ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਮਿਸਰ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਦੀ ਤੀਜੀ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ

ਮਿਸਰ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਦੀ ਤੀਜੀ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

  • c 1077 ਬੀਸੀਈ - ਸੀ. 1047 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ

    ਟੈਨਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ.

  • c 1069 BCE - 525 BCE

    ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ.

  • c 1069 ਬੀਸੀਈ - ਸੀ. 943 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ

    ਮਿਸਰ ਦਾ 21 ਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼

  • c 943 ਬੀਸੀਈ - ਸੀ. 837 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ

    ਮਿਸਰ ਦਾ 22 ਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼

  • c 943 BCE - 922 BCE

    ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ੋਸ਼ੈਂਕ ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਰਾਜ.

  • c 837 ਬੀਸੀਈ - ਸੀ. 747 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ

    ਮਿਸਰ ਦੇ 23 ਵੇਂ ਅਤੇ 24 ਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼.

  • c 750 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ

    ਕੁਸ਼ ਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਕਸ਼ਤਾ ਮਿਸਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

  • c 747 BCE - 665 BCE

    ਕੁਸ਼ ਦੇ ਨੂਬੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ 25 ਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼.

  • 747 BCE - 721 BCE

    ਕੁਸ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਪਾਈ ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ.

  • 721 BCE - 707 BCE

    ਕੁਸ਼ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸ਼ਾਬਾਕਾ ਨੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕੰਟਰੋਲ ਵਧਾਇਆ.

  • 707 BCE - 690 BCE

    ਕੁਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ੇਬਿਟਕੂ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ.

  • c 671 ਬੀਸੀਈ - ਸੀ. 670 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ

    ਈਸਰਹੈਡਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਹਮਲਾ.

  • 666 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ

    ਅਸ਼ੂਰਬਾਨੀਪਾਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦਾ ਹਮਲਾ.

  • 665 BCE - 525 BCE

    ਮਿਸਰ ਦਾ 26 ਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼

  • c 665 BCE - 610 BCE

    ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ Psammetichus I (Psamtik I) ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਜੋ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.

  • 610 BCE - 595 BCE

    ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨੇਕੋ II ਦਾ ਰਾਜ.

  • 595 BCE - 589 BCE

    ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ Psammetichus II (Psamtik II) ਦਾ ਰਾਜ.

  • 589 BCE - 570 BCE

    ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਐਪਰੀਜ਼ ਦਾ ਰਾਜ.

  • 570 BCE - 526 BCE

    ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਅਮਾਸਿਸ (ਅਹਮੋਸ II) ਦਾ ਰਾਜ.

  • 526 BCE - 525 BCE

    ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ Psamtik (Psammetichus) III ਦਾ ਰਾਜ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ.

  • 525 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ

    ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਹਮਲਾ.

  • 525 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ

    ਤੀਜਾ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ ਕੈਂਬੀਜ਼ II ਦੇ ਅਧੀਨ ਫਾਰਸੀ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.


ਮਿਸਰ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਦਾ ਤੀਜਾ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ - ਇਤਿਹਾਸ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਸਥਾਈ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ. ਇਹ ਅਫਰੀਕਾ ਦੇ ਉੱਤਰ -ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਨੀਲ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਥਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਚੱਲੀ. ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਰੂਪਰੇਖਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ:

1. ਰਾਜਵੰਸ਼: ਪਹਿਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ. ਇਹ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫ਼ਿਰohਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ. ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੇ 30 ਤੋਂ ਵੱਧ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਲਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਹ 3000 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ.

2. ਰਾਜ ਅਤੇ ਅਵਧੀ: ਇੱਥੇ ਤਿੰਨ ਮੁ primaryਲੇ ਰਾਜ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਰੇਕ ਰਾਜ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇੱਕ "ਵਿਚਕਾਰਲਾ" ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਤਿੰਨ ਰਾਜ ਪੁਰਾਣੇ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਸਨ.

ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਸਮਾਂ -ਰੇਖਾ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪਰੇਖਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਾਂ, ਕਾਲਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ:

ਅਰੰਭਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਕਾਲ (2950-2575 ਬੀਸੀ) -ਰਾਜਵੰਸ਼ I -III

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਫ਼ਿਰohਨ, ਮੇਨਸ, ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਉਪਰਲੇ ਅਤੇ ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਨਾਂ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੇ ਮੱਧ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਹਾਇਓਰੋਗਲਾਈਫਿਕ ਲਿਖਤ ਵਿਕਸਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਰਿਕਾਰਡ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗੀ.

ਰਾਜਵੰਸ਼ ਕਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਪਹਿਲਾ ਪਿਰਾਮਿਡ ਫਰੌਹ ਜੋਸਰ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿਸਰੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ ਇਮਹੋਤੇਪ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਜ (2575-2150 ਬੀਸੀ)-ਰਾਜਵੰਸ਼ IV-VIII

ਚੌਥਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗੀਜ਼ਾ ਅਤੇ ਸਪਿੰਕਸ ਦੇ ਮਹਾਨ ਪਿਰਾਮਿਡ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਿਰਾਮਿਡਸ ਦਾ ਯੁੱਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਚੌਥਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸਮਾਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਦੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤਾ ਰੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

7 ਵਾਂ ਅਤੇ 8 ਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਜ ਖਤਮ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ collapseਹਿ -ੇਰੀ ਹੋਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਗਰੀਬੀ ਅਤੇ ਕਾਲ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ.

