੇਗਰੀ ਇਲੁਮਿਨੇਟਰ ਦਾ ਹੱਥ, ਹੱਥ ਰਸੂਲ ਥੈਡੀਅਸ, ਸੇਂਟ ਜੂਡ ਦੀ ਉਂਗਲ, ਸੇਂਟ ਹ੍ਰਿਪਸਾਈਮ ਦੇ ਖੂਨ ਦੀ ਇੱਕ ਬੂੰਦ, ਆਦਿ - ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਮੀਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ. ਦੇ ਖਜ਼ਾਨਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅੱਗ ਦਾ ਮੰਦਰ, ਚਰਚ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਪਹੁੰਚੇ ਹਨ. ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਡੈਕਨ ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਪਰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਚਰਚ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਤੇ ਆਰਚ ਦੁਆਰਾ ਕੈਥੋਲਿਕੋਸ ਦਾ ਮਹਿਲ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਜਨਤਾ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਆਰਚ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਇੱਕ ਗਾਰਡ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਅਲੈਕਸ ਮਨੌਜੀਅਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ. ਇਸ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਗੈਰ-ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖ ਕਲਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕਸ ਵਾਜਗੇਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤੋਹਫ਼ਿਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰੰਗੀਨ ਨਮੂਨਾ ਹੈ. ਮਿ museumਜ਼ੀਅਮ ਦੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਕroਾਈ, ਛਪੇ ਹੋਏ ਪਰਦੇ, ਕ embਾਈ ਵਾਲੇ ਕਵਰਲੇਟਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਕਰਾਸ, ਕ੍ਰੋਜ਼ੀਅਰ, ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਸੋਨੇ ਦੇ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਮ ਭਾਂਡੇ, ਹਾਥੀ ਦੰਦ, ਜੋ ਕਿ ਗਹਿਣਿਆਂ ਅਤੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੇਖ 7 ਵੀਂ -19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਹਨ. ਈਚਮਿਆਡਜ਼ਿਨ ਮੱਠ ਦੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਮੱਠ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਅਰਮੀਨੀਆ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੁਗਾ ਦੇ ਖੱਚਕਰ. ਇੱਥੇ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਧਰਮ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਕੂਲ ਹੈ (ਚੇਮਰਨ) ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ.

ਈਜਮੀਆਸਿਨ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਘੇ ਸੈਲਾਨੀ ਮਿਲੇ ਹਨ. ਰੈਵਰੇਂਡਸ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਡਵਾਟ, ਇਸ ਗਲਤਫਹਿਮੀ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਠੰਡੇ ਸਵਾਗਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸੇ ਭਿਆਨਕ ਕੰਮ 'ਤੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ 19-23 ਨਵੰਬਰ, 1830 ਨੂੰ ਚਾਰ ਦਿਨ ਬਿਤਾਏ, ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਪਹਿਲੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੰਧ ਵਾਲੇ ਮੱਠ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ: "ਚਿੱਕੜ ਦੇ ਡੱਬਿਆਂ ਦਾ ਭੀੜ ਭੰਡਾਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ 500." ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਬੁੱ agੇ ਹੋਏ ਕੈਥੋਲਿਕੋਸ ਏਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਸਕੱਤਰ ਹੋਵਹਨੇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜੋ ਰੂਸੀ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਜਾਵਟ ਦੀ ਧਨ -ਦੌਲਤ ਨੂੰ ਨੋਟ -ਕਥਨ ਨਾਲ ਨੋਟ ਕੀਤਾ: "ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਚਾਰਡਿਨ ਅਤੇ ਪੋਪਲ ਟੌਰਨੇਫੋਰਟ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦੌਲਤ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਪੋਪ ਤੋਂ ਕੈਥੋਲਿਕੋਸ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਇਸ ਦੀ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸਮਾਰਕ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਇੱਕ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਧੋਖਾ. " ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ ਦੇ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸਮਿਥ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮ ਦੀ ਹਵਾ ਸੀ, ਜੇ ਲਗਜ਼ਰੀ ਨਹੀਂ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਸੈੱਲ ਦੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਥੋੜਾ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕੈਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੁਝ ਸਵੈ-ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. "

ਫ੍ਰੈਂਚ/ਰੂਸੀ ਵਿਦਵਾਨ ਮੈਰੀ-ਫੇਲਿਸਾਈਟ ਬਰਗੇ ਜਨਵਰੀ 1848 ਵਿੱਚ ਇਜਮੀਅਤਸਿਨ ਵਿੱਚ 40 ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਕੰਬ ਗਈ, ਉਸ ਸਰਦੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੰਡ ਦਾ ਕੈਦੀ. ਉਸਨੇ ਅਸਤਾਰਕ ਦੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਨਰਸੇਸ ਦੇ ਜ਼ੋਰ 'ਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਕੈਟਾਲਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਵੇਰਵਾ ਦਿੱਤਾ. ਬਰਗੇ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਗਿਰਜਾਘਰ ਦੇ ਬਾਹਰ, ਘੰਟੀ ਦੇ ਬੁਰਜ ਦਾ ਐਸ ਯੂਨਾਨੀ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਲੈਫਟੀਨੈਂਟ ਕਰਨਲ ਸਰ ਜੌਨ ਮੈਕਡੋਨਲਡ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਜੋ 1830 ਵਿੱਚ ਤਬਰੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਈਸਟ ਇੰਡੀਆ ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਰਾਜਦੂਤ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਲਈ ਸਮਾਪਤ ਹੋਇਆ ਸੀ ਫਾਰਸ ਦੇ. ਸ਼ੋਪੇਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ 1830 ਵਿੱਚ, ਏਜਮੀਆਸਿਨ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕੋਸ, 12 ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ, 26 ਆਰਕੀਮੈਂਡਰਾਈਟਸ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂ, 14 ਆਰਚਡੀਕਨ, 9 ਪ੍ਰੋਟੋਡੇਕਨਸ ਅਤੇ ਅੱਠ ਏਕੋਲਾਈਟਸ, ਯੇਰੇਵਨ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਖਾਨਤੇ ਦੀ ਅੱਧੀ ਮੱਠ ਵਾਲੀ ਆਬਾਦੀ ਰੱਖੀ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਕਰਨਲ ਹਰਬਰਟ ਚਰਮਸਾਈਡ ਨੇ 1888 ਵਿੱਚ ਇਜਮੀਅਤਸਿਨ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲਿਖਿਆ, "ਮੈਂ ਬ੍ਰਹਮਚਾਰੀ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਈਚਮੀਆਡਜ਼ਿਨ ਦੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਹਨ. ਤੁਰਕੀ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਘਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਆਦਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਪਦੇਸ਼ਕ ਹਨ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ privileਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਤਲੇਆਮ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ”