ਪਹਿਲਾ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ (2150-1975 ਬੀਸੀ) ਰਾਜਵੰਸ਼ IX-XI

ਮਿਸਰ ਦੋ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ. ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਮੱਧ ਰਾਜ (1975-1640 ਬੀਸੀ) ਰਾਜਵੰਸ਼ XI-XIV

ਫ਼ਿਰohਨ ਮੈਂਟੁਹੋਟੇਪ II ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਹੀ ਮਕਬਰੇ ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ. ਮਿਸਰੀ ਲੋਕ ਨੀਲ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਆਪਣੀਆਂ ਫਸਲਾਂ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਸਿੰਚਾਈ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਦੂਜਾ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ (1640-1520 ਬੀਸੀ) ਰਾਜਵੰਸ਼ XV-XVII

ਮੱਧ ਰਾਜ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਦੌਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੱਧ ਰਾਜ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਿਰਫ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਰਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

ਨਵਾਂ ਰਾਜ (1520-1075 ਬੀਸੀ) ਰਾਜਵੰਸ਼ XVIII-XX

ਨਵਾਂ ਰਾਜ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਆਪਣੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ.

1520 ਬੀ.ਸੀ. - ਐਮਹੋਜ਼ I ਰਾਜ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਰਾਜ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

1506 ਬੀ.ਸੀ. - ਟੂਥਮੋਸਿਸ I ਫ਼ਿਰohਨ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪਹਿਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ. ਅਗਲੇ 500 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਇਹ ਮਿਸਰ ਦੀ ਰਾਇਲਟੀ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹੋਵੇਗਾ.

1479 ਬੀ.ਸੀ. - ਹੈਟਸ਼ੇਪਸੁਤ ਫ਼ਿਰohਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ womanਰਤ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ 22 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

1386 ਬੀ.ਸੀ. - ਅਮੇਨਹੋਟੇਪ III ਫ਼ਿਰohਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਅਤਾ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇਗੀ. ਉਹ ਲਕਸਰ ਦਾ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

1352 ਬੀ.ਸੀ. - ਅਖੇਨਾਟੇਨ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਧਰਮ ਬਦਲ ਕੇ ਇੱਕਲੇ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ. ਇਹ ਸਿਰਫ ਉਸਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਚੱਲੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਤੂਤਾਨਖਮੂਨ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲ ਦੇਵੇਗਾ.

1279 ਬੀ.ਸੀ. - ਰਮੇਸਿਸ II ਫ਼ਿਰohਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਹ 67 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਮਾਰਕ ਬਣਾਏਗਾ.

ਤੀਜੀ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ (1075 - 653 ਬੀਸੀ) ਰਾਜਵੰਸ਼ XXI -XXIV

ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦਾ ਅੰਤ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤੀਜਾ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮਿਸਰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇਸ ਅਵਧੀ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਦੇਰ ਕਾਲ (653 - 332 ਬੀ ਸੀ) ਰਾਜਵੰਸ਼ XXV -XXX

ਅਖੀਰ ਦਾ ਅਰੰਭ ਅਰੰਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਮੁੜ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ.


ਸੇਵਾਵਾਂ

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਧਿਆਨ

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ#8217 ਦੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਕਲਾਸ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਘੱਟ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ.

ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਹੂਲਤਾਂ

ਹਰੇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕੋਲ ਉੱਤਮ ਸੰਭਵ ਸਿਖਲਾਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀਆਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਦਯੋਗ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮਹਿਮਾਨ ਕਲਾਸਾਂ ਹਨ. ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਕਰੀਅਰ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਕੀ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਹੁਨਰਾਂ ਨਾਲ ਲੈਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ! ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਸੋਚ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਧੀ ਪੈਦਾ ਕਰਕੇ, ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੁਤੰਤਰ ਚਿੰਤਕ ਬਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਕਰੀਅਰ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ.


ਚੌਵੀਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ (c. 732-720 BCE)

ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਨੂਬੀਅਨ ਰਾਜ ਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਵੰਡ ਦਾ ਪੂਰਾ ਲਾਭ ਉਠਾਇਆ. ਨੂਬੀਆ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ 752 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਥੇਬਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਨੂਬੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਕਸ਼ਤਾ ਨੇ ਸ਼ੇਪਨੁਪੇਟ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਅਮੇਨਿਰਦਿਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਗੋਦ ਲੈਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਵੀਹ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਲਗਭਗ 732 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸਾਜਿਸ਼ਾਂ ਨੂਬੀਆ ਲਈ ਫਲ ਦਿੰਦੀਆਂ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਾਸ਼ਤਾ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਪਾਈ ਨੇ ਆਪਣੀ 20 ਵੀਂ ਸਾਲ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਮਿਸਰੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ.


ਮਿਸਰ ਟਾਈਮਲਾਈਨ ਦਾ ਤੀਜਾ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ - ਇਤਿਹਾਸ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਦੇਰ ਕਾਲ ਲਗਭਗ 653 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਿਸਰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕਜੁਟ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ. 525 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਫਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਅਚਮੇਨੀਡ ਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.

ਦੇਰ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਕਿਹੜੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ?

ਮਿਸਰ ਦੇ ਵੀਹਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੇ ਦੇਰ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ 125 ਸਾਲ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਈਟ ਪੀਰੀਅਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਰਾਜਧਾਨੀ ਨੂੰ ਸਾਈਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਵੀਹ-ਸੱਤਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਫਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤ ਲਿਆ.

ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮਿਸਰ ਦੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਚਾਰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ (ਵੀਹ-ਅੱਠਵੇਂ ਤੋਂ ਤੀਹਵੇਂ-ਪਹਿਲੇ) ਦੇ ਨਾਲ ਅਕਸਰ ਹੱਥ ਬਦਲਦੇ ਸਨ.

ਤੀਜੇ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦਾ ਹਮਲਾ ਸੀ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਮਿਸਰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠਾ ਹੋਇਆ. ਫ਼ਿਰohਨ ਸਮੈਟਿਕ II ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਇੱਕਜੁਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਦੇਰ ਕਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ.

ਜ਼ਮਾਤਿਕ II, ਅਤੇ ਵੀਹ-ਛੇਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਾਬਕਾ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਲਈ ਮਹਾਨ ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਖਤਰੇ, ਬਾਬਲੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਹਮਲੇ ਦਾ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ.

525 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ, ਜਿਸਦੀ ਅਗਵਾਈ ਰਾਜਾ ਕੈਮਬੀਜ਼ II ਨੇ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਨੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਲੁਸੀਅਮ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ.

ਜਦੋਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ. ਮਿਸਰ ਫਿਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ "ਸੈਟਰੈਪੀ" (ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਂਤ ਵਾਂਗ) ਬਣ ਗਿਆ. ਸੈਟਰੈਪੀ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵੀਹ-ਸੱਤਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ. ਫਾਰਸ ਨੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ.

ਮਿਸਰ ਫ਼ਾਰਸੀ ਰਾਜਾ ਦਾਰਾਯੁਸ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਇਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਫਾਰਸੀ ਨੇਤਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ੇਰਕਸ, ਨੇ ਮਿਸਰ ਨਾਲ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਿਆਂ ਬਹੁਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਗੜਬੜ ਅਤੇ ਬਗਾਵਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ.

ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

332 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਹਮਲੇ ਨਾਲ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ ਫਾਰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ. ਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਟੋਲੇਮੀ ਆਈ ਸੋਟਰ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਨੇਤਾ ਨੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਟੋਲੇਮਿਕ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ.


ਦੇਰ ਰਾਜ ਦੀ ਮਿਆਦ

ਸਮਾਂ ਮਿਆਦ: c 700 ਬੀਸੀ - 332 ਬੀਸੀ

ਰਾਜਵੰਸ਼: 26 ਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ - 30 ਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼

ਸਾਈਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਸਥਾਨਕ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰohਨ, ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਏ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਾਈਟ ਰਾਜੇ ਮਿਸਰ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੂਲ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਖਰੀ ਹੋਣਗੇ.

525 ਈਸਵੀ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ, ਫਾਰਸ ਦੇ ਰਾਜਾ ਕੈਂਬੀਜ਼ II ਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਫਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਲਏ ਸਨ. ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰohਨ ਫ਼ਾਰਸੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ.

ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਾਈਟ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਫਾਰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਫ਼ਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੋਂ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਸੀ.


DMCA ਸ਼ਿਕਾਇਤ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਉਪਲਬਧ ਸਮਗਰੀ (ਸਾਡੀ ਸੇਵਾ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ) ਤੁਹਾਡੇ ਇੱਕ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਲਿਖਤੀ ਸੂਚਨਾ ("ਉਲੰਘਣਾ ਨੋਟਿਸ") ਦੇ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰੋ. ਹੇਠਾਂ ਸੂਚੀਬੱਧ ਏਜੰਟ. ਜੇ ਵਰਸਿਟੀ ਟਿorsਟਰਸ ਉਲੰਘਣਾ ਨੋਟਿਸ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗੀ ਜਿਸਨੇ ਅਜਿਹੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਜ਼ਾ ਈਮੇਲ ਪਤੇ ਰਾਹੀਂ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈ, ਜੇ ਕੋਈ ਹੋਵੇ, ਵਰਸਿਟੀ ਟਿorsਟਰਸ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਪਾਰਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਗਈ.

ਤੁਹਾਡਾ ਉਲੰਘਣਾ ਨੋਟਿਸ ਉਸ ਪਾਰਟੀ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਸਮਗਰੀ ਉਪਲਬਧ ਕਰਵਾਈ ਹੈ ਜਾਂ ਤੀਜੀ ਧਿਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ChillingEffects.org.