ਕਸਬੇ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੁ earlyਲੇ ਚਰਚ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ ਹੈ ਹਰਿਪਸਾਈਮ ਚਰਚ* 618 = 75 = (40 10.05nx 044 18.62e), ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਸ਼ਹੀਦ ਦੀ ਸਮਾਧ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਮੁੱਖ ਸੜਕ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ' ਤੇ, ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੁਆਰੀ ਪੈਰੋਕਾਰ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਅਤਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਚ ਕੇ ਆਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਕਥਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੁੱਟ ਲਏ ਗਏ ਸਨ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੋ ਲਾਤੀਨੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਪਰ ਫਿਰ ਬਰਾਮਦ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ 1830 ਤੱਕ ਵੇਨਿਸ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਗੋਆ, ਨਖੀਚੇਵਨ ਅਤੇ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਨੋਪਲ ਦੇ ਗਲਾਟਾ ਦੇ ਚਰਚਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਸਨ.

ਗਯਾਨ ਚਰਚ* = 35 = (40 09.04n x 044 17.55e) 630 ਦਾ ਗਯਾਨੇ ਦੀ ਸ਼ਹਾਦਤ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ੋਗਾਕਤ ਚਰਚ = 20 = 1694 ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਸ ਅਘਮਲ ਸ਼ੋਰੋਟੇਟਸੀ ਦੁਆਰਾ ਐਸ. ਹਰਿਪਸਾਈਮ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਚੈਪਲ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਸ਼ੋਗਾਕਤ ਦੇ ਨੇੜੇ 5-6 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਛੋਟਾ, ਖੰਡਰ ਸਿੰਗਲ-ਏਜ਼ਲ ਚੈਪਲ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਰਮਾਵੀਰ ਡਾਇਓਸੀਜ਼, ਮਾਰਜ਼ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ 'ਤੇ 1996 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ, ਅਰਮਾਵੀਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਮਾਰਜ਼ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਚਰਚ ਜਾਂ ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਰਿਹਾਇਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਿਸ਼ਪ ਇਸ ਵੇਲੇ ਏਜਮੀਅਤਸਿਨ ਦੇ ਐਸ. ਐਸਟਵਾਟਸੈਟਸਿਨ ਚਰਚ (1767) ਦੇ ਬਾਹਰ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ. 1998 ਵਿੱਚ ਅਰਮਾਵੀਰ ਮਾਰਜ਼ ਦੀ 315,000 ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਆਬਾਦੀ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ ਅੱਠ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਚਰਚ ਅਤੇ 13 ਪੁਜਾਰੀ ਸਨ.

ਵਾਘਰਸ਼ਾਪਤ ਇੱਕ ਹੋਟਲ, ਸਥਾਨਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਮਾਨੁਕ ਅਬੇਗੀਅਨ ਅਤੇ ਹੋਵਹਨੇਸ ਹੋਵਹਾਨਨੀਸ਼ੀਅਨ, ਅਤੇ ਖੋਰੇਨ ਹਾਰੁਟਿਅਨ ਦੀ ਗੈਲਰੀ ਦਾ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਈਜਮੀਅਤਸਿਨ ਦਾ ਸਿਰਫ ਐਸ ਤੇਗੁਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਰਫੀਕ ਟੋਰੋਸੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਖੁਦਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਇੱਕ ਚੈਕੋਲਿਥਿਕ-ਅਰਲੀ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦੀ ਬਸਤੀ ਹੈ.

ਇਜਮੀਅਤਸਿਨ ਦਾ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਕਿਲੋਮੀਟਰ S, ਮਾਰਗਰਾ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਮੁੱਖ ਐਸ ਸੜਕ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 150 ਮੀਟਰ ਡਬਲਯੂ ਇੱਕ ਰੇਲਮਾਰਗ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇੱਕ ਨੀਵੀਂ ਪਹਾੜੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਾੜ (ਐਨਈ ਸਾਈਡ ਵਿੱਚ ਪਾੜੇ) ਹੈ. ਇਹ ਹੈਲਨਿਸਟਿਕ (ਚੌਥੀ-ਪਹਿਲੀ ਸੀ. ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ) ਦੀ ਸਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਚਾਕੋਲਿਥਿਕ (4 ਵੀਂ ਮਿੱਲ ਈ. ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ) ਹੈ ਮੋਖਰਾਬਲੂਰ ("ਐਸ਼ ਹਿੱਲ"). ਇੱਥੇ 8 ਮੀਟਰ ਡਿਪਾਜ਼ਿਟ ਹਨ ਜੋ 12 ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਆਵਾਸ ਪਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਪੱਥਰ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਬਲਾਕ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸੋਵੀਅਤ ਅਰਮੀਨੀਅਨ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਨੇ ਇਹ ਦਲੇਰਾਨਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੋਖਰਾਬਲੂਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਮੰਦਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ 10 ਵੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅੱਧ ਦੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਵਿੱਚ ਸਮਾਰਕ ਪੱਥਰ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ.

Zvartnots ਤੋਂ ਉੱਤਰ ਹਨ: ਨੋਰਾਕਾਰਟ (2503 ਪੀ) ਅਤੇ ਬਾਘਰਾਮਯਾਨ (2363 ਪੀ), 1947 ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਸੋਵੀਅਤ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਹੀਰੋ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮਾਰਸ਼ਲ ਹੋਵਹਨੇਸ (ਇਵਾਨ) ਬਾਗਰਾਮਯਾਨ (1897 ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਰਬੈਜਾਨ ਵਿੱਚ ਗਾਂਕਾ [ਗਿਆਨਜਾ] ਖੇਤਰ, ਏਲਿਸਵੇਟਪੋਲ ਦੇ ਚਾਰਦਾਖਲੂ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ) ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਐਸ ਸਰਗਿਸ ਅਸਥਾਨ ਹੈ ਜੋ 1997 ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅੱਗੇ ਈ ਹਨ Aygek (1103 ਪੀ), ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ 1946 ਵਿੱਚ ਈਰਾਨ ਤੋਂ ਆਏ ਪ੍ਰਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਰਦਜਾਵਨ (2722 ਪੀ), 1947 ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਅਤੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਘਰ.

Zvartnots ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਹਨ ਵੋਸਕੇਹਾਟ (2197 ਪੀ), ਅਤੇ ਅਰੇਵਸ਼ਾਤ (1413 ਪੀ) ਇੱਕ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸੀ. ਤੁਖ ਮਾਣੁਕ ("ਡਾਰਕ ਬੇਬੀ") ਮੰਦਰ.

ਉੱਤਰ -ਪੂਰਬੀ ਕੋਨਾ - ਅਘਵਨਾਟੂਨ ਅਤੇ ਟਾਰਗਮੈਨਚੈਟਸ (ਸੈਕਸ਼ਨ 2 ਮੈਪ ਡੀ)

ਇਜਮੀਅਤਸਿਨ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤੇ, ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬਾਈਪਾਸ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮਾਰਗ ਦੇ ਕੋਣ. ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਕੀ ਸੜਕ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵੱਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, 1833 ਵਿੱਚ ਜ਼ਾਰ ਨਿਕੋਲਸ ਪਹਿਲੇ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ 1131 ਰੂਸੀ ਸੈਨਿਕਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ 17 ਅਗਸਤ, 1827 ਨੂੰ ਓਸ਼ਾਕਾਨ ਦੀ ਅਖੌਤੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਨੇੜਿਓਂ ਡਿੱਗੇ ਸਨ। ਫ਼ਾਰਸੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ "ਪਵਿੱਤਰ ਇਜਮੀਅਤਸਿਨ ਦਾ ਬਚਾਅ". ਅਪ੍ਰੈਲ 1827 ਵਿੱਚ, ਰੂਸੀ ਫ਼ੌਜ, ਅਸ਼ਟਾਰਕ ਦੇ Archਰਜਾਵਾਨ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਨਰਸੇਸ (ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕੋਸ ਨਰਸੇਸ ਵੀ) ਦੇ ਨਾਲ, ਹੋਲੀ ਸੀ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਜੋ 1822 ਤੋਂ ਭਿਆਨਕ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਬੇਜੋੜ ਕੈਥੋਲਿਕੋਸ ਏਪ੍ਰੇਮ ਨੇ ਕਰਾਬਾਖ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਨ ਲਈ ਸੀ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੰਗਪਤ ਮੱਠ (ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰੂਸੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ) ਭਿਆਨਕ ਫਾਰਸੀ ਕਰਜ਼ਾ ਉਗਰਾਹੁਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ. ਫਾਰਸ ਦੇ ਸ਼ਾਹ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅੱਬਾਸ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਫ਼ਾਰਸੀ ਫ਼ੌਜ, ਕੰਧ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਵਾਲੇ ਮੱਠ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਗੇ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਜਨਰਲ ਕ੍ਰਾਸੋਵਸਕੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਸਹਾਇਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ) ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹੋਏ, ਬਚਾਅ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਸਤਾ ਕੱਟਿਆ ਫਾਰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਨੁਕਸਾਨ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਰਸੇਸ ਨੇ ਯੁੱਧਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਰਛੇ ਨੂੰ ਚਿੰਨ੍ਹਤ ਕੀਤਾ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕ੍ਰਾਸੋਵਸਕੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਾਕਤ ਗੁਆਉਣ ਲਈ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਰੂਸ ਪੱਖੀ ਨਰਸੇਸ ਦੀ ਜਾਨ ਬਚਾਈ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 1810 ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਹਸਨ ਖਾਨ ਦੀ ਤੋਪ ਨਾਲ ਉਡ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਾਰਸੀ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਦਸਲੂਕੀ. ਲੜਾਈ ਨੇ ਇੱਕ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਲੋਕ-ਨਾਇਕ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ. ਫ਼ਾਰਸੀ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਬੰਦੂਕਧਾਰੀ ਹਾਕੋਬ ਹਾਰਟਯੂਨਿਅਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਫ਼ੌਜ ਵੱਲ ਆਪਣੀ ਤੋਪ ਦਾ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਰਮੀਨੀਆਈ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਮ ਜਿੱਤਿਆ. ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੜਚਿੜੇ ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਭਿਆਨਕ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਉਸਦੀ ਅੱਖਾਂ, ਨੱਕ, ਬੁੱਲ੍ਹ, ਆਦਿ ਗੁਆ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਪਰ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਸਾਮਰਾਜੀ ਪੈਨਸ਼ਨ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਚ ਗਿਆ. (ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਪੈਨਸ਼ਨ ਲਈ ਨਰਸੇਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਾਰਟਯੂਨਿਅਨ ਨੇ ਰੂਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਬਾਸ ਮਿਰਜ਼ਾ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨਾਲੋਂ ਇੱਕ ਘੱਟ ਰੰਗੀਨ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ, ਪਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਰੂਸੀ ਅਫਸਰ ਨੂੰ ਘਬਰਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵੀ ਘੱਟ ਹੋਵੇਗੀ.)