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿਉ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਉਤਪਾਦ ਜਾਂ ਗਤੀਵਿਧੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟਸ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨੁਕਸਾਨਾਂ (ਖਰਚਿਆਂ ਅਤੇ ਵਕੀਲਾਂ ਦੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਸਮੇਤ) ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਵੋਗੇ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਕਿ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਤ ਜਾਂ ਇਸ ਨਾਲ ਲਿੰਕ ਕੀਤੀ ਸਮਗਰੀ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਵਕੀਲ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਨੋਟਿਸ ਦਾਇਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਦਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੋ:

ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੇਠ ਲਿਖਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੇ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਜਾਂ ਇਲੈਕਟ੍ਰੌਨਿਕ ਦਸਤਖਤ, ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਸਮਗਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਥਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਕਾਫੀ ਵਰਸਿਟੀ ਟਿਟਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ਵਿਸਥਾਰ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਸਾਨੂੰ ਖਾਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ (ਸਿਰਫ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀ ਨਹੀਂ) ਦੇ ਲਿੰਕ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਮਗਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਦੇ ਕਿਸ ਖਾਸ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ - ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ, ਇੱਕ ਲਿੰਕ, ਟੈਕਸਟ, ਆਦਿ - ਤੁਹਾਡੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ, ਪਤੇ, ਟੈਲੀਫੋਨ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਈਮੇਲ ਪਤੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ()) ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਚੰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਸ ਸਮਗਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਿਸਦਾ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਮਾਲਕ ਦੇ ਏਜੰਟ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਤ ਨਹੀਂ (b) ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਉਲੰਘਣਾ ਨੋਟਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ (c) ਝੂਠੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਤਾਂ ਹੋ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਮਾਲਕ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਤ ਹੈ.

ਆਪਣੀ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਾਡੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਏਜੰਟ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਭੇਜੋ:

ਚਾਰਲਸ ਕੋਹਨ ਵਰਸਿਟੀ ਟਿorsਟਰਜ਼ ਐਲਐਲਸੀ
101 ਐਸ ਹੈਨਲੀ ਆਰਡੀ, ਸੂਟ 300
ਸੇਂਟ ਲੁਈਸ, ਐਮਓ 63105


ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ: ਤੀਜਾ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਦੌਰ

ਡੀਜੇਚੋਂਸੂ, ਤੀਜੀ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ (ਰਿਜਕਸਮਿਯੁਜ਼ਮ ਵੈਨ udਦਹੇਡੇਨ, ਲੀਡੇਨ) ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਮਨੋਰੰਜਕ ਸਟੀਲ.

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦਾ ਤੀਜਾ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ 1077 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਰਮੇਸਿਸ ਇਲੈਵਨ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ 664 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਸਾਮਟਿਕ ਪਹਿਲੇ ਦੁਆਰਾ ਵੀਹਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋਇਆ. ਇਹ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਲੀਬੀਆ ਅਤੇ ਨਿubਬੀਅਨ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਜਾਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਸ ਅਵਧੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਨੇਰੇ ਯੁੱਗ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣਾ ਗਲਤ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਿਸਰ ਕੁੱਲ ਹਫੜਾ -ਦਫੜੀ ਅਤੇ ਗਿਰਾਵਟ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵੀ ਸਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਕਲਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਟਵੰਟੀ-ਫਸਟ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਇਹ ਪੋਸਟ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਾਂਗਾ.

ਇਹ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਜਿਸਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਸਮੈਂਡੇਸ (ਸੀ. 1077-1052 ਬੀਸੀਈ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਨਿਵਾਸ ਨੂੰ ਪੀ-ਰਮੇਸੇਸ ਤੋਂ ਟੈਨਿਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਇਸ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ ਉੱਚ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਥੇਬਸ ਵਿੱਚ ਅਮੂਨ-ਰੇ ਦੇ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਸਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਿਸਰ ਲਈ ਨੂਬੀਆ ਗੁਆਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ 1500 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਸਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੁਣ ਉੱਤਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਨਿubਬੀਅਨ ਆਪਣੀ ਖੁਦਮੁਖਤਿਆਰੀ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਸ਼ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਾਪਟਾ ਸ਼ਹਿਰ ਇਸਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਸੀ. ਨੂਬੀਆ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਮਿਸਰ ਲਈ ਇੱਕ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਝਟਕਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜ ਨੇ ਉੱਥੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਦਾ ਨਿਯੰਤਰਣ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ. ਸੋਨਾ ਹੁਣ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੇ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਆਉਣਾ ਸੀ: ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਬਰਾਂ. ਤੀਜੇ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਗਠਿਤ ਗੰਭੀਰ ਡਕੈਤੀਆਂ ਆਮ ਸਨ.

ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਦੇ ਫ਼ਿਰohਨ ਅਤੇ ਥੇਬਸ ਵਿੱਚ ਅਮੂਨ-ਰੇ ਦੇ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੇ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਜੋਂ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਜਾਤੀ ਵਿਆਹ ਆਮ ਸੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਰohਨ ਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਨੂੰ ਥੀਬਸ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ 'ਰੱਬ ਦੀ ਅਮੂਨ ਦੀ ਪਤਨੀ' ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਿਆ. ਇਹ ਦਫਤਰ ਵੱਕਾਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਖਾਲੀ ਸ਼ੈਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਵੀ: ਜਿਸ heldਰਤ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਸੱਚੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟੈਨਿਸ ਦੇ ਫ਼ਿਰohਨ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਕੁਝ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ. ਵੀਹਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੀਆਂ ਕਲਾਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਫ਼ਿਰohਨ ਸੂਸੇਨੇਸ I (ਸੀਏ. 1047-1001 ਬੀਸੀਈ) ਦਾ ਸੁੰਦਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮਾਸਕ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਅਮੇਨਮੋਪ (ਸੀਏ 1001-992 ਬੀਸੀਈ) ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਨਹਿਰੀ ਮੌਤ ਦਾ ਮਾਸਕ ਹੈ. ਦੋਵੇਂ 1940 ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਪਿਅਰੇ ਮੋਂਟੇਟ ਦੁਆਰਾ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਕਾਹਿਰਾ ਦੇ ਮਿਸਰੀ ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ.

ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦਾ ਵਿਆਹ ਇੱਕ ਮਿਸਰੀ ਫ਼ਿਰohਨ ਦੀ ਧੀ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ। [1] ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਫ਼ਿਰohਨ ਨੇ ਕਨਾਨ ਦੇ ਗੇਜ਼ਰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਦਾਜ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। [2] Womanਰਤ ਦਾ ਨਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਕਦੇ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਿਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਫ਼ਿਰੌਨ ਸੀਯਾਮੂਨ (ਸੀ. 986-967 ਬੀਸੀਈ) ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸਿੱਧੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੀ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਮਾਹਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹਿਸ ਚੱਲ ਰਹੀ ਹੈ. ਗੇਜ਼ਰ ਦਾ ਵਿਨਾਸ਼ ਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਵੀਹਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਫ਼ਿਰohਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਮੰਚ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਮਿਸਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੇ ਪੱਛਮੀ ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ, ਲੀਬੀਆ ਨਾਲ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਿਆਰ-ਨਫ਼ਰਤ ਵਾਲਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਪ੍ਰੋਟੋ-ਵੰਸ਼ਵਾਦੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਸਰ ਦੇ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੜਨ ਲਈ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੀਬੀਆ (ਜਿਸਨੂੰ ਤੇਹੇਨੂ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਏਕਤਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ ਇਹ ਕਈ ਬਰਬਰ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦਾ ਘਰ ਸੀ ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਗਲੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਨਵੇਂ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਵੱਖ -ਵੱਖ ਕਬੀਲੇ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਫੌਜ ਵਿੱਚ ਭਰਤੀ ਹੋਏ ਸਨ. ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਜਾਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਧਾਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ. ਵੀਹਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਮੇਸ਼ਵੇਸ਼ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਇੱਕ ਲੀਬੀਆ ਟੈਨਿਸ ਵਿੱਚ ਗੱਦੀ ਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ. ਇਹ ਓਸੋਰਕੋਨ ਦਿ ਐਲਡਰ (992-986 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ) ਫ਼ਿਰohਨ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਚਾਚੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉੱਪਰ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਤੀਜੇ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮਿਸਰੀ ਸੰਸਾਰ. ਨਕਸ਼ੇ ਲਈ ਸਰੋਤ: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਸ਼ਵ ਮੈਪਿੰਗ ਕੇਂਦਰ. “À-la-carte” CC BY 4.0.

ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕ ਪਹਿਲਾ (ਸੀ. 943-922 ਬੀਸੀਈ) ਫ਼ਿਰੌਨ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਪੁੱਤਰ ਓਸੋਰਕਨ ਪਹਿਲਾ ਦਾ ਵਿਆਹ ਫ਼ਿਰohਨ ਸੂਸੇਨਸ II ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕ ਨੇ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਗੱਦੀ ਤੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਕਾਬਲ ਅਤੇ ਪੱਕਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ। ਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤੱਥ 'ਤੇ ਟਿਕੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸ਼ਿਸ਼ਕ ਵਜੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. [3] ਤੀਜੇ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਉਹ ਕਨਾਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਦਖਲ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਉੱਥੇ ਮਿਸਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ. ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਰਾਜ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ ਹੁਣ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜ ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਸੀ. [4] ਕੀ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਕਦੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਬਹਿਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਸਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਯਹੂਦਾਹ ਆਖਰਕਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਿਆ. ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਰਾਜ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਰਾਜਾ ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਸੀ, ਜੋ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕ ਨੂੰ ਭੱਜ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. [5] ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਦੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰohਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਗਠਜੋੜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ, ਯਾਰਾਬੁਆਮ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਰਾਜੇ ਰਹਬੁਆਮ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਝਗੜਦਾ ਰਿਹਾ, ਜਿਸਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਸ਼ੇਸ਼ੋਂਕ ਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੰਦਰ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਲੁੱਟ ਲਿਆ। [6]

ਸਰਗੋਨ II (ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਜਾਇਬ ਘਰ, ਟੂਰਿਨ).