ਸਪੁਰ ਰੋਡ ਫਿਰ W ਨੂੰ Ejmiatsin ਤੋਂ ਸੜਕ N ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕਰਵ ਕਰਦੀ ਹੈ ਸ਼੍ਰੀਗਸਤਾਨ (944 p, S. Hovhannes ਚਰਚ 1912 ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ) ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ. ਇਜਮੀਅਤਸਿਨ ਵੱਲ ਵਾਪਸ, ਓਸ਼ਾਕਾਨ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਸੜਕ ਦਾ ਸਿਰਫ 50 ਮੀਟਰ ਈ, ਸ਼੍ਰੇਸ਼ ਬਲਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਚੈਕੋਲਿਥਿਕ-ਅਰਲੀ ਕਾਂਸੀ ਯੁੱਗ ਦਾ ਬੰਦੋਬਸਤ ਹੈ. ਅਗਲਾ ਪਿੰਡ ਹੈ ਸ਼ਾਹੂਮੀਆਂ (939 ਪੀ, ਸ਼ਹੀਦ ਬਾਕੂ ਕਮਿਸਰ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ) ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਾਹੂਮਿਆਨੀ ਪੋਲਟਰੀ ਫੈਕਟਰੀ (929 ਪੰ.) ਐਨ ਹੈ ਦਸਤ ("ਫੀਲਡ", 556 ਵੀ, ਸਥਾਪਨਾ 1926). ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ (ਐਨ ਅਤੇ ਸੜਕ ਦੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ?) ਇੱਕ ਪਹਿਲੀ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਬੀਸੀ ਦਾ ਸਾਈਕਲੋਪੀਅਨ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ "ਅਰਦਾਰ ਡੇਵਿਟ" (ਡੇਵਿਡ ਦਿ ਜਸਟ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਦਸ਼ਤ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਐਂਗਲਿੰਗ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਆਈਗੇਸ਼ਾਟ (1368 ਪੀ, 1935 ਹਾਜੀਘਰਾ ਤੱਕ, ਮਿਸ਼ਰਤ ਆਰਮੀਨੀਅਨ/ਕੁਰਦੀ), ਜੋ ਕਿ (ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਐਸਈ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਸੱਜੇ ਮੁੜੋ) ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਟਾਰਗਮੈਨਚੈਟਸ ("ਅਨੁਵਾਦਕ") ਵੈਂਕ 7 ਵੀਂ ਸੀ., ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ 18 ਵੀਂ ਸੀ ਦਾ ਐਸ ਗੇਵਰਗ ਚਰਚ ਵੀ. ਅਤੇ, ਨੇੜਲੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਤੇ, ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬੁਰਜ. ਏਜੀਸ਼ੈਟ ਦਾ ਪੱਛਮ ਹੈ ਅੰਬਰਡ (1276 ਪੀ), 12 ਵੀਂ ਸੀ ਦੇ ਟੋਵਮਾਸ ਅਰਾਕੇਲ (ਥਾਮਸ ਦਿ ਰਸੂਲ) ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ. ਅਤੇ 19 ਵੀਂ ਸੀ ਦਾ ਪੋਘੋਸ-ਪੈਟਰੋਸ ਚਰਚ.

ਮੁੱਖ ਇਜਮੀਆਸਿਨ ਬਾਈਪਾਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੋੜ NW ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ Tsaghkunk (1097 p, till 1946 Abdurahman), with S. Astvatsatsin church of 19th c, restaurant NW is Mkhltapa Neolithic tell. ਅੱਗੇ ਆ Hovtamej (1025 p, church 19th c.), and Tsiatsan ("Rainbow") (1058 p, till 1978 Grampa), with ruined S. Astvatsatsin church. Further N is Doghs (1195 p), site of a glorious victory here in 894 of Smbat I Bagratuni over the invading Emir Apshin of Atrapatakan. Doghs has a S. Stepanos church built in the 19th c.

Further W, opposite the turnoff for Taronik/Metsamor, a signposted road leads NE to Arshaluys ("Dawn",3836 p, till 1935 Kyorpalu), with S. Astvatsatsin church built 1903-09 fort, restaurant S. Karapet shrine/pilgrimage site of 14-18th c. 2 km S. Next village is Haytagh (2441 p, church of 19th c.). A small road bears left to Ferik (267 p), named in honor of the revolutionary and poet Ferik Polatbekov, while the main road continues N to Samaghar (2360 p, formerly Geghakert, S. Harutyun church of 13th c.), and Tsaghkalanj (1225 p, till 1978 Aghjaghala), with a S. Gevorg church of the 1870s. Nearby are Bronze Age grave mounds and, to the NE, Amenaprkich medieval settlement with graveyard. The Neolithic-Chalcolithic tell site of Aghjaghala is on the E side of the village.

Continuing north, one reaches the village of ਅਰਗਾਟਸ (2973 p, Armenians/Kurds, till 1946 Khznauz), with a S. Stepanos church of 1870. To reach the Urartian fortress/settlement just SW of the village, turn left from the large building festooned with storks' nests on the W side of the main road, then right following the asphalt road, then take the second dirt road left to where it becomes impassible. The rough walls of the site are visible, embedded in a rocky 10 m high mound. Total area of this important early 7th c defense site is about 10-15 acres.

Entering from the S. the village of Aghavnatun (2934 p), there are sparse remains of an Iron Age cyclopean fort. On the left of the road entering the village from the S is a ruined medieval princely tomb of 13th c., chapel and graveyard surrounding. There are remains of four churches: S. Astvatsatsin church of 1876, S. Gevorg of 10th c Tsiranavor of 14th c Karmravor S. Karapet churches and reportedly a restaurant. Turning left (N) on a paved road at the N end of town, a dusty road leads through a major tuff quarry (prehistoric graveyard below) to a hilltop with a prominent circular tower*. Build of massive stones, with a tiny entrance, this tower commands a sweeping view and may have served as a watchtower or, perhaps, as a Zoroastrian funeral site (cf Parsee "towers of silence" in India). In any case, no finds are associated with the tower, which is undated. Next village N, Lernamerdz (395 p, once Ayarlu) once also had a restaurant.

Metsamor and Environs (Section 3 Map D)

Passing Ejmiatsin on the E bypass, 2 km past the overpass is on the left a conspicuous monument to 7 Yugoslav (now Serbian) aviators killed in December 1988 when their plane, carrying relief supplies to the December 7 Gyumri-Spitak earthquake victims, crashed in a field. Behind the monument, a small mound and water-worn stones mark a Bronze Age (but marked on the sign as 5-4th millennium BC) occupation site, partly covered now by a little shed that has become a local shrine.

The skyline is dominated by the four cooling towers of the Metsamor Armenian Nuclear Power Plant. The nuclear plant, not open to the public, still generates about 40% of Armenia's electricity. Though neither of the two reactor units suffered damage in the December 1988 earthquake, they were shut down in response to domestic populist pressure as inherently unsafe. Unit Two was reopened in 1996, with loans from Russia and subsequent safety assistance from the U.S. Department of Energy and the International Atomic Energy Agency. As a further safety measure, the plant management brought Katholikos Garegin I to bless a new chapel in the plant's main administrative building in 1997. The Government of Armenia pledged under international pressure to shut the reactors down permanently by the end of 2004, but is likely to renege unless financing is found to build safer new reactors and keep its nuclear power sector employed.

About 6.1 km after the Ejmiatsin overpass, about two km before the Metsamor reactor, shortly after a gas station, an unsignposted road leads left in 3 km to Taronik (1888 p), rich in storks' nests. Turning right in the village, the left after 500 meters, the paved road leads to a substantial mound 1 km W of Taronik, the site of the Chalcolithic through Early Iron Age settlement of Metsamor*, with a small but rich archaeological museum* ਜੁੜਿਆ. Excavations have shown that back in the early Bronze Age (late 4th-3rd millenia BC) Metsamor was flourishing, occupied an area of 10.5 hectares and consisted of a citadel fenced in by a sturdy Cyclopean wall and a zikkurat observatory sited on a low mountain ridge. In the early Iron Age (11th-9th cc BC) Metsamor was already a city. The citadel, observatory and dwelling blocks that occupied the lowland stretching to Lake Akna covered an area of 100 hectares. The fortress proper within the huge Cyclopean wall housed the palacial structures, the temple ensemble with its seven sanctuaries and the outbuildings. Half a kilometer to the southeast of the citadel was the traditional necropolis which was tentatively supposed to cover an area short of 100 hectares. Small interments have been excavated along with large burial mounds and underlying crushed-stone layers yielding large-sized tombs built of red tufa blocks and encircled by cromlechs. Excavations were resumed in 1998 with funding from the nuclear plant (which pumps its cooling water from next door) in a vain effort to locate a gate (and preferably an inscription giving the ancient name) in the lower defensive wall. The summit of the mound has an early first millennium BC sanctuary, and there are important remains of pits used for gravitational separation of iron from slag. A little SW is a hill with 3rd millennium BC carvings on the rock indicating the direction of the rising of Sirius. The settlement experienced many ups and downs before disappearing in the 17th cc. The museum - opened in 1966 and with 22,000 artifacts - has a treasury in the basement exhibiting jewelry from chamber tombs around the site, and upstairs rooms display the full sequence of Armenian prehistoric pottery, including splendid black and red burnished vases. An agate frog-weight in the possesion of the Babylonian ruler Ulam Vurarish (end of the 16th cc BC) and a seal of cornelian with Egyptian heiroglyphs owned by the Babylonian ruler Kurigalz (15th cc BC) are especially interesting. A visit to the site can be followed by jogging NW to Aknalich (2673 p). The small lake between Metsamor and Aknalich, for which the latter village is named, is one of the sources of the Metsamor river, fed by underground springs. The lake is overlooked by a pleasant restaurant.

Nearby villages include Aratashen (2688 p, church of 1870, S of village is Neolithic-Chalcolithic tell), Khoronk (2164 p, S. Nshan church of 1880), and Artimet (1513 p, till recently Atarbekian, S. Grigor Lusavorich church of 1876). Further south by the railroad are Zartonk (1831 p, originally with Yeghegnut), Yeghegnut (1759 p, until 1947 Ghamishlu, before then Sefiabad), and Artashar (962 p, formerly Azeris).

W of Aknalich, the new city of Metsamor (8853 p, hotel) rises on the right. It was incorporated in 1979, designed to house workers for the nuclear power plant.

Sardarapat and Ancient Armavir (Section 4 Map D)

On reaching the Marz capital of Armavir (28733 p), the main road passes under a large red stone overpass. Turning right before the overpass, one enters the city, passing on the right the Armavir Cognac factory. Armavir also boasts a hotel, restaurants, and a private zoo/botanical garden.

To reach Sardarapat, pass underneath the overpass and immediately turn right and back up and over the railroad lines. The road will jog right, then left, passing through the village of Norapat (2675 p) and become the wide main road leading straight to Sardarapat battle monument and museum =70+= (40 05.58n x 043 56.77e). First village is Hoktember (5387 p, church). Turning right on the paved road in the village (W toward the village of Dzerzhinski), somewhere on the right before the cemetery is the site of the important Persian fortress of Sardari Berd. This was built around 1810 with British technical assistance by Sardar Hosein Qoli Khan, last and best of the Persian governors of the Erevan Khanate, using stones taken from the ruins of ancient Armavir, some still bearing traces of cuneiform inscriptions. Used as administrative center for the Sardarapat district and summer residence of the Khan of Erevan, the fortress was taken by the Russians under General Paskevich in 1828, despite stout defense by Khan Hasan, Hosein's brother. Almost no trace of the fortress is left, this remnant of foreign rule having been dismantled to build Soviet Armenia.

On this side road is Dzerzhinski (1512 p), a former state farm founded in 1946 in honor of Felix Dzerzhinski (1877-1926), Lenin's Secret Police chief and hero in the ceaseless war against counterrevolutionary traitors and saboteurs. Also, the village of Lenughi (1510 p), till 1946 Aghlanli Nerkin, with S. Nshan church from 1870s.


6. Wine-Making Facility – 6,100 years old

In a cave in southern Armenia a team of international archaeologists have unearthed a wine press for stomping grapes. Fermentation and storage vessels, drinking cups, and withered grape vines, skins, and seeds have also been discovered at the site. The installation suggests the Copper Age vintners pressed their wine the old-fashioned way, using their feet. Juice from the trampled grapes drained into the vat, where it was left to ferment. The wine was then stored in jars—the cool, dry conditions of the cave would have made a perfect wine cellar. Ancient-wine expert Patrick E. McGovern, a biomolecular archaeologist at the University of Pennsylvania Museum in Philadelphia, called the discovery “important and unique, because it indicates large-scale wine production, which would imply, I think, that the grape had already been domesticated.” The apparent discovery that winemaking using domesticated grapevines emerged in what’s now Armenia appears to dovetail with previous DNA studies of cultivated grape varieties, McGovern said. Armenian Highlands are considered the birthplace of viticulture. It is believed the wine has been used for religious or ritualistic purposes. The discovery is important, the study team says, because winemaking is seen as a significant social and technological innovation among prehistoric societies. Vine growing, for instance, heralded the emergence of new, sophisticated forms of agriculture. They had to learn and understand the cycles of growth of the plant. They had to understand how much water was needed, how to prevent fungi from damaging the harvest, and how to deal with flies that live on the grapes. Chemical analysis of the residue has dated the winery to 4,100 BCE. “This is the earliest, most reliable evidence of wine production,” said archaeologist Gregory Areshian of the University of California, Los Angeles (UCLA).


Weapons and Wealth

So during the middle of the second millennium BC, gold items, and the moldings of gold, silver, copper and bronze were exported from Armenia to many other countries. Since the 17th century BC great amounts of iron from Armenia was exported to the Hittites Kingdom, Egypt, Assyria, North Caucasus and Central Russia in the form of weapons and decorations designed for daily use.