ਨੌਵੀਂ ਸਦੀ ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਕਤੀ ਨਵ-ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਸੀ. 853 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸ਼ਲਮਨੇਸਰ ਤੀਜੇ ਨੇ ਕਾਰਕਾਰ ਵਿਖੇ ਖੇਤਰੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਗੱਠਜੋੜ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਲੜੀ। ਗੱਠਜੋੜ ਵਿੱਚ ਅਰਾਮ-ਦਮਿਸ਼ਕ ਦੇ ਰਾਜੇ ਹਦਦੇਜ਼ਰ ਅਤੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਅਹਾਬ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੁ-ਉਸ-ਰਾ ਦੇ 1,000 ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮਿਸਰ ਵਜੋਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਜੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਓਸੋਰਕੋਨ II (ਸੀ. 872-837 ਬੀਸੀਈ) ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਫੌਜਾਂ ਭੇਜੀਆਂ ਸਨ. ਲੜਾਈ ਡਰਾਅ ਵਿੱਚ ਸਮਾਪਤ ਹੋਈ. ਇਹ ਉਪਰੋਕਤ ਓਸੋਰਕੋਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ ਕਿ ਟੈਨਿਸ ਦੇ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਕਿ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਨੇ ਉੱਪਰਲੇ ਮਿਸਰ ਦਾ ਕੰਟਰੋਲ ਲੈ ਲਿਆ. ਇਹ ਸ਼ਾਸਕ ਅਕਸਰ ਤੇਈਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਓਸੋਰਕੋਨ IV (ਲਗਭਗ 730-715 ਬੀਸੀਈ) ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਖਰੀ ਲੀਬੀਆ ਦਾ ਫ਼ਿਰohਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਸਰੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸ ਲਈ ਜਿਸਦਾ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੇ ਰਾਜਾ ਹੋਸ਼ੀਆ ਨੇ ਇਸ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਗੱਠਜੋੜ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸ਼ਾਲਮੇਨੇਸਰ ਪੰਜਵੇਂ (727-722 ਬੀਸੀਈ) ਦੇ ਭਾਰੀ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਸੀ, ਜਿਸਨੇ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਅਸੀਂ ਓਸੋਰਕੋਨ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਪਰ ਹੋਸ਼ੇਆ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ. ਉਸਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਲਮੇਨੇਸਰ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਾਮਰਿਯਾ ਨੂੰ ਘੇਰ ਲਿਆ. ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਲਮੇਨੇਸਰ ਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਸਾਰਗੋਨ II ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਜ਼ਰਾਈਲੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ। [7]

ਵੀਹ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੀਹ-ਪੰਜਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਓਵਰਲੈਪ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਦੁਆਰਾ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕੀਤਾ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਫ਼ਿਰੌਨ ਚੌਵੀਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਟੇਫਨਾਖਤ ਅਤੇ ਬੇਕਨਰੇਨਫ (ਜਾਂ ਗ੍ਰੀਕ ਵਿੱਚ ਬੋਚੋਰਿਸ), ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਸਾਈਸ ਤੋਂ ਰਾਜ ਕੀਤਾ. ਵਧੇਰੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲਾ ਵੀਹਵਾਂ ਪੰਜਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ (ਸੀ. ਕੁਸ਼ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਮਿਸਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਨਿubਬੀਅਨ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹੇ. ਪਾਈ (774-714 ਬੀਸੀਈ) ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ, ਨੂਬੀਆਂ ਨੇ ਮਿਸਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਉਪਰੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਵਿੱਚ ਬੇਕੇਨਰੇਨਫ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੁਤੰਤਰ ਰਹਿਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ. ਮਿਸਰ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਏਕੀਕਰਨ ਅਗਲੇ ਦੋ ਨੂਬੀਅਨ ਫ਼ਿਰohਨ, ਸ਼ਬਿਟਕੁ ਅਤੇ ਸ਼ਬਾਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਇਆ. ਨੂਬੀਆਂ ਦਾ ਅਮੂਨ-ਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਸੀ, ਜਿਸਦੀ ਨਾਪਟਾ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਜਿਸਨੂੰ ਅਕਸਰ 'ਕੁਸ਼ੀਟ ਪੁਨਰ ਜਾਗਰਣ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ.

ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼, 7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀਸੀਈ (ਐਸ਼ਮੋਲਿਅਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ, ਆਕਸਫੋਰਡ).