During that time period Armenia was supplying almost all neighboring countries with ferrous (or iron) chariots and horses. In addition to this, according to Manetho, who was priest in Egypt, horse domestication first occurred in the Armenian Highland.

So Armenia's natural resources contributed significantly to the development of neighboring countries’ economies and military preparedness. Because of this, ancient countries of the Middle East sought to control Armenia, or establish permanent trade relations.

These trade relations with distant countries contributed to the development of the geological and geographical knowledge of Armenians.

Mineral and metallurgical traces at Metsamor site, Armenia. (Photo courtesy author)

Is it possible that the development of metal ore and metallurgical production of metals—primarily, the production and export of iron—was the basis of the development of astronomical knowledge in the Armenian Highland? Perhaps the simultaneous existence of a metallurgical complex and observatory at ancient site of Metsamor is not accidental, but has a very clear and reasonable explanation.

Featured image: Metal belt from Metsamor site, Armenia. Second century BC. Photo courtesy author, Lilit Mkhitaryan


History of Armenia

The Armenian Highlands are located in the Northern border of Western Asia between Small Asian Plateau and Iranian Plateau, between the plains of the Black Sea and Mesopotamia. The people of Armenia have been formed and have created their statehood in the Armenian Highlands and have created their unique culture. The Armenian Highlands nearly totally coincide with the Armenian historical motherland. As the Armenian Highlands were located in the centre of the route of strategic trade and they were rich in a number of recourses, managed to have a great power and ambitions. The creation of the state and its maintenance was not stable. For the first time we learn of the country Armenia from the Sumerian cuneiforms of 3rd century B.C. The word “Haya” is connected with the suffix “stan”, which means country. Hayk was the strongest and the most famous leader of Armenia. In his honor the country was called Hayk’s country. Hayk had lived in the foothills of Ararat he had travelled a lot and had assisted in the building of the Babylonian Tower. After coming back into the Highlands he defeated Babylon’s King Bell. It was 2492 B.C. According to the cuneiforms of Assyrian Babylon of 13-12th century B.C. Armenia was called Nayiri (country of rivers). Due to the archeological excavations we are acknowledged about the Kingdom of Ararat. The proof of those times are the ruins of Erebouni castle, which are present in nowadays’ capital of Armenia–Yerevan. The castle of Erebouni has been built in 782 B.C.–13 years before the building of Rome. The first century B.C. is called a golden century in Armenia. Culture and art were developed during this century. The first unified kingdom of the Armenian Highlands that is mentioned in the Bible is known as the Kingdom of Ararat. It was a powerful rival of the Assyrian Empire. In the 6-4th centuries B.C. Armenia was under the supremacy of Persian Achaemenid Dynasty. Two years before the Hellenic era the Dynasty of Artashes origins there. Mets Hayk* came to the peak of its power in the days of Tigran the Great (the Second) in 95-55 B.C. Tigran the Great was a major statesman and a general. Though in the days of Tigran the Great the Kingdom of Armenia was great, it reached the Black Sea, the Caspian Sea, the Mediterranean Sea, it became a battlefield between Iran and Rome as a result of which Armenia became a buffer state. The most difficult period for the Armenians was the first century A.D. During those times the state influence of the Parthian slowly got worse. The influence of the Romans became powerful for two and a half centuries, who asserted their power in that region. Thus, Armenia became the enemy of Rome. The Armenian dynasty of Arshakuni started from that time on and continued for four centuries. The activity of Armenians started during that time. Many ancient castles and towns were rebuilt during that time. The most important thing during that era was that culture and science were developed. The town of Vagharshapat was built there. And from this town Christianity began to spread all over the world: the Armenians were the first to adopt Christianity in 301. According to the decree of Milan, Christianity was adopted in Rome in 313. As compared to other countries Armenia was the first one. According to the legend the people who taught Christianity in Armenia during the first century A. D. were two apostles of Jesus Christ–Bartholomew and Thaddeus. Due to the hard work of St Grigor during that time, King Trdat the Third adopted Christianity as a state religion. Until that time the most famous religion was Zarathustra Paganism was not few either. In 387 Armenia lost its statehood: one part became a part of Byzantium and the other one became Persia’s part. There has been one important war in the history of Armenia. And that was the battle of Avarayr in 451. During that battle there were one hundred thousand people in the Armenian troops, of which 66 thousand were warriors of the ministerial regimen and the other 34 thousand were home guardsmen. The troops of the Sasanid Persia consisted of 214 thousand people. Despite of it the Armenians managed to defeat. At the beginning of the 5th century Mesrop Mashtots created the Armenian alphabet, the Bible was translated into Armenian, the literature developed and the main style of church building was consolidated. The 5-6th centuries were the era of the development of literature and architecture.