ਨਿubਬੀਅਨ ਫ਼ਿਰohਨ ਤਹਰਕਾ (ਸੀ. 690-664 ਬੀਸੀਈ) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਬਾਈਬਲ ਵਿੱਚ 'ਤਿਰਹਕਾਹ' ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. [8] ਉਸਨੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਤੇਰ੍ਹਵੇਂ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਭੇਜੀ, ਜੋ ਅੱਸ਼ੂਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਸਨਹੇਰੀਬ (705-681 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ.) ਦੇ ਹਮਲੇ ਅਧੀਨ ਸੀ। ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ, ਕਹਾਣੀ ਚਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਸਨੇਹਿਰੀਬ ਨੂੰ ਤਹਰਕਾ ਨੇ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਖੁਦ ਰੱਬ ਨੇ ਰੋਕਿਆ ਸੀ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਨੇ 185.000 ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਰਾਜੇ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ ਸੀ। [9] ਬੇਸ਼ੱਕ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਕੈਂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੂਤ ਵਾਲੀ ਬਿਮਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕੋਪ ਰਾਜੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਹਟਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਸ਼ਾਇਦ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਘੇਰਾਬੰਦੀ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸਨਹੇਰੀਬ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਮਿਸਰ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣਾ ਸੀ. ਯੂਨਾਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਹੈਰੋਡੋਟੋਸ ਨੇ 'ਸੇਥੂਸ' [10] ਨਾਮ ਦੇ ਇੱਕ ਫ਼ਿਰohਨ ਅਤੇ ਪੇਲੋਸੀਅਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਨਹੇਰੀਬ ਦੇ ਵਿੱਚ ਟਕਰਾਅ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਚੂਹਿਆਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੇ ਚਮਤਕਾਰੀ theੰਗ ਨਾਲ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਦੈਵੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਮਲਾ ਹੈ. [11] ਦੁਬਾਰਾ ਇੱਕ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਲਈ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲਾਜ਼ੀਕਲ ਵਿਆਖਿਆ ਹੈ. ਮਾਮਲੇ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਥੋੜੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ ਕਿ ਸਨਹੇਰੀਬ ਦੀ ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 701 ਬੀਸੀਈ ਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਹਰਕਾ ਦੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰੌਨ ਬਣਨ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਦਸ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ.

ਸਨਹੇਰੀਬ 681 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਈਸਰਹੈਡਨ (681-669 ਬੀਸੀਈ) ਦੁਆਰਾ ਸਫਲ ਹੋਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. 673-671 ਬੀਸੀਈ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਰਿਹਾ. ਨੀਲ ਡੈਲਟਾ ਅਤੇ ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ, ਪਰ ਪਲ ਲਈ ਤਹਰਕਾ ਉੱਤਰੀ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ. ਹੇਠਲੇ ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਨਾਲ ਸਵਾਗਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਜ਼ਾਲਮ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਬਗਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਕੁਚਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਸਾਈਸ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅੱਸ਼ੂਰੀਆਂ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਇਸ ਨੇਕੋ I (ਸੀ. 672-664 ਬੀਸੀਈ) ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਕਲਾਇੰਟ ਸ਼ਾਸਕ ਦਾ ਦਰਜਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵਿਸਥਾਰ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. 669 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਈਸਰਹੈਡਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਹਰਕਾ ਨੇ ਉਹ ਇਲਾਕਾ ਵਾਪਸ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਗੁਆਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨਵੇਂ ਰਾਜੇ ਅਸੁਰਬਾਨੀਪਾਲ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ. ਨੂਬੀਅਨ ਦੀ ਮੌਤ 664 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਭਤੀਜੇ ਤਨਤਾਮਨੀ ਨੇ ਉਸਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲੈ ਲਈ, ਜਿਸਨੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰ ਉੱਤੇ ਮੁੜ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਨੂਬੀਅਨ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ ਨੇਚੋ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਅਸੁਰਬਾਨੀਪਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਖਤ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ. 664 ਬੀਸੀਈ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਥੀਬਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਬਾਗ਼ੀ ਪਰਜਾ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਬਗਾਵਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਆਮ ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਰਣਨੀਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲਾ ਦੇਣਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਥੀਬਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹੀ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਮਿਸਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਸ਼ੂਰ ਭੇਜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਤਸਮੈਟਿਕ I ਦਾ ਬਸਟ (ਫੋਟੋ: ਮੈਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿ Museumਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਆਰਟ, ਨਿ Newਯਾਰਕ).

ਨੇਕੋ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤਸਮੈਟਿਕ ਪਹਿਲੇ (ਸੀ. 664-610 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ) ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀਹ-ਛੇਵੇਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦੇ ਸੰਸਥਾਪਕ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰohਨ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੁਰਬਾਨੀਪਾਲ ਏਲਾਮ ਅਤੇ ਬਾਬਲ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੁੱਝਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਮੈਟਿਕ ਮਿਸਰ ਨੂੰ ਨਵ-ਅੱਸ਼ੂਰੀ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ. ਇਸ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਫ਼ਿਰੌਨ ਨੇ ਹੇਰੋਡੋਟੋਸ ਦੁਆਰਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੇ ਗਏ 'ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਕਾਂਸੀ ਪੁਰਸ਼', ਆਈਓਨੀਅਨ ਅਤੇ ਕੈਰੀਅਨ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. [12] ਵੀਹ-ਛੇਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਿਸਰ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦੌਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਿਸਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਧੇਰੇ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਜੋ ਕਿ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਭਗ 630 ਈਸਵੀ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲੀਬੀਆ ਵਿੱਚ ਸਾਈਰੀਨ ਦੀ ਯੂਨਾਨੀ ਬਸਤੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ. ਲੇਟ ਪੀਰੀਅਡ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਅਸ਼ੂਰੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸਟੇਜ ਤੋਂ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਵੇਂ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਾਰਸੀਆਂ ਨੇ ਲੈ ਲਈ ਸੀ.