The Armenia of the Middle Ages

Armenia of Bagratuni – the Armenian Kingdom of the Middle Ages

After the invasion of the Arabs in the 7th century the Sassanid Persia started to destroy. Armenia went under the influence of the Arabian Caliphate during that time. It could control Armenia. After struggling for a long period of time the Armenians could defeat. In 859 Ashot Bagratuni became the king of Armenia. He was called the king of kings. In 885 king Ashot was recognized as the king by the Arabian caliphate. Economy, culture and politics of Armenia were developed at the beginning of the 9th century. From the first half of the 9th century there appeared the dynasty of Bagratunies. The re-establishment of the important role in the world trade launched the growth of a number of cities. The building of churches began to prosper. The castle of Ani became famous in the 5th century. Ani was called the city of one thousand and one churches. The city was surrounded by walls there were very many gardens there. The population of the capital Ani was one hundred thousand: it was the biggest one in Europe with the number of its population. At the end of the 10th century, from the Eastern part of the country the Armenian Highlands were invaded by the Byzantine Empire and Seljuk tribes. In the 11th century the kingdom of Bagratuny began to perish slowly. The Seljuk tribes and Turkey got stronger at that time. From the 11th century they began to have their influence on the Northern part of Armenia. As a result of the invasions by the Mongol Empire, Lenk Timur Empire and others, the country was ruined and lots of Armenian emigrated. After the Kingdom of Bagratunies a new Armenian kingdom was created in the Southern part of the Mediteranean Sea. It was the kingdom of Cilicia. This kingdom has existed for almost 300 years (from 1080 to 1375). Armenians appeared in the Mediterranean Sea for the first time in 96-95 B.C. The Kingdom of Cilicia slowly grew stronger in 1198 and it was recognized as a sovereign kingdom by Byzantium and crusaders. After the fall of the Tatar Empire the invasions to Armenia by other barbarians didn’t stop. The troops of Lenk Timur and Shah Abas invaded Armenia at that time. In 1639 Western Armenia and Eastern Armenia of Turkey became part of Persia. Such condition continued from the 19th century to the 20th century. In the result of the repeated rivalry between the Osman Empire and Iran Armenia was divided into two countries–Armenia of the Turkish territory and Armenia of the Persian territory. In the 10- 12th centuries Armenia was in good terms with Russia. The reason for that was the struggle between Turkey and Persia. According to the contract of Gyulistan in 1804 a part of the Historic Armenia–Artsakh became part of Russia. According to the contract of Turkmenchay in 1828 Yerevan caliphate of Eastern Armenia became part of Russia. At the end of the 19th century the Genocide of Armenians started by the Osman Turkey. During that genocide there were known the resistances of the regions of Sasun, Zeytun and Van. The genocide of 1915 is the event that cannot be forgotten. One and a half million people were killed during that genocide. The rescued people spread all over the world, a part of them got shelter in Eastern Armenia. On May 28, 1918 Armenia became an independent state. In 1920 Armenia entered USSR. In 1991 Armenia got independence again and it is an independent state until now. The majority of Armenians are Christians, the main direction is Armenian orthodox church. 90 percent of Armenians belong to the Armenian Apostolic church.
Armenian church is a very conservative church. The churches that are alike the Armenian church are the Ethiopian Orthodox Church, Syrian Orthodox Church and the Orthodox Church of Ghpti. There are some catholic, evangelic and protestant believers in Armenia. There are some representatives of Yazidi belief, Muslim and Judaism.

translated from Armenian into English by M.Vardanyan


Armavir Region

Armavir Region is located in the western part of the Republic of Armenia. It’s the highest populated province of Armenia, but the smallest in terms of area. The Region occupies 4.2% of the territory of the Republic, including Armavir, Echmiadzin and Baghramyan regions. The capital city is Armavir.

ਖੇਤਰ – 1242 km 2
ਆਬਾਦੀ – 263,9 thousand ( 01.01.2019 census )

Armavir Region was reformed on the 12th of April, 1995.

In the past, it included Aragatsotn Region of the Ayrarat world of Mets Haik. After the joining of Eastern Armenia and Russia, it became a part of the Echmiadzin province of Yerevan state.

The Region is included in the Diocese of Armavir of the Armenian Apostolic Church. St Astvatsatsin church of Echmiadzin is the seat of the diocese.

In the east, it borders on Yerevan, in the north on Aragatsotn and in the south-east on Ararat Regions, in the south-west it has a state border with Turkey.

ਭੂਗੋਲ

Armavir Regions occupies the northwestern part of the Ararat Physical-Geographical Region (absolute altitudes of 800-1000 m).

The natural landscape is semi-desert and mountain steppe. Dry and salted plants are common. Particularly the Ararat red-bellied insect species are frequent, and the “Vordan Red” sanctuary (200 hectares) has been established for the conservation of lush plants.

The Region is not rich in minerals and is not particularly rich in water resources. Here is the lowest lake in the country – Lake Ayghr (Akna), which covers 50 hectares, has 2m depth.

Metsamor river (also known as Sevjur river) is the only river that starts from the Region The small lake of Ayger, located near the Aknalich village,is among the few water surfaces of the Region.

Armavir Region is characterized by dry continental climate, with hot summers and mildly cold winters. Precipitation does not exceed 300 mm. Summer is hot the temperature often rises to 40-42 °C. Winters are cold, cloudy, humid (average air temperature is 10-20 ° C in January). Highland winds are constant.

ਆਬਾਦੀ

Armavir Region is one of the densely populated regions of Armenia, with 212.5 people /1 sq km. The urban community of the Region, with 3 cities, is 84.0 thousand people or 31.6%. The rural population is about 180 thousand people or 68.3%. Men form 48.8% of the total population, and women – 51.5%.

The Ararat valley is most densely populated (50.3% in Echmiadzin and 7.5% in the Baghramyan region). Largest urban community is the town of Vagharshapat (Etchmiadzin), with a population of 46,540. With a population of 5,584, the village of Parakar is the largest rural municipality of Armavir.

Armavir Region is homogeneous with 93% of Armenians,Yezidis (6.6%), Assyrians (0.1%), Kurds (0.1%) and Russians (0.2%).

Urban communities – Armavir, Vagharshapat( Echmiadzin ) and Metsamor.
Rural communities – 93
Rural settlements – 94

Sightseeing in Armavir

Armavir Region is rich in unique historical monuments, here 430 monuments are registered.

The former Armenian capital, Armavir, was found on the left bank of the Araks River. At the confluence of Araks and Akhuryan, ruins of Yervandashat are found.

There are also St. Echmiadzin Cathedral with its Treasure, etsamor and Zvartnots Archaeological Museums, State Ethnographic Museum of Armenia in Sardarapat, the largest outlet of Armenia’s groundwater – Ayghrlich, Musaler and Sardarapat Memorials.

Famous historical and cultural centers of the region

Bagaran St. Hripsime
Argishtikhinili ancient site Shoghakat
Ancient metalwork of Metsamor Zvartnots
Holy Echmiadzin Monastery of Translators (VII century)
St. Gayane St. Astvatsatsin Church of Echmiadzin (XIX century)

St. Hripsime
Shoghakat:
Zvartnots
Monastery of Translators (VII century)
St. Astvatsatsin Church of Echmiadzin (XIX century)

Economy and public life

Armavir Region of the Republic of Armenia is distinguished by its developed agriculture and industry. The geographical location and climatic conditions of the region are favorable for both crop development (perennial plantations, vegetables) and cattle breeding advancement. Vegetable crops and vegetables are mostly cultivated.

The industry specializes in the production of electricity, food, beverages, alcoholic beverages.

In 2017 the number of economically active residents of the region was 53.1% of the total population. The poverty rate is 34.3%. Unemployment is more serious in urban areas. The tourism potential of the region is mainly represented by rich historical and cultural values.

There are 123 secondary education schools, 2 special schools, 1 college, 9 sports schools with branches in different communities of the region. There is a vocational college in Echmiadzin. In Armavir and Echmiadzin, 6 educational institutions are providing vocational and intermediate vocational education programs, and one non-state higher education institution – Grigor Lusavorich University of Echmiadzin.

There are 58 medical establishments, 3 of which are medical centers, with polyclinic services, 1 health center, 1 hospital, and 1 regional blood station. There are 85 culture houses in Armavir, 82 of which are in rural communities, 8 are museums. The cultural centers of Yerevan are also available to the population of the region. There are 4 puppet theaters and 5 theatrical groups.

ਆਵਾਜਾਈ

Armavir has an advanced transport network, the total length of the roads is 613 km, of which 123.2 km of interstate and 91.6 km is of national importance. 99% of the population of the region is provided with regular bus transport.

The 70-kilometer section of the Yerevan-Tbilisi railway runs through the region. There is also a 35 km long railway of local importance.

The Armenian Nuclear Power Plant (ANPP) is located about 36 km west of Yerevan, near the city of Metsamor. The plant’soutput satisfies 40% of the country’selectricity demand. Mobile telephony and mobile internet are provided by all operators: the settlements are 100% fiber-optic and ethernet-portable, and the quality of the internet is satisfactory.

Wired telephony is available in 2 urban and 18 rural communities of the Region. There are 111 post offices of Haypost CJSC in the settlements of the region.
The population of all communities in the region has the opportunity to receive more than 10 TV channels with sufficient quality. There are three regional television companies. The entire territory of the Regionhas been covered by digital TV programs. Public Radio is also available in all settlements of the region.

Telephone codes՝

Echimiacin-231
Zvartnots-231
Baghramyan-231 90
Vache- 231 91
Noraket-231 95
Jrarat – 231 98
Xoronq- 231 99


Top 5 mysterious sights in Armenia

Our planet is really an incredible place. Although almost every single day scientists wow us with findings which our ancestors solely linked to supernatural powers and gods, the earth abounds in a myriad of mysterious places which are yet to be discovered.

With its modest territory yet rich history and culture, Armenia is a land of enigmas that have been captivating the locals and foreigners for centuries.

So, if you’re one of those curious minds, who delights in unlocking secrets and solving puzzles, let’s start our journey across the most mysterious sights in Armenia.

Top mysterious sights in Armenia: Carahunge

Called “Zorats Karer” and “Karenish” (“Army Stones”) by locals, Carahunge is the Stonehenge of Armenia. And as its better-known “fellow” Stonehenge in England, its origin and early-age functioning is still open to a question.

Located in south Armenia, in the picturesque Syunik marz, Zorats Karer’s mystic energy constantly entices history geeks and just curious minds from all over the world.
The prehistoric monument comprises stone settings, burial cysts and standing stones called menhirs (“men” meaning “stone” and “hir” meaning “long” in the Middle Breton language) all in all 223 stones.
At the first glance, you won’t even conceive that the rock complex served an astronomical observatory centuries ago, according to the most widely-spread hypothesis. Some Armenian scholars even claim it was the oldest observatory in the world! It’s still not proved, however, one thing is for sure: the mystic allure of this site will leave you wondering for a long time ahead.

Top mysterious sights in Armenia: Sevsar

Another possible evidence of Armenians being keen astronomers in the past can be accounted for the ancient petroglyphs found on the slopes of Mount Sevsar (”Black Mount”), located in Gegharkunik marz, north Armenia. Some scholars link the origin of the rock paintings to the arrival of aliens who featured their constellations and stars on the rocks. Indeed, it’s hard to believe that as far back as in the 3rd millennia BC people were able to watch the universe to later depict the cosmic bodies on stones. The exceptional significance of the petroglyphs is evident, but their real message is not yet encoded. However, the very process of immersing into the unknown depths and trying to unveil the secrets of the past can be fascinating!

Top mysterious sights in Armenia: Khndzoresk village

Armenian Stonehenge is not the only enticing site in southern Armenia. History lovers will find it fulfilling to visit Khndzoresk, one of the largest villages in Eastern Armenia. Perched on a steep slope of a canyon, Khndzoresk is a complex of manmade and natural cave dwellings which were inhabited up to the 1950s! Yes, it’s amazing how people carved out their the settlements and resided there for centuries. Apart from the caves, Khndzoresk is home to the Fortress of Khndzoresk, Saint Tadevos Church, Saint Hripsime Church and “Anapat” school-church.

In Khndzoresk, you’ll not only ”dip” into the history but also have an extreme experience: crossing the Khndzoresk Bridge which connects the two parts of the village, is not for faint-hearted. However, besides beautiful Tatev monastery and the world’s longest ropeway, include Khndzoresk in your must-see list in Armenia- it’s only 30 km away from Tatev!

Top mysterious sights in Armenia: Azhdahak Mount

Gegharkunik province is not only home to the charming Lake Sevan and awe-inspiring Sevsar petroglyphs. Here stands the magnificent sleeping volcano Azhdahak – the highest peak of the Geghama Mountains and the third highest summit in Armenia. But the mount is also famous for ancient monuments- vishaps (”dragons”) or vishapakars (”dragon stones”)- which are scattered on its slopes.

The dragon-like stones featured the mythological dragons which according to the old legends blocked the way to the water and demanded a human sacrifice for further access. It’s part of Armenian folklore, indeed. However, remnants of dinosaurs in this territory hint us that the legend perhaps is not ungrounded.

Of course, you’re not going to see any ”Jurassic Period” characters near Azhdahak (though some shepherds claim they do), but you’ll be intrigued to disclose another secret of Azhdahak- a gigantic hole that is far from volcanic origin. While some scholars are sure it’s a trace of UFO, the better substantiated version so far is that it was caused by an asteroid weighing around 300kg. Anyways, it’s up to you to stick to either of the hypothesis or even propose your own one!

Top mysterious sights in Armenia: Zvartnots Temple

Beautifully lounging against the background of biblical Ararat, Zvartnots Temple (to be more precise- what was left of it), is yet another mystery of the Armenian history. Dating back to the 7-8th centuries AD, the temple was exceptional for the time in terms of its height and grandeur. It’s still open to question what caused the destruction of the temple- whether a natural disaster or an architectural error. The last version can be more credible as all the later cathedrals built on the basis of Zvartnots didn’t stand the test of time, either. In any case, even in its present state, standing proudly in ruins, the Zvartnots Cathedral is enthralling and is a must-see during your trip to Armenia.

Already intrigued and itching for revealing Armenia’s secrets? Contact us and we’ll guide you through this amazing country!

Images: Levon Karapetyan, Alexey Khoritonov, Edgar Barseghyan, Karen Tokhatyan, Ayas Tour