  • ਡਾਇਟਰ ਕੇਸਲਰ, 'ਪੱਚੀਵੀਂ ਤੋਂ ਤੀਹਵੀਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਕ ਇਤਿਹਾਸ', ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ. ਫ਼ਿਰohਨਾਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ, ਪੀ. 271-273
  • Chr.L. ਵੈਨ ਡੇਰ ਵਲੀਏਟ, ਈਨ ਗੇਸਚਿਡੇਨਿਸ ਵੈਨ ਡੀ ਕਲਾਸੀਕੇ Oਦਹੀਡ, ਪੀ. 90-91.

[3] ਹੇਰੋਡੋਟੋਸ ਉਸਨੂੰ ਅਸਿਚਿਸ (ਕਿਤਾਬ 2.136) ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ.

[10] ਹੇਰੋਡੋਟੋਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹੇਫੈਸਟੋਸ (ਪੀਟੀਏਐਚ) ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਂ ਪੁਜਾਰੀ ਸੀ. ਇਹ ਨਾਮ 'ਸੇਤੀ' ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਜੁਲਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਸ਼ਬਿਟਕੁ ਦੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਾਲਕ੍ਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਫ਼ਿਰohਨ ਨੂੰ ਸਨਹੇਰੀਬ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ.


ਮਿਸਰ ਵਿੱਚ ਤੀਜੀ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ: 1100-650 ਬੀ.ਸੀ

/> /> />

ਕੇਨੇਥ ਐਂਡਰਸਨ ਰਸੋਈ ਇਜਪਟੋਲੋਜੀ, ਕਲਾਸਿਕਸ ਅਤੇ ਇਜਿਪਟੋਲੋਜੀ, ਲਿਵਰਪੂਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇਜਿਪਟੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਆਨਰੇਰੀ ਰਿਸਰਚ ਫੈਲੋ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਬਰੂਨਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਮਰੀਟਸ ਹਨ. ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, "ਮਿਸਟਰ ਕਿਚਨ" ਹੋਣ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.

ਉਹ ਮਿਸਰੀ ਤੀਜੀ ਇੰਟਰਮੇਡੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮਾਹਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਕੇਨੇਥ ਐਂਡਰਸਨ ਰਸੋਈ ਇਜਪਟੋਲੋਜੀ, ਕਲਾਸਿਕਸ ਅਤੇ ਇਜਿਪਟੋਲੋਜੀ, ਲਿਵਰਪੂਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਇਜਿਪਟੋਲੋਜੀ ਅਤੇ ਆਨਰੇਰੀ ਰਿਸਰਚ ਫੈਲੋ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਅਤੇ ਬਰੂਨਰ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਐਮਰੀਟਸ ਹਨ. ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰੈਕਟੀਕਲ ਅਤੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਆਉਟਪੁੱਟ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਪੀਐਚਡੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, "ਪਲੇਨ ਮਿਸਟਰ ਕਿਚਨ" ਹੋਣ ਤੇ ਬਹੁਤ ਮਾਣ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ.

ਉਹ ਮਿਸਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਮਾਹਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ 1950 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਇਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ 250 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਜਰਨਲ ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਹਨ. ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਦਿ ਟਾਈਮਜ਼ "ਮਿਸਰੀ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਰਕੀਟੈਕਟ" ਵਜੋਂ.

ਰਸੋਈ, ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਈਸਾਈ, ਮੁੱਖ ਧਾਰਾ ਦੇ ਅਕਾਦਮਿਕ ਬਾਈਬਲ ਸੰਬੰਧੀ ਸਕਾਲਰਸ਼ਿਪ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਦਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਤਾ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਹੈ. ਫਿਰ ਵੀ, ਉਸਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਡੇਟਿੰਗ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਈਵੈਂਜਲਿਕਲ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਿਆਖਿਆਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਮਿਸਰ ਤੋਂ ਕੂਚ ਨੂੰ ਕੁਝ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਿੱਧਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੰਦਰਭਾਂ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. . ਹੋਰ


ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ

ਇਸ ਕਾਲ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰੀ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਵਿਵਾਦਤ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਕਲੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਪਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਵਾਦ ਹੈ ਜੋ ਮਿਸਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਤੀਜੇ ਇੰਟਰਮੀਡੀਏਟ ਪੀਰੀਅਡ ਵਿੱਚ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਲੰਮੀ ਅਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਟਕਰਾਅ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ: ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਤੱਥ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਹੈ. ਦੂਜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ: ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਰੇ ਮਿਸਰੀ ਕਾਲਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤਾਰੀਖ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਵਾਦਤ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਮਿਸਰ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੇਨੇਥ ਕਿਚਨ, ਜਾਂ ਡੇਵਿਡ ਰੋਹਲ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਜਵੰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਨਾਵਲ ਜਾਂ ਵਿਵਾਦਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ.