ਇਤਿਹਾਸ ਪੋਡਕਾਸਟ

ਮੈਰੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ

ਮੈਰੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ਡਾ Thomas ਥਾਮਸ ਅਰਨੋਲਡ ਦੀ ਪੋਤਰੀ ਮੈਰੀ usਗਸਟਾ ਅਰਨੋਲਡ ਦਾ ਜਨਮ ਹੋਬਾਰਟ, ਤਸਮਾਨੀਆ ਵਿੱਚ 1851 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਟੌਮ ਅਰਨੋਲਡ ਦੀ ਧੀ, ਉਸਦੇ ਦੋ ਚਾਚੇ ਮੈਥਿ Ar ਅਰਨੋਲਡ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਫੌਰਸਟਰ ਸਨ। ਮੈਰੀ 1856 ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਇੰਗਲੈਂਡ ਪਰਤੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਰਵਰਿਸ਼ ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਈ।

ਮੈਰੀ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬੱਚਾ ਸੀ. ਟੌਮ ਅਰਨੋਲਡ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ "ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਵਾਰ ਉਸ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ... ਉਸਦੀ ਦਬਦਬਾ ਭਾਵਨਾ ਉਸ ਦੀ ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ." ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਭਾਵੁਕ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਨ" ਦੱਸਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਆਪਣਾ ਗੁੱਸਾ ਗੁਆ ਬੈਠੀ.

ਦਸ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਿਫਨਾਲ ਦੇ ਰੌਕ ਟੈਰੇਸ ਸਕੂਲ ਫਾਰ ਯੰਗ ਲੇਡੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਰਡ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. 1864 ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਲਿਫਟਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ: "ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਂ ਸਹੀ learnedੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਜਰਮਨ, ਫ੍ਰੈਂਚ ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ, ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਾਅਦ ਛੇਤੀ ਹੀ ਖੋਜ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਜਿਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਾਹਿਤਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਸਲ ਉਪਯੋਗ ਦੇ ਹੋਣ. "

1871 ਵਿੱਚ ਮੈਰੀ ਥਾਮਸ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ, ਇੱਕ 25 ਸਾਲਾ ਅਧਿਆਪਕ ਅਤੇ ਬ੍ਰਸੇਨੋਜ਼ ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਮਿਲੀ. ਮੈਰੀ ਨੇ ਹਾਂ ਕਹਿ ਦਿੱਤੀ ਜਦੋਂ ਥਾਮਸ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਚਾਰਲਸ ਡੌਡਸਨ (ਲੁਈਸ ਕੈਰੋਲ), ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਰੀਅਮ ਦੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਨੂੰ ਬਾਲ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕੁੜਮਾਈ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈਆਂ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ 1872 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਮੈਰੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ: “ਸਾਡੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜਲਦੀ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਾਹਿਤਕ ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ ਹੋਣੀ ਹੈ ... ਸਾਡੇ ਤਿੰਨ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ 1874, 1876 ਅਤੇ 1879 ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਦਾ, ਸੁਣਦਾ, ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਅਰੰਭ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ। ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਖਣ ਲਈ - ਜਿਆਦਾਤਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ. ਮੈਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਵੇਰ ਬੋਡਲੀਅਨ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸੌਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਸ਼ਾਮ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ.

1881 ਵਿੱਚ ਥਾਮਸ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਨੂੰ ਲੀਡਰ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਦਿ ਟਾਈਮਜ਼. ਇਹ ਜੋੜਾ ਲੰਡਨ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਮੈਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਕਿਤਾਬ, ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਓਲੀ (1881) ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ. ਉਸਦਾ ਦੂਜਾ ਨਾਵਲ, ਮਿਸ ਬ੍ਰੇਥਰਟਨ 1884 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਕ ਗਈਆਂ ਪਰ ਉਸਦਾ ਅਗਲਾ ਨਾਵਲ, ਰੌਬਰਟ ਐਲਸਮੇਅਰ (1888) ਇੱਕ ਤਤਕਾਲ ਸਫਲਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਦਰ 500,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚੀਆਂ ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖ ਵੱਖ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ.

ਕਿਤਾਬਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡੇਵਿਡ ਗ੍ਰੀਵ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ (1892), ਮਾਰਸੇਲਾ (1894), ਸਰ ਜਾਰਜ ਟ੍ਰੇਸਾਡੇ (1896) ਅਤੇ ਬੈਨੀਸਡੇਲ ਦਾ ਹੈਲਬੈਕ (1898) ਨੇ ਵਾਰਡ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨਾਵਲਕਾਰ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ. ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੇ ਖਾਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਕਰੀ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਨਵੇਂ ਨਾਵਲ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੇ ਛੇ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿੱਚ 100,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਪੀਆਂ ਵਿਕਦੀਆਂ ਹਨ.

ਵਾਰਡ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗਰੀਬਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਉਸਦੀ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਰੋਧ ਵਿੱਚ ਸੀ। 1908 ਵਿੱਚ ਮੈਰੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਨੂੰ ਲਾਰਡ ਕਰੋਮਰ ਅਤੇ ਲਾਰਡ ਕਰਜਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਐਂਟੀ-ਸਫਰੇਜ ਲੀਗ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪ੍ਰਧਾਨ ਬਣਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ. ਮੈਰੀ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ 8 ਜੁਲਾਈ, 1908 ਨੂੰ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਆਪਣਾ ਮੈਨੀਫੈਸਟੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ. ਇਸ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ: "ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਸੰਸਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਿਆਇਤ ਦੇਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਨਯੋਗ ਬਣਾਉਣ। ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਫੌਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ suffਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਇੰਗਲੈਂਡ ਉੱਤੇ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਨਿਰਣਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਖਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵੱਲ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ”

ਮੈਰੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਨੇ ਨਿ Newਨਹੈਮ ਕਾਲਜ ਅਤੇ ਗਿਰਟਨ ਕਾਲਜ ਵਿਖੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੌਰਾਨ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਵੋਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਸ ਦੀ ਦਲੀਲ ਦਿੱਤੀ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਪੜ੍ਹੀਆਂ -ਲਿਖੀਆਂ ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੋਲ ਮਾਡਲ, ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਸਵਾਗਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ "ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੁਣ ofਰਤਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਹੈ". ਉਸਨੇ ਗਿਰਟਨ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਡਾਇਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਅੱਗ ਅਤੇ ਗੁੱਸਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਟਾਫ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ "ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਤਭੇਦ" ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ.

ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ ਹਸਤੀਆਂ ਨੇ ਉਸਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਵਰਜੀਨੀਆ ਵੂਲਫ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੰਮ ਪੜ੍ਹਨਾ "ਫਲੂ ਨੂੰ ਫੜਨ" ਵਰਗਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲਿਟਨ ਸਟ੍ਰੈਚੇ ਨੇ ਉਸਨੂੰ "ਅਰਥਹੀਣ ਮਾਸ ਦਾ ਉਹ ਆਕਾਰ ਰਹਿਤ ਸਮੂਹ - ਸਭ ਪੁਰਾਣਾ ਅਤੇ ਮਾਮੂਲੀ" ਦੱਸਿਆ.

ਦੇ ਲੇਖਕ ਜੌਨ ਸਦਰਲੈਂਡ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹਮਫਰੀ ਵਾਰਡ: ਉੱਘੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ (1990), women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੇ ਉਸਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦੇ ਤਿੰਨ ਕਾਰਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ: "ਖਾੜਕੂਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਦਹਿਸ਼ਤ, ਇੱਕ ਡਰ ਜੋ politicalਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਸਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹਾਸੋਹੀਣੀ ਲੱਗ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚਾਪਲੂਸ ਹੋਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲਓ. "

ਐਂਟੀ-ਸੁਫਰੇਜ ਲੀਗ ਨੇ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ againstਰਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਸਤਖਤ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ 26 ਮਾਰਚ, 1909 ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ, ਮੈਰੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ 250,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਅਗਲੇ ਜੂਨ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਰਿਪੋਰਟ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ 15,000 ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ 110 ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਸਨ ਅਤੇ ਪਟੀਸ਼ਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 320,000 ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਸੀ.

ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਜਰਨਲ, ਐਂਟੀ-ਸਫਰੇਜ ਰਿਵਿ ਦਾ ਸੰਪਾਦਕ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇ ਤੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੇਖ ਲਿਖਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਉਸਦੇ ਕਈ ਨਾਵਲਾਂ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਡਾਇਨਾ ਮੈਲੋਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ (1908) ਅਤੇ ਡੇਲੀਆ ਬਲੈਂਚਫਲਾਵਰ (1915) women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ.

ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਵਾਟਫੋਰਡ ਲਈ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਿਵ ਐਮਪੀ, ਅਰਨੋਲਡ ਵਾਰਡ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹਾ Houseਸ ਆਫ਼ ਕਾਮਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ। ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲਾਰਡ ਕਰੋਮਰ ਅਤੇ ਲਾਰਡ ਕਰਜ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਏ ਸਨ, ਵਾਰਡ ਨੇ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੇਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੋਟਿੰਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ.

ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ 1914 ਤਕ ਮੈਰੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇੰਗਲਿਸ਼ omenਰਤ ਸੀ. ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਯੁੱਧ ਪ੍ਰਚਾਰ ਬਿ Bureauਰੋ ਦੇ ਚਾਰਲਸ ਮਾਸਟਰਮੈਨ ਅਤੇ ਸਰ ਗਿਲਬਰਟ ਪਾਰਕਰ ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਮੈਰੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਦੇ ਯੁੱਧ ਯਤਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਜੇ ਸਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ "ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਟੈਕਸਾਂ ਦੇ ਦਬਾਅ" ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਮੁਆਵਜ਼ਾ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਾਰਚ 1915 ਵਿੱਚ, ਮੈਰੀ ਪੱਛਮੀ ਮੋਰਚੇ ਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਪਹਿਲੀ ਮਹਿਲਾ ਪੱਤਰਕਾਰ ਬਣ ਗਈ. ਫਰੰਟ-ਲਾਈਨ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਰੀ ਨੇ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ (1916) ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਵੱਲ (1917).

ਮੈਰੀ ਹਮਫਰੀ ਵਾਰਡ ਦੀ ਸਵੈ -ਜੀਵਨੀ, ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ, 1918 ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਾਲ ਉਸਦੇ ਬੇਟੇ ਅਰਨੋਲਡ ਵਾਰਡ ਦੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਇੱਕ ਮਜਬੂਰਨ ਜੁਆਰੀ ਸੀ। ਮੈਰੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਦੀ 26 ਮਾਰਚ, 1920 ਨੂੰ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਵਾਰਡ ਦੇ ਲੈਣਦਾਰਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਥਾਮਸ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਘਰ ਵੇਚਣਾ ਪਿਆ.

ਹੁਣ ਸਮਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੀਆਂ womenਰਤਾਂ ਪਾਰਲੀਮਾਨੀ ਫਰੈਂਚਾਇਜ਼ੀ ਦੀ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਿਆਇਤ ਦੇਣ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਲੋਕ ਜੋ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ suffਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਅੰਦੋਲਨ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਇੰਗਲੈਂਡ 'ਤੇ ਤਬਾਹੀ ਲਿਆਏਗੀ, ਤਤਕਾਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਿਰਣਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਦੇਸ਼ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਮਲ ਖਤਰੇ.

Women'sਰਤਾਂ ਦਾ ਮਤਦਾਨ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਖਤਰਨਾਕ ਛਲਾਂਗ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਾਧੇ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਸਾਮਰਾਜੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਥਾਹ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵਧੀਆਂ ਗੁੰਝਲਾਂ ਅਤੇ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਜੋਖਮ ਜੋ ਸਾਡੇ ਰਾਜਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਹਨ - ਸੰਵਿਧਾਨਕ , ਕਾਨੂੰਨੀ, ਵਿੱਤੀ, ਫੌਜੀ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ - ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਸਿਰਫ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ofਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਨੁਭਵੀਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਉਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੋਪੇਰਿੰਘੇ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਯੈਪਰੇਸ ਵਿੱਚ ਜਰਮਨ ਜਵਾਬੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਯੀਪ੍ਰੇਸ ਦਾ ਖੰਡਰ ਟਾਵਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦੇ ਧੁੰਦ ਤੋਂ ਉੱਠ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਖ਼ਬਰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਰੁਕ-ਰੁਕ ਕੇ ਸੀ ਸੁਸਤ ਦਰਦ, ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਮਹਾਨ ਤਮਾਸ਼ੇ ਦੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਅਤੇ ਨਵੀਨਤਾ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ. ਮੈਂ ਜ਼ਮੀਨ ਵੱਲ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇੰਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਲਈ ਮਰੇ ਹੋਏ; ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਤਵਾਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਹੈਨਰੀ ਜੇਮਜ਼ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਈਆਂ, ਜੋ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਲੜੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਸਨ.

ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਨੇ ਮਹਿਲਾ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਐਂਟੀ-ਸਫਰੇਜ ਲੀਗ ਦੀ ਕ੍ਰੋਇਡਨ ਸ਼ਾਖਾ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ suffਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਨੇ ਜਣੇਪਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਥ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਦੋ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਇਤਰਾਜ਼ ਰੱਖੇ: ਪਹਿਲਾ, ਸੰਸਦੀ ਵੋਟ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਕਰਦੀ ਹੈ , ਅਤੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਰਾਏ ਬਲਕਿ ਉਸ ਰਾਏ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ; ਦੂਜਾ, ਇਹ ਕਿ executiveਰਤਾਂ ਲਈ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ ਦੇਸ਼ ਭਗਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਮਿੱਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸੁਧਾਰ ਜੋ ਵੋਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਨਤਾ ਦੀ ਰਾਏ ਦੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ; ਅਤੇ ਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੁਧਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਲੋੜੀਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ womenਰਤਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਕਦੇ ਵੀ ਇੰਨੀ ਸਾਵਧਾਨੀ ਅਤੇ ਨਿਪੁੰਨਤਾਪੂਰਵਕ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਲਈ ਗਈ ਜਿੰਨੀ ਕਿ ਅੱਜ ਦੀ ਸੀ. ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹਮਫਰੀ ਵਾਰਡ ਨੇ ਸਾ householdਥੈਂਪਟਨ, ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ, ਸੈਂਟਰਲ ਫਿਨਸਬਰੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਇਡਨ ਵਿੱਚ householdਰਤਾਂ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਪੋਸਟਕਾਰਡ ਕੈਨਵਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦਮਨ ਵਿਰੋਧੀ ਬਹੁਗਿਣਤੀ ਨੌਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤੋਂ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਤੱਕ ਵੱਖਰੀ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਸੇ ਦਿਨ ਮਿਸ ਕ੍ਰਿਸਟਾਬੇਲ ਪੰਖਨਰਸਟ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਸੁਲ੍ਹਾ ਬਿਲ ਨੂੰ ਪਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੂਲਤਾਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰਾ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੋਵੇਗੀ.

ਸਾਡੇ ਨੇਤਾ ਲਾਰਡ ਕਰਜਨ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਧੋਖਾ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਡਰਪੋਕ! ਵੋਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਲੰਮੀ ਮਤਭੇਦ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੋਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਲੀਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਹਰ ਦਿੱਖ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਸੀ - ਉਸਨੇ ਅਚਾਨਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਸ ਸਮੇਂ ਕਾਮਨਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਉਹ ਵੋਟ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਨੇਬਲ ਲਾਰਡਸ ਨੂੰ ਵੋਟ ਨਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ.

ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕਾਰਜ ਦਾ ਨਿਬੰਧ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹ ਸਹਿਯੋਗ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤ ਰਹੇ ਹਾਂ- ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਉਪਾਅ ਵਿੱਚ ਕਾਰਜ.

ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਰੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਏਮਲਾਈਨ ਪੰਕਹੁਰਸਟ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇਗੀ. ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਐਮਲਾਈਨ ਨੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਯਤਨ ਕੀਤੇ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ, ਮੈਰੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਹਿਤਕ ਕੈਪ ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵੱਲ ਤੈਅ ਕੀਤੀ. ਐਪੀਸੋਡ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸਾਬਕਾ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਥੀਓਡੋਰ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ ਦੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸੱਦੇ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ 1908 ਵਿੱਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਫੇਰੀ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿੱਚ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਲਿਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਯੁੱਧ ਦਫਤਰ ਨੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਸਹਿਯੋਗੀ ਯਤਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ ਡੌਰਥੀ ਨਾਲ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਦਾਨ ਦੇ ਐਨਕਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੜਾਈ ਵੀ ਵੇਖੀ. ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦਿਨ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ... ਮੈਂ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇੰਚ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਪੁੱਤਰਾਂ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਸੀ. ਨੀਵਾਂ ਬਿੰਦੂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਨੇੜੇ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖ਼ਬਰ ਪਹੁੰਚ ਚੁੱਕੀ ਸੀ ਕਿ ਅਰਨੋਲਡ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਰੋ ਵਿੱਚ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਤਾਇਨਾਤ ਸੀ, ਜੂਏ ਦੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਚਲਾ ਕੇ. ਇਹ ਰਕਮ ਲਗਭਗ ,000 6,000 ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਰੀ ਹਰ ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ £ 500 ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਈ. ਇੰਨੀ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਲੱਭਣ ਦੇ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸੰਭਵ ਸਾਧਨ ਸਨ - ਸਟਾਕ ਵੇਚੋ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖੋ ਪਰ ਬਚਣ ਅਤੇ ਬਿਲਾਂ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਦੀ ਸਮਗਰੀ ਨੂੰ ਵੇਚ ਦਿਓ. ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਹੰਫਰੀ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਗੇ, ਨੇ ਬਾਅਦ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਚੁਣਿਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਮੈਰੀ ਦਾ ਯੁੱਧ ਸਮੇਂ ਦਾ ਕੰਮ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼, ਇੱਕ ਸਫਲਤਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਸੀ ਕਿ ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਸੇ ਕਮਾ ਸਕੇ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੂੰ ਹੁਣ ਕਮਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਰੀਅਰ ਦਾ ਨਿਰਾਸ਼ਾਜਨਕ ਅੰਤ ਸੀ.

ਮੈਰੀ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਝਟਕੇ ਲਈ foundਰਜਾ ਮਿਲੀ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਆਖਰਕਾਰ womenਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਬਿੱਲ ਸੰਸਦ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਸਰਾਬੇ ਯੁੱਧ ਹਾਰਨ ਲਈ ਅਸਤੀਫਾ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਉਸਨੇ 1915 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰੋਮਰ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ "ਮੇਰੇ ਗੁਪਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ." ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੁੱਧ ਨੇ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਚਾਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ, ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਹੋਮ ਫਰੰਟ" ਵਿੱਚ rolesਰਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਐਂਟੀ-ਸਫਰੇਜ ਲੀਗ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਸਨੇ ਹਸਤਾਖਰ ਕੀਤੇ, ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਿਆ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਸਹੀ ਸੋਚਣਗੇ "ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਤੱਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ".

ਪਰ ਮੈਰੀ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਾਥੀ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਲੜਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੇ ਬਗੈਰ ਹਾਰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਐਂਟੀ-ਸਫਰੇਜ ਲੀਗ ਨੇ ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਜਾਰੀ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਉਪਾਅ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੇਗੀ. ਜਨਵਰੀ 1918 ਵਿੱਚ ਮੈਰੀ ਨੇ ਹਾ aਸ ਆਫ਼ ਲਾਰਡਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਡੈਪੂਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਸਲਾਹ ਮਸ਼ਵਰਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਮਤਦਾਨ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ "ਅਨਿਆਂ" ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਪਰ ਸੈਂਟਰਲ ਬਿਲਡਿੰਗਜ਼, ਵੈਸਟਮਿੰਸਟਰ ਵਿੱਚ ਲੀਗ ਦੀ ਅੰਤਮ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਸੁਰ ਇੱਕ ਅਸਤੀਫਾ ਸੀ. ਮੈਰੀ ਬੋਲੀ, ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਲਦੀ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਐਂਟੀਸ ਜਿੱਤ ਜਾਂਦੀ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਇਸ ਉਮੀਦ ਨਾਲ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ 'ਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੋਵੇਗਾ: "ਵਧੇਰੇ ਜੀਵਨ - ਵਧੇਰੇ ਮੌਕੇ - ਵਧੇਰੇ ਮਨੋਰੰਜਨ - ਵਧੇਰੇ ਸੁੰਦਰਤਾ! - ਸਾਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਲਈ , ਜੋ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਨੰਗੇ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਭਵਿੱਖ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਨਿਆਂਪੂਰਨ ਅਤੇ ਜੋਸ਼ੀਲਾ ਦਾਅਵਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ”. ਲਾਰਡ ਵੀਅਰਡੇਲ ਨੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਦਿਆਂ, ਉਸਦੀ energyਰਜਾ ਅਤੇ ਉਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸਨੇ "ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ womanਰਤ ਵੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ". ਸੱਟ ਲੱਗਣ ਦੇ ਅਪਮਾਨ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਲਾਰਡਸ ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲਾਰਡ ਕਰਜਨ ਨੂੰ ਸਦਨ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਬਿੱਲ ਨੂੰ ਪਾਇਲਟ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.


ਮੈਰੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ - ਇਤਿਹਾਸ

ਖੱਬਾ: "ਰਸਲ ਸਕੁਏਅਰ ਵਿੱਚ ਘਰ." ਇਹ ਪਰਿਵਾਰ ਨਵੰਬਰ 1881 ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ 61 ਵੇਂ ਨੰਬਰ ਤੇ ਆ ਗਿਆ (ਸਦਰਲੈਂਡ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਉਪਯੋਗੀ ਘਟਨਾਕ੍ਰਮ ਵੇਖੋ, 411). ਫੋਟੋ ਦਾ ਸਰੋਤ: ਮਿਸਿਜ਼ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ. ਵਾਲੀਅਮ II, ਹੌਟਨ ਮਿਫਲਿਨ ਐਡੀ., 1911, ਪੀ .454 ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ. ਸਹੀ: "ਪਿਤਾ ਜੀ, ਤੁਸੀਂ ਬਕਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ?" ਵਾਰਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਵਲ, ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਓਲੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਰਾਮਦਾਇਕ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੀ ਪਿਕਨਿਕ ਦਾ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਅਲਮਾ-ਤਦੇਮਾ ਦੁਆਰਾ ਚਿੱਤਰਣ. ਮਿਸਟਰ ਨੌਰਟਨ ਆਪਣੀ ਬੇਟੀ ਮਿਲਿ ਨੂੰ ਰੋਇੰਗ ਕਰਨ ਵੇਲੇ "ਕੇਕੜੇ ਫੜਨ" ਬਾਰੇ ਛੇੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਓਲੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕਿਆ (ਪੀ. 98 ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ). [ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ.]

1881 ਵਿੱਚ, ਵਾਰਡਜ਼ ਲੰਡਨ ਚਲੇ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਹੰਫਰੀ ਨੂੰ ਦਿ ਟਾਈਮਜ਼ ਦੇ ਲੀਡਰ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਕਲਾ ਆਲੋਚਕ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਵਾਰਡ ਨੇ ਖੁਦ ਇਸ ਲਈ ਅਤੇ ਮੈਕਮਿਲਨ ਸਮੇਤ ਹੋਰ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ ਲਈ ਲਿਖਿਆ. ਪਰ ਹੁਣ ਉਸਨੇ ਨਾਵਲ-ਲੇਖਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਪਹਿਲਾ ਅਸਥਾਈ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਮੈਕਮਿਲਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਓਲੀ: ਜਾਂ, ਕ੍ਰਿਸਮਸ 1881 ਦੇ ਲਈ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀ ਕਾਫ਼ੀ ਰਵਾਇਤੀ, ਬਿਓਵੁਲਫ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਚਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੀ lyਲੀ ਤੋਂ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 1884 ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਹਿਲੇ ਬਾਲਗ ਨਾਵਲ, ਮਿਸ ਬ੍ਰੇਥਰਟਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇੱਥੇ ਉਸਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਭਿਨੇਤਰੀ ਦੀ ਮਾੜੀ ਸਟੇਜ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸੀ, ਇੱਕ ਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੈਨਰੀ ਜੇਮਜ਼ ਨਾਲ ਦੇਖਣ ਗਈ ਸੀ. ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਨਾਵਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਨਾਟਕ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਇੱਕ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਪਰ ਉਸਨੇ ਲਿਖਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਹੁਣ ਹੈਨਰੀ ਫ੍ਰ ਦੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ 'ਤੇ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮੇਇਲ ਦੀ ਉਦਾਸੀ ਪਰ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਜਰਨਲ ਇੰਟਾਈਮ. ਇਹ ਆਖਰਕਾਰ 1885 ਵਿੱਚ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ, ਵਾਰਡ ਦੀ ਆਪਣੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਵਕ ਜਾਣ -ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਨੋਟਸ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਸਨੇ "[e] asy, idiomatic, correct" (19) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਬ੍ਰਸੇਨੋਜ਼ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਵਾਲਟਰ ਪੈਟਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ ਮੈਥਿ Ar ਅਰਨੋਲਡ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਸਹੀ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗਈ (ਵੇਖੋ ਸਦਰਲੈਂਡ, ਮਿਸਿਜ਼ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ, 100).

ਇਨ੍ਹਾਂ ਝੂਠੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਫਲਤਾ ਉਸ ਦੇ ਅਗਲੇ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੰਮ, ਰੌਬਰਟ ਐਲਸਮੇਅਰ (1886) ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਰਡ ਵਿੱਚ ਆਈ. ਮਿਸ ਬ੍ਰੇਥਰਟਨ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਅਮੀਏਲ ਦੇ ਰਸਾਲੇ ਦੀ ਕੁਝ ਡੂੰਘਾਈ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸਨੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕੀਤੀ. ਦਰਅਸਲ, ਮੁਰਵੇਲ ਦੇ ਨੌਜਵਾਨ ਰੈਕਟਰ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨਾਲ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਸਿਰੇ ਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਈਸਾਈ "ਬ੍ਰਦਰਹੁੱਡ" ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਇਸਦੀ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਗੂੰਜ ਸੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਸਮੇਂ ਲਈ. ਇਹ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਾਲ ਸਹਿਜ ਵੀ ਹੈ. 1876 ​​ਵਿੱਚ, ਵਾਰਡ ਦੇ ਪਿਤਾ ਥਾਮਸ ਅਰਨੋਲਡ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਵਾਪਸੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋਈ: ਨਾਵਲ ਵਿੱਚ, ਰੌਬਰਟ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਕੈਥਰੀਨ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸੰਕਟ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੁਖੀ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਵਾਰਡ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਨਾਵਲ ਦੁਖਦਾਈ endsੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰੌਬਰਟ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣੀ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਧਵਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੱਟੜ ਐਂਗਲੀਕਨਵਾਦ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਆਪਣੀ ਚੈਰਿਟੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ. ਗਲੇਡਸਟੋਨ ਨੇ ਖੁਦ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਨਾਵਲ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੇ ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ. ਵਾਰਡ ਦੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕਿ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ "ਪੂਰਵ -ਕੁਦਰਤੀ ਤੱਤ" ਹੁਣ ਸਹਿਣਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਹੁਣ ਇਸਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਆਦੇਸ਼ਾਂ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਇਸਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਪਾਇਆ, "ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰ ਅੰਸ਼ਕ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇ ਨਾਲ" , ਜੇ ਈਸਾਈ -ਜਗਤ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਧਰਮ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਾਰਡ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਖਿਸਕ ਗਿਆ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੱਚਾ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਹੈ, ਜੇ ਅਣਜਾਣ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਫੜੋ "(17).

ਉਸ ਸਮੇਂ ਜਦੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਸ਼ੰਕੇ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਗਲੇਡਸਟੋਨ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ 'ਤੇ ਹੋਏ ਹਮਲੇ ਬਾਰੇ ਇੰਨਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾਵਲ ਨੇ ਇੱਕ ਸੱਚੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ. ਇਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਗਰੀਬਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਦਾ ਪੂਰਾ ਵਿਚਾਰ ਜ਼ੋਰ ਫੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਮਾਜਵਾਦ ਦੀ ਵਧ ਰਹੀ ਲਹਿਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਲਈ ਵਾਰਡ ਨੂੰ ਖੁਦ ਕੋਈ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਿਤਾਬ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਵਿਕਣ ਵਾਲੀ ਸੀ. ਦਰਅਸਲ, ਜੌਨ ਸਦਰਲੈਂਡ ਨੇ ਵਾਰਡ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ "ਸਦੀ ਦਾ ਸਰਬੋਤਮ ਵਿਕਰੇਤਾ" (108) ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਉਸਨੇ ਯੋਗ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ "ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲਾ' ਗੁਣਵੱਤਾ ਵਾਲਾ ਨਾਵਲ ਸੀ ਸਦੀ "(ਲੌਂਗਮੈਨ ਕੰਪੈਨੀਅਨ, 539). ਇਸਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਵੀ ਖਾਧਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਈਸਟ ਐਂਡ ਦੇ ਹੋਰ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਾਲਟਰ ਬੇਸੈਂਟ ਦਾ ਸਦੀ-ਅਧਾਰਤ ਸੈਟਲਮੈਂਟ ਨਾਵਲ, ਦਿ ਅਲਬਸਟਰ ਬਾਕਸ-ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਕਾਫ਼ੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਜਮਾਤ ਧਰਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ.

ਖੱਬਾ: ਵਾਰਡ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼. ਚਾਰ ਡੇਵਿਡ ਗ੍ਰੀਵ ਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸਥਾਪਤ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਚੋਟੀ ਦਾ ਇੱਕ ਹੈ ਮਰਮੇਡਸ ਪੂਲ ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਹੈ ਫੇਅਰਬਰੂਕ ਕਲਾਫ, ਦੋਵੇਂ ਪੀਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ. ਬਾਕੀ ਦਾ, ਹੇਠਾਂ, ਟੋਰੇ ਅਮੀਆਟਾ ਨੂੰ "ਐਲੀਨੋਰ ਦੀ ਅਦਭੁਤ ਇਟਲੀ" (ਹੈਮਲ 144) ਤੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸਰੋਤ: ਹੈਮਲ 145. 1903 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਹੈਮਲ ਦਾ ਮਨਪਸੰਦ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਲੇਖ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੋਇਆ, ਵਾਰਡ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸੀ.

ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ (ਧਾਰਮਿਕ) ਨਬਜ਼ ਤੇ ਆਪਣੀ ਉਂਗਲੀ ਨਾਲ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ, ਵਾਰਡ ਨੇ ਐਲਸਮੀਅਰ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਨਾਮ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਰੱਖਿਆ ਸੀ. ਅੱਜ ਦੀ ਕੀਬੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਲੇਖਕ ਦੀ mpਕੜ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਭਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਸਨੇ ਨਿਯਮਤ ਅੰਤਰਾਲਾਂ ਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਮੰਥਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅਗਲਾ, ਡੇਵਿਡ ਗ੍ਰੀਵ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ (1892), ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰੀ ਅਤੇ ਕੱਟੜਪੰਥੀ ਦੋਨੋਂ, ਅਤੇ ਜਨੂੰਨ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮਿਰਚਾਂ ਹਨ, ਕੁਝ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਧੀਆ ਵਿਕ ਗਈਆਂ. ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਸਾਹ ਲੈਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦਿਨ ਦੀ ਮੁੱਖ ਖ਼ਬਰ ਵਜੋਂ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਅਗਲੇ ਦਹਾਕੇ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਉਤਰਾਧਿਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਆਇਆ: ਭਾਗ-ਸਵੈ-ਜੀਵਨੀ ਮਾਰਸੇਲਾ (1894) ਬੇਸੀ ਕੋਸਟਰੇਲ ਦੀ ਕਹਾਣੀ (1895) ਸਰ ਜਾਰਜ ਟ੍ਰੇਸੈਡੀ (1896, ਮਾਰਸੇਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਅਗਲੀ ਕੜੀ) ਬੈਨਿਸਡੇਲ ਦੀ ਹੈਲਬੈਕ (1898, ਉਸਦੇ ਸਰਬੋਤਮ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ , ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਟੀਫਨ ਗਵਿਨ, 65) ਦੁਆਰਾ "ਬਿਨਾਂ ਰਿਜ਼ਰਵ" ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਐਲਨੋਰ (1900, ਇੱਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਸਫਲਤਾ) ਲੇਡੀ ਰੋਜ਼ ਦੀ ਧੀ (1903, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਕਣ ਵਾਲਾ ਨਾਵਲ) ਦਿ ਮੈਰਿਜ ਆਫ਼ ਵਿਲੀਅਮ ਐਸ਼ੇ (1905, ਦੁਬਾਰਾ ਸਰਬੋਤਮ) -ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕਲਪਨਾ ਲਈ ਸਾਲ ਦਾ ਵਿਕਰੇਤਾ) ਅਤੇ ਫੇਨਵਿਕਸ ਕਰੀਅਰ (1906), ਜਿਸ ਨੇ ਲਗਭਗ 65,000 ਪੇਸ਼ਗੀ ਕਾਪੀਆਂ ਵੇਚੀਆਂ (ਵੇਖੋ ਕੋਰਡਾ 3 ਅਤੇ 10, ਅਤੇ ਸਦਰਲੈਂਡ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹਮਫਰੀ ਵਾਰਡ, 270).

ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਡਾਇਨਾ ਮੈਲੌਰੀ (1908) ਦਾ ਰੋਬਰਟ ਏਲਸਮੇਅਰ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ, ਦ ਕੇਸ ਆਫ ਰਿਚਰਡ ਮੇਨੇਲ (1911) ਦੀ ਇੱਕ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਲੀਡੀਆ (1913) ਲੇਡੀ ਕੋਨੀ (1916), ਸਫਲ ਯੁੱਧ ਨਾਵਲ ਗੁੰਮ (1917) ) ਅਤੇ ਵਾvestੀ (1920). ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਲਾਟ' ਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਭਰ ਸਨ, ਵਾਰਡ ਨੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਜਿਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਜਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਸੀ: ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਵਾvestੀ ਵਿੱਚ, ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ livesਰਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਪੈਟਰਨਾਂ ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੀ ਹੈ ਪੇਂਡੂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਾਰਡ ਦੀ ਆਪਣੀ ਜੀਵਨੀ ਵਿੱਚ, ਸਦਰਲੈਂਡ ਨੇ ਨਾਵਲ ਨੂੰ "ਅਸਾਧਾਰਣ ਦਿਲਚਸਪ" (367) ਕਿਹਾ ਹੈ.

"ਸਟਾਕਸ, ਮਿਸਿਜ਼ ਵਾਰਡਜ਼ ਕੰਟਰੀ ਹੋਮ," ਜਿਸ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮਹਿੰਗਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਸਰੋਤ: ਮਿਸਿਜ਼ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ, ਵੋਲਯੂ. XIV, ਹੌਟਨ ਮਿਫਲਿਨ ਐਡੀ., 1911, p.124 ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ.

ਪਰ ਵਾਰਡ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਘੱਟਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਉਹ ਉਸ ਸਮੇਂ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਰਹੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੂਸਰੇ ਸਨ, "ਇੱਕ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਮਰਹੂਮ ਦੇ ਅਜੀਬ ਵਰਤਾਰੇ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨਵਾਦ ਦਾ ਨਿਯਮਤ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਸੀ" (ਕੀਟਿੰਗ 177). ਉਸਦੀ ਸਾਹਿਤਕ ਰੂੜੀਵਾਦ ਨੂੰ ਜਾਰਜ ਏਲੀਅਟ ਵਰਗੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਲਈ ਉਸਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿੱਤੀ ਬੋਝਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਦਾ ਵੀ ਕੋਈ ਮਾਮੂਲੀ ਮਾਮਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਵਾਰਡਜ਼ ਨੂੰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ 1891 ਵਿੱਚ ਗ੍ਰੋਸਵੇਨਰ ਪਲੇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਲੀਸ਼ਾਨ ਘਰ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ. ਹਰਟਫੋਰਡਸ਼ਾਇਰ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰਿੰਗ ਦੇ ਨੇੜੇ ਐਲਡਬਰੀ ਵਿਖੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰੇ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਟਾਕ, ਕਹਾਵਤ ਦੇ ਧਨ-ਟੋਏ ਵਜੋਂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਹੋਰ ਕੀ ਸੀ, 1913 ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੇਟੇ ਅਰਨੋਲਡ ਨੂੰ ਜ਼ਮਾਨਤ ਦੇਣੀ ਪਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਜੂਏ ਦੀ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰ ਆਦਤ ਵਿਕਸਤ ਕਰ ਲਈ ਸੀ. ਇਸ ਸਭ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਟੇਜ ਅਨੁਕੂਲਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਾਰਡ ਦੀ ਬੋਲੀ ਕਦੇ ਵੀ ਅਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਈ. ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਵਲ ਲਿਖਦੇ ਰਹਿਣਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੀ ਵੀ ਸੀ.

ਜਿਉਂ -ਜਿਉਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਗਿਆ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵੀ ਅਟਕਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ: ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭਖਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੇ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਾੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸੀ, women'sਰਤਾਂ ਦੇ ਵੋਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ, ਉਹ ਹਾਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ. ਉਸਦਾ ਮਤਭੇਦ ਵਿਰੋਧੀ ਰੁਖ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਛੋਟੇ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗਾ ਪਿਆ. ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਲਣਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਰਿਚਰਡ ਮੇਨੇਲ ਦੇ ਕੇਸ ਦੀ ਅਸਫਲਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਵਿੱਚ ਭਾਰੀ ਗਿਰਾਵਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ.

"ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਹੋਇਆ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਪਤੀ ਨੇ ਜ਼ਖਮੀ ਅਤੇ ਲਾਪਤਾ ਹੋਣ ਦੀ ਖਬਰ ਦਿੱਤੀ ਹੈ." ਸਰੋਤ: ਫਰੰਟਿਸਪੀਸ, ਸੀ ਐਲਨ ਗਿਲਬਰਟ ਦੁਆਰਾ, ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ (1917), ਇੱਕ ਨਵ-ਵਿਆਹੇ ਨੌਜਵਾਨ ਦੇ ਗੁਆਚ ਜਾਣ ਦੀ ਦਰਦਨਾਕ ਕਹਾਣੀ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਦੇ ਲਿਖਣ ਦੇ ਕਰੀਅਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਰਡ ਦੀ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਖਾਈ ਵਿੱਚ ਵਾਰਡ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਯੁੱਧ ਰਿਪੋਰਟ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਆਈਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੁੰਮਸ਼ੁਦਾ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਦੀ ਛਵੀ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਕੀਤਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਸ਼ਾਇਦ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਯਤਨ ਹੈ - ਇੱਕ ਅਮਰੀਕੀ ਮਿੱਤਰ ਨੂੰ ਛੇ ਪੱਤਰ, ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੂਜ਼ਵੈਲਟ (1916) ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. "ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ" ਦੇ ਹੋਰ ਖਰਚਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਸੂਨ ਜਾਂ ਓਵੇਨ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਬਾਲੀਓਲ ਦੇ ਜੂਲੀਅਨ ਗ੍ਰੇਨਫੈਲ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਨਾਲ, ਸਾਰੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦੀ ਕਵਿਤਾ "ਇੰਟੂ ਬੈਟਲ" ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ ਘਾਤਕ ਜ਼ਖਮ, ਕੁੜੱਤਣ ਜਾਂ ਤਰਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿਡਰ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ. ਦੂਜੀ ਦੋ ਕਿਤਾਬਾਂ ਰੁਜ਼ਵੈਲਟ ਦੇ ਪੂਰਵ -ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਗੋਲ ਦੇ ਵੱਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ (1917) ਅਤੇ ਫੀਲਡਸ ਆਫ਼ ਵਿਕਟਰੀ (1919), "ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤਾਂ, ਰੰਗੀਨ ਨਕਸ਼ੇ ਅਤੇ ਫੋਲਡਿੰਗ ਸਟੈਟਿਸਟਿਕਲ ਚਾਰਟ," ਪੇਸ਼ ਕਰਦਿਆਂ "ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨ ਸਨ. ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਫੌਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਮਾਪਤੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਭਾਏ ਗਏ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਸਹੀ ਮਾਪ "(vii-viii). ਵਾਰਡ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅੰਤ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਯੁੱਧ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਲਈ ਇਹ ਉਸਦਾ ਆਪਣਾ ਨਿੱਜੀ ਯੋਗਦਾਨ ਸੀ.

ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਨਿੱਜੀ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਾਹਮਣੇ ਆ ਚੁੱਕੀਆਂ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਾੜੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਬਚਪਨ ਦੇ ਦੁਖੀ ਬਚਪਨ ਦੇ ਸਾਲ "ਕਿਸੇ ਦੀ ਗਲਤੀ ਨਹੀਂ" ਸਨ. "ਮੇਰੇ ਮਾਤਾ -ਪਿਤਾ ਬਹੁਤ ਗਰੀਬ ਸਨ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਅੰਦੋਲਨ ਵਿੱਚ ਸਨ. ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ" (I: 134). ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਉਥਲ -ਪੁਥਲ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੰਦਰਗਾਹ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ (ਕੈਥੋਲਿਕ) ਪਤਨੀ 1899 ਵਿੱਚ ਰੋਮ ਦੇ ਬਾਹਰ ਇੱਕ ਠਹਿਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਣ ਅਤੇ "ਸੇਂਟ ਪੀਟਰਸ ਵਿੱਚ ਗੋਡੇ ਟੇਕਣ" ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ (II: 219) ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇ ਲਈ. ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਉਸਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ "ਨਿਰੰਤਰ ਕਿਰਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ" ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਵੇਖਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਦਵਤਾ ਅਤੇ ਪੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ (II: 222). ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਹਾਰਪਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਕੋਰਨਹਿਲ ਵਿੱਚ ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਲੜੀਵਾਰ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਗਰੀ

ਸਰੋਤ

ਗਲੇਡਸਟੋਨ, ​​ਡਬਲਯੂ ਈ "ਰੌਬਰਟ ਐਲਸਮੇਅਰ" ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਲੜਾਈ. ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਐਨਸਨ ਡੀ. ਐਫ. ਰੈਂਡੋਲਫ, [1888]. ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

ਗਵਿਨ, ਸਟੀਫਨ. ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹਮਫਰੀ ਵਾਰਡ. ਲੰਡਨ: ਨਿਸਬੇਟ, 1917. ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

ਹੈਮਲ, ਐਫ. "ਮਿਸਿਜ਼ ਹਮਫਰੀ ਵਾਰਡ ਦੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼." ਦਿ ਬੁੱਕਮੈਨ: ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਇਲਸਟ੍ਰੇਟਿਡ ਮੈਗਜ਼ੀਨ. ਵਾਲੀਅਮ XVIII (ਸਤੰਬਰ 1903-ਫਰਵਰੀ 1904): ਸਤੰਬਰ 1903: 144-151. ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

ਕੀਟਿੰਗ, ਪੀਟਰ. ਦਿ ਹੌਂਟਡ ਸਟੱਡੀ: ਦਿ ਸੋਸ਼ਲ ਹਿਸਟਰੀ ਆਫ਼ ਦਿ ਇੰਗਲਿਸ਼ ਨਾਵਲ, 1875-1914. ਲੰਡਨ: ਸੇਕਰ ਐਂਡ ਐਮਪ ਵਾਰਬਰਗ, 1989. ਪ੍ਰਿੰਟ.

ਕੋਰਡਾ, ਮਾਈਕਲ. ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਣਾ: ਅਮੈਰੀਕਨ ਬੈਸਟ-ਸੇਲਰ ਦਾ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਇਤਿਹਾਸ, 1900-1999. ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਬਾਰਨਜ਼ ਐਂਡ ਨੋਬਲ, 2001. ਗੂਗਲ ਬੁੱਕਸ 'ਤੇ ਪੂਰਵਦਰਸ਼ਨ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

ਪੈਟਰ, ਵਾਲਟਰ. "ਐਮੀਏਲ ਦੀ 'ਜਰਨਲ ਇੰਟਰਾਈਮ'" (ਸਮੀਖਿਆ). ਦਿ ਗਾਰਡੀਅਨ ਦੇ ਲੇਖ. ਲੰਡਨ: ਮੈਕਮਿਲਨ, 1901. 19-37. ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

ਸਦਰਲੈਂਡ, ਜੌਨ. ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਗਲਪ ਲਈ ਲੌਂਗਮੈਨ ਸਾਥੀ. ਲੰਡਨ: ਲੌਂਗਮੈਨ, 1988. ਪ੍ਰਿੰਟ.

_____. ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹਮਫਰੀ ਵਾਰਡ: ਉੱਘੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ, ਪੂਰਵ-ਉੱਘੇ ਐਡਵਰਡਿਅਨ. ਆਕਸਫੋਰਡ: ਕਲੇਰੈਂਡਨ ਪ੍ਰੈਸ, 1990. ਪ੍ਰਿੰਟ.

ਵਾਰਡ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹੰਫਰੀ. ਜਿੱਤ ਦੇ ਖੇਤਰ. ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਸਕ੍ਰਾਈਬਨਰਜ਼, 1919. ਇੰਟਰਨੈਟ ਆਰਕਾਈਵ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

_____. ਮਿਲਿ ਅਤੇ ਓਲੀ: ਜਾਂ, ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੁੱਟੀ. ਲੰਡਨ: ਮੈਕਮਿਲਨ, 1881. ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

_____. ਗੁੰਮ. ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਡੌਡ, ਮੀਡ ਐਂਡ ਕੰਪਨੀ, 1917. ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

_____. ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ. ਵਾਲੀਅਮ I. ਨਿ Newਯਾਰਕ ਅਤੇ ਲੰਡਨ: ਹਾਰਪਰ, 1918. ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

_____. ਇੱਕ ਲੇਖਕ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ. ਵਾਲੀਅਮ II. ਨਿ Newਯਾਰਕ ਅਤੇ ਲੰਡਨ: ਹਾਰਪਰ, 1918. ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

_____. ਮਿਸਿਜ਼ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ. ਵਾਲੀਅਮ II. ਬੋਸਟਨ ਅਤੇ ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਹੌਟਨ ਮਿਫਲਿਨ, 1911. ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013

_____. ਮਿਸਿਜ਼ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ. ਵਾਲੀਅਮ XIV. ਬੋਸਟਨ ਅਤੇ ਨਿ Newਯਾਰਕ: ਹੌਟਨ ਮਿਫਲਿਨ, 1911. ਇੰਟਰਨੈਟ ਪੁਰਾਲੇਖ. ਵੈਬ. 3 ਨਵੰਬਰ 2013


ਮੈਰੀ ਹੰਫਰੀ ਵਾਰਡ - ਇਤਿਹਾਸ

ਆਰੀ usਗਸਟਾ ਵਾਰਡ, ਐਨ ਐਂਡ ਈਕੁਟੀ ਅਰਨੋਲਡ (1851-1920), ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੀ ਮਰਹੂਮ ਨਾਵਲਕਾਰ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹਮਫਰੀ ਵਾਰਡ ਵਜੋਂ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਰਗਬੀ ਦੇ ਡਾ: ਅਰਨੋਲਡ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਪੋਤੀ, ਉਹ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਅਤੇ ਸਹਿਜ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ: ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਥਾਮਸ ਇੱਕ ਆਕਸਫੋਰਡ ਬਣਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚਾਚਾ ਮੈਥਿ,, ਕਵੀ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਲੋਚਕ, ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਣਨਗੇ, ਉਸਦੀ ਭੈਣ ਜੂਲੀਆ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰੇਗੀ ਹਕਸਲੇ ਕਬੀਲਾ. ਉਸਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੇ ਰਸਮੀ ਵਿਆਹੇ ਨਾਮ ਦੇ ਤਹਿਤ, ਉਹ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ: "ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਾਰਡ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ," ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਜੀਵਨੀਕਾਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, " ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਸਿੱਖਿਆ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ ਮਰਦ ਜਾਂ findਰਤ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ ਵੀ ਓਨਾ ਹੀ ਅਸੰਭਵ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਪੜ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. (ਵਾਲਟਰਸ 202). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਅਖੀਰ ਦੇ ਲੰਘਣ ਨਾਲ ਵਾਰਡ ਦੀ ਸਾਖ ਨਾਟਕੀ declinedੰਗ ਨਾਲ ਘਟ ਗਈ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਵਲ ਅਜੇ ਵੀ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਈ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਜਾਂ ਪੰਜ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ, ਦੇ ਹਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਾਲੋਂ ਕਾਫ਼ੀ ਜ਼ਿਆਦਾ. ਮਾੜੀ ਸਿਹਤ ਦੇ ਨਾਲ ਜੀਵਨ ਭਰ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਾਰਡ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਰਾਸਤ ਲਈ ਵੀ ਮਾਨਤਾ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ.

ਮੈਂ: ਬਚਪਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ

ਖੱਬੇ: "ਮੈਰੀ ਅਰਨੋਲਡ 1863." ਸਰੋਤ: ਕੋਲਿਨਸ, ਏ ਰਾਈਟਰਸ ਰੀਕੋਲੇਕਸ਼ਨਸ ਦਾ ਫਰੰਟਸਪਿਸ, ਤੀਜਾ ਐਡੀਸ਼ਨ, ਕੋਲਿਨਸ, 1919. ਸੱਜਾ: "ਫੌਕਸ ਹਾਉ, ਅਰਨੋਲਡਸ ਦਾ ਵੈਸਟਮੋਰਲੈਂਡ ਹੋਮ." ਸਰੋਤ: ਏ ਰਾਈਟਰਸ ਰੀਕੋਲੈਕਸ਼ਨਸ, ਵੋਲ.ਆਈ, ਹਾਰਪਰ ਐਡੀ., 1918, ਫੇਸਿੰਗ ਪੀ. 80. [ਸਾਰੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਤੇ ਕਲਿਕ ਕਰੋ.]

ਉਸ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਾਰਡ ਦਾ ਬਚਪਨ ਇੱਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸੀ. ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਜੂਲੀਆ ਅਰਨੋਲਡ ਦੇ ਅੱਠ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ, ਉਸ ਦਾ ਜਨਮ 1851 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਜਿਸਦਾ ਵਿਆਹ ਤਸਮਾਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਜੇ ਵੀ ਉੱਥੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਇੰਸਪੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. 1856 ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਅਪਣਾ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਛੱਡਣਾ ਪਿਆ, ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਪਰਤਣ ਤੇ ਉਸਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਛੁੱਕ ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮ ਧੀ ਨੂੰ ਬੋਰਡਿੰਗ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਲੇਕ ਡਿਸਟ੍ਰਿਕਟ ਦੇ ਐਮਬਲਸਾਈਡ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਉਸਦੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਦਾ ਦਸ-ਬਿਸਤਰੇ ਵਾਲਾ ਗ੍ਰੇ-ਸਟੋਨ ਕੰਟਰੀ ਘਰ, ਫੌਕਸ ਹਾਉ, ਫਿਰ ਬ੍ਰਿਸਟਲ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸ਼੍ਰੌਪਸ਼ਾਇਰ ਅਤੇ ਕਲਿਫਟਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਜੋ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਤੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਰਸੇਲਾ (1894) ਦੀ ਵਿਦਰੋਹੀ ਨਾਮਵਰ ਹੀਰੋਇਨ ਵਰਗੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਬਦਕਿਸਮਤ ਹੀਰੋਇਨ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰ ਸੀ, ਸ਼ੌਪਸ਼ਾਇਰ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਖੇ "ਮੋਟੇ ਮਾਹੌਲ ਅਤੇ ਮੁੱ teachingਲੀ ਸਿੱਖਿਆ" ਅਤੇ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਦੇ ਨਾਲ " ਅੰਦੋਲਨ "ਅਗਲੇ ਸਮੇਂ (ਮਾਰਸੇਲਾ, 21). "ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਬੌਧਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੀ, ਮੇਰੇ ਸੱਤ ਤੋਂ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਨੌਂ ਸਾਲ ਅਮਲੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਏ," ਵਾਰਡ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਨੂੰ "ਭੁੱਖੇ ਅਤੇ ਨਾਖੁਸ਼" ਸਮੇਂ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕਰਦਿਆਂ (ਹਾਰਪਰ ਐਡੀ. 129, 133 ).

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸਥਾਪਿਤ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਅਕਾਦਮਿਕ ਜੀਵਨ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਵੱਡੀ ਧੀ ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹਾਲ ਹੋ ਗਈ. ਉਹ ਹੁਣ ਲਿੰਕਨ ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨ ਮਾਰਕ ਪੈਟਿਸਨ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਹੇਠ ਬੋਡਲਿਅਨ ਵਿਖੇ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰਕੇ ਗੁਆਚੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਭਰਪਾਈ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ, ਉਸਨੇ ਜੋ ਪੜ੍ਹਿਆ ਉਹ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਮੁ earlyਲਾ ਅਧਿਐਨ ਸੀ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਖੇਤਰ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ, ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ (ਵੇਖੋ ਸਦਰਲੈਂਡ, ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹਮਫਰੀ ਵਾਰਡ, 34-35).

ਲੁਈਸ ਕੈਰੋਲ ਦੀ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਗਾownਨ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਵਾਰਡ ਦੀ ਫੋਟੋ, 1872 ਦਾ ਐਲਬੁਮੈਨ ਪ੍ਰਿੰਟ ਅਤੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਪੋਰਟਰੇਟ ਗੈਲਰੀ ਦੀ ਨਕਲ.

ਵਾਰਡ ਨੂੰ ਆਕਸਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦਾ ਸੁਖਾਵਾਂ ਸਾਥ ਵੀ ਮਿਲਿਆ. 1871 ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ, ਬ੍ਰੈਸਨੋਜ਼ ਕਾਲਜ ਦੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਨੌਜਵਾਨ ਫੈਲੋ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਪੁੱਛਿਆ ਗਿਆ. ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਥਾਮਸ ਵਾਰਡ ਸੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਦੂਜਾ ਨਾਮ, ਹਮਫਰੀ ਵਰਤਿਆ. ਅਗਲੇ ਸਾਲ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਉਸ ਤਾਰੀਖ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਨੂੰ "ਟੀ. ਐਚ. ਡਬਲਯੂ. (6 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1872 ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ)" ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਜੋੜਨਾ, ਜਿਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਕੱਲੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰੁਤਬਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਹੁਣ ਨਾ ਸਿਰਫ ਉਸਦਾ ਉਪਨਾਮ ਅਪਣਾਇਆ ਬਲਕਿ ਉਸਦਾ ਈਸਾਈ ਨਾਮ ਵੀ ਆਪਣੀ ਲਿਖਤ ਲਈ ਅਪਣਾਇਆ. ਸ਼ਾਇਦ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਭਾਵਨਾ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ womanਰਤ ਨੂੰ ਉਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਯਕੀਨਨ, ਉਸਦੀ ਚੋਣ ਬਿਲਕੁਲ ਅਸਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਐਸ [ਅਮੂਏਲ] ਸੀ [ਆਰਟਰ] [ਅੰਨਾ ਮਾਰੀਆ] ਹਾਲ (1800-1881) ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਮਤੀ ਹੈਨਰੀ [ਏਲੇਨ] ਵੁਡ (1814-1887) ਵੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਪਰ ਇਹ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮਤਭੇਦ ਵਿਰੋਧੀ ਰੁਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰੁਖ ਜੋ ਆਖਰਕਾਰ ਉਸਨੂੰ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਸੌਦਾ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ.

For Humphry too marriage involved a change of status. In those days, college fellows were required to be bachelors, and he was not offered any chance of getting round this. Perhaps, like Robert Elsmere, the eponymous hero of what was to be his wife's best-known novel, "[h]e was neither dull enough nor great enough for a striking Oxford success" ( Robert Elsmere I: 111). Instead, he was left to depend on tutoring and whatever writing work he could get. This made the couple's early married years less comfortable than they might have been (see Sutherland 57-58).

Left: "Mrs Ward's House in Oxford": No. 17 (formerly 5) Bradmore Road, where the Wards lived from 1872-81. Source: Writings of Mrs Humphry Ward , Vol. VIII, Houghton Mifflin ed., 1911, facing p.144. Right: Somerville College, as it was in 1903. [Click on this image for its source.]

Yet, despite this, and the demands of parenthood as their three children came along — despite even the failure of most of her early writing projects — Ward later described this as a happy time. She wrote nostalgically of the "[t]he joys of one's new home, of the children that began to patter about it, of every bit of furniture and blue pot it contained. the life of the University town . , those intellectual and religious movements, that were like the meeting currents of rivers in a lake and the pleasure of new friendships, where everybody was equal, nobody was rich, and the intellectual average was naturally high" ( Recollections , Harper ed., 201-02). Not wholly taken up with the family, and revelling in the heady ambience of progressive thought, she became deeply involved in the movement for women's access to higher education. She took an active and leading role in the founding of what began as Somerville Hall, and became Somerville College, serving as one of the Somerville Committee's two original secretaries. This was not a short-term involvement: Ward would be on the college council from 1881 to 1898, until her anti-suffrage stance alienated her from it.

Ward also rose to the challenge of preparing a large number of scholarly accounts of early Spanish ecclesiastics for the Dictionary of Christian Biography . This was not work that would put her on the literary map yet, but it gave her a useful training in doing research, organising material, and developing other writerly skills, and she credited it later with leading "directly" to her break-through novel of 1888, Robert Elsmere ( Recollections , Harper ed., 202). With some justice, though, the blue plaque on the Wards' former home in Bradmore Road identifies her as "Social Reformer" first, "novelist" second. At this stage, her writing career had yet to take off.

ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਗਰੀ

ਸਰੋਤ

Sutherland, John. Mrs Humphry Ward: Eminent Victorian, Pre-Eminent Edwardian . Oxford: Clarendon Press, 1990. Print.

Walters, John Stuart. Mrs. Humphry Ward: Her Work and Influence . London: Kegan Paul, Trench, Trübner & Co., 1912. Internet Archive . ਵੈਬ. 3 November 2013.

Ward, Mrs Humphry. Helbeck of Bannisdale . 7 ਵਾਂ ਐਡੀਸ਼ਨ London: Smith, Elder & Co., 1908. Internet Archive . ਵੈਬ. 3 November 2013.

_____. A Writer's Recollections . ਤੀਜਾ ਐਡੀ. London: Collins, 1919. Internet Archive . ਵੈਬ. 3 November 2013.

_____. A Writer's Recollections . ਵਾਲੀਅਮ I. New York and London: Harper, 1918. Internet Archive . ਵੈਬ. 3 November 2013.

_____. Marcella , Vol. I. Writings of Mrs Humphry Ward . ਵਾਲੀਅਮ V. Boston & New York: Houghton Mifflin, 1911. Internet Archive . ਵੈਬ. 3 November 2013.

_____. Robert Elsmere , Vol. I. Writings of Mrs Humphry Ward . ਵਾਲੀਅਮ I. Boston & New York: Houghton Mifflin, 1911. Internet Archive . ਵੈਬ. 3 November 2013.

_____. Writings of Mrs Humphry Ward . ਵਾਲੀਅਮ VIII. Boston & New York: Houghton Mifflin, 1911. Internet Archive . ਵੈਬ. 3 November 2013.


--> Thomas Humphry Ward, 1845-1926, Mary Augusta Ward, 1851-1920, Dorothy Ward, 1874-1964, Arnold Sandwith Ward, 1876-1950

Thomas Humphry Ward, who married Mary Augusta Arnold in 1872, was a Fellow of Brasenose College Oxford, where he was Tutor from 1870 to 1881, when the family moved to London. There Humphry Ward wrote leaders for The Times, while his wife reviewed books for the Pall Mall Gazette and for The Times itself, as well as writing articles for Macmillan's Magazine. In 1884 Mrs Humphry Ward's novel Miss Bretherton appeared, to be followed by Robert Elsmere, her first major novel, in 1888, and by over twenty-five other novels. In 1908 Mary Ward was one of the founders of the Women's National Anti-Suffrage League. During the First World War, Mary Ward was asked by Theodore Roosevelt to undertake a series of articles to explain to Americans what England was doing during the war. After Eton and Oxford, Arnold Ward acted as Special Correspondent for The Times in Egypt, the Sudan and India from 1899 to 1902. He then studied for the Bar and in 1910 became M.P. for West Hertfordshire. In 1914-15 he served with the Hertfordshire Yeomanry in Egypt and Cyprus. Dorothy Ward helped with the work of the Passmore Edwards Settlement (now Mary Ward House) which her mother founded, and with children's play centres and a school for invalid children. She accompanied her mother to visit war zones in France during the First World War.

From the guide to the Ward Family Papers, 1871-1955, (University College London)

Relation ਨਾਮ
associatedWith Ward Arnold Sandwith 1876-1950 ਵਿਅਕਤੀ
associatedWith Ward Dorothy 1874-1964 ਵਿਅਕਤੀ
associatedWith Ward family ਪਰਿਵਾਰ
associatedWith Ward Mary Augusta 1851-1920 ਵਿਅਕਤੀ
associatedWith Ward Thomas Humphry 1845-1926 ਵਿਅਕਤੀ
associatedWith Women's National Anti-Suffrage League corporateBody

ਵਿਅਕਤੀ

Ark ID: w6mf43mq

SNAC ID: 37381696

Variant Names

Shared Related Resources

Thomas Humphry Ward, 1845-1926, Mary Augusta Ward, 1851-1920, Dorothy Ward, 1874-1964, Arnold Sandwith Ward, 1876-1950


Mrs. Humphry Ward

Mrs. Humphry Ward
English Novelist
1851 – 1920 A.D.

Mrs. Ward is of the illustrious family of Arnolds, Dr. Thomas Arnold of Rugby being her grandfather. He had two sons, Matthew and Thomas. Mrs. Ward is daughter of the last named. After his studies were completed at Oxford, he became inspector of schools for Tasmania (island south of Australia). There he married Miss Julia Lovell, and Mary Augusta was born to them.

Mr. Arnold became a Catholic, and returning to Great Britain was appointed professor in the University of Dublin.

Miss Arnold married Mrs. Humphry Ward.

Her earliest work was Milly and Olly, or a Holiday Among the Mountains. Next came Miss Bretherton, the heroine of which is said to be represent Mary Anderson, “a study of the extent to which ignorance may smother even the true dramatic genius, and of the power of that genius, when aroused, to break through the enveloping and suffocating medium.

Other productions are, Robert Elsmere, The History of David Grieve, Marcella, Sir George Tressady, Helbeck of Bannisdale, ਅਤੇ Eleanor.

Robert Elsmere produced a great stir in the reading world. Within a few months it passed through several editions in England, and half a million copies were sold in America in less than three years. It was also translated into German, Dutch, and Danish. The burning questions as between the old faith and the new faith or not faith at all, are handled without hesitation. Mrs. Ward is a keen critic. She has a wealth of diction and of thought. The book took hold of not mere novel readers but of deep thinkers of the time. One English writer said of the book, “It is hard reading and requires toil and effort. Yet if it be difficult to persist, it is impossible to stop.”

Mrs. Ward, in 1890, became identified with a scheme known as “University Hall,” London. Here are given lectures in the interest of modern theism and the liberal views of the Bible. Coupled with this there is carried on a work for the poor.

ਹਵਾਲਾ: Woman: Her Position, Influence and Achievement Throughout the Civilized World. Designed and Arranged by William C. King. Published in 1900 by The King-Richardson Co. Copyright 1903 The King-Richardson Co.


The History of David Grieve

I enjoy a bit of Victorian literature and this really did not disappoint. There was also the novelty value of seeing my name in print all the way through it!

The story of the eponymous David Grieve is told in 4 parts. Growing up in rural Derbyshire, setting up business as a bookseller in Manchester, spending time and falling in love in Paris and finally married and living in Manchester again.

The story itself is well told, interesting and descriptive. It is also a faccinating glimpse into the peop I enjoy a bit of Victorian literature and this really did not disappoint. There was also the novelty value of seeing my name in print all the way through it!

The story of the eponymous David Grieve is told in 4 parts. Growing up in rural Derbyshire, setting up business as a bookseller in Manchester, spending time and falling in love in Paris and finally married and living in Manchester again.

The story itself is well told, interesting and descriptive. It is also a faccinating glimpse into the people and places of the day. It was written in 1892 and is set in the 1860s/70s. She writes the heavily accented speech of the Derbyshire peasantry phonetically which can be hard to read. Thankfully, David loses his accent when he moves to Manchester.

The themes of the book are religion and unsatisfactory marriage. No-one seems to have a genuinely happy marriage apart from the very poorest couple, and theirs is blighted by tragedy. The best that can be hoped for is for an unsuitable marriage to be made to work at least on some level, with a degree of real love. Religion appears throughout the book with people dropping in and out of it and some with ongoing religiious fervour. This element seems to be overplayed although clearly it is reflecting the mood of the times.

I had never heard of Mrs Humphry Ward until finding out about this book, and that was only because of the title, but I am very glad I have read it. . ਹੋਰ


The centre was founded by Mary Augusta Ward, a Victorian novelist and founding president of the Women's National Anti-Suffrage League, better known by her married name Mrs Humphry Ward. The original name of the institution was the Passmore Edwards Settlement, as it was part of the settlement movement, and was financed by John Passmore Edwards. The settlement began in 1890 as University Hall, located in Gordon Square. [1]

Now named the Mary Ward Centre, it is located in Bloomsbury, an area of central London known for its literary and educational heritage. Its original 1898 building - still named Mary Ward House - is located just off Tavistock Square, was designed by Arnold Dunbar Smith and Cecil Claude Brewer and is considered to be a masterpiece of late Victorian architecture [2] [3] and is considered to be one of the best Arts and Crafts buildings in London.

In a speech to mark the opening of the Settlement in 1898 Mary Ward stated its mission as: “education, social intercourse, and debate of the wider sort, music, books, pictures, travel”. She added: “It is these that make life rich and animated, that ease the burden of it, that stand perpetually between a man and a woman and the darker, coarser temptations of our human road”. [2] According to the Mary Ward House Conference and Exhibition Centre it is a listed Grade 1 building. [3]

Over time the activities at the Settlement expanded to include fully equipped classrooms for children with disabilities, one of the first in England pioneering the importance of play within children's education. [1] the equivalent of an after school club youth club for teenagers and a centre for pre and ante natal advice, among many others. [2] It was the site of the historic debate on women's suffrage between Millicent Garrett Fawcett and Mrs Humphry Ward in February 1909, when the host was decisively defeated. In 1920 Mary Ward died and the following year the Settlement was renamed as the Mary Ward Settlement in memory of her work. [2] In addition to the educational centre, the organisation includes the Mary Ward Legal Centre.

The Mary Ward Adult Education Centre is based at 42 Queen Square, and runs over 1000 classes. The Mary Ward Legal Centre is based nearby at 10 Great Turnstile, also in Holborn. The Mary Ward Legal Centre provides free, independent advice to people who live and work in London to help them access their legal rights and entitlements. A small number of classes such as dance, movement and counselling take place at 10 Great Turnstile.

In late 2018, The Mary Ward Adult Education Centre announced in a letter to students their plans to move to new premises in Stratford, East London. In the letter, students were told the organisation had purchased a new building in Queensway House on Stratford High Street, citing the "unaffordable" cost of their current location and the need for specialist educational provision in East London as factors influencing their decision to move. [4]

The Mary Ward Centre houses the painting John Passmore Edwards (1823–1905) by Felix Moscheles. [5] Also on display are two works by Marc Breen, ਸਿਰਲੇਖ ਰਹਿਤ ਅਤੇ Rooftops of Queen Square, as well as a 1904 portrait in chalk of Mary Ward by Albert Sterner. [5]


Mrs. Humphry Ward

Mrs. Humphry Ward
English Novelist
1851 – 1920 A.D.

Mrs. Hymphry Ward, an English novelist, daughter of Thomas Arnold, and niece of Matthew Arnold, the poet, born in Hobart, Tasmania. Mary Augusta Arnold began her literary career at Oxford, and in 1872 was married to Thomas Humphry Ward, an English author and journalist.

In 1880 they settled in London, and Mrs. Ward contributed to several biographical introductions to her husband’s English Poets. Her story, Miss Bretherton, published in 1884 showed much promise, and in the following year she brought out her excellent translation of Amiel’s Journal. In 1888 she attracted the attention of the English-speaking world by her novel, Robert Elsmere, a suggestive presentation of widely discussed religious problems of the day, which achieved an immense vogue, and was translated into several languages. The book was an attempt to represent the struggle of a soul in its voyage towards newer theistic aspirations after losing the landmarks of the old faith. It started, as no academic work could have done, a popular discussion on historic and essential Christianity. Its phenomenal success was due to the fact that it was a genuine product of an age of spiritual unrest, when men were everywhere looking for a sign. Profound spiritual insight, broad human sympathy, and strong thinking are manifest throughout, but as a work of art it is marred by diffuseness, and lack of power to make the characters live rather than preach.

Late works of hers are The History of David Grieve, Marcella, Sir George Tressady, Lady Rose’s Daughter, The Marriage of William Ashe, ਅਤੇ The case of Richard Maynell.

All of Mrs. Ward’s novels reveal a high conception of the art of fiction, a strong grasp of intellectual and social problems, and an intensity of moral purpose, so that her books have had considerable influence upon the social and ethical thought of England and the United States.

Her activities have not been entirely confined to literature. She was the originator in England of the Vacation Schools, which have done much to educate the poorest children of the community upon rational lines. She also took a leading part in the movement for opposing the grant of the parliamentary suffrage to women, whilst encouraging their active participation in the work of local government

Reference: Famous Women An Outline of Feminine Achievement Through the Ages With Life Stories of Five Hundred Noted Women By Joseph Adelman. Copyright, 1926 by Ellis M. Lonow Company.


The suffragettes' unlikeliest enemy

O ver the last weeks there has been a slew of books, articles and even a TV sitcom commemorating the victorious fight for women's votes, leading up to the centenary of Emily Wilding Davison's protest at the Epsom Derby. But one name has been singularly missing: that of the person who impeded women getting the vote for seven long years, Mrs Humphry Ward, as she defiantly called herself.

"Ma Hump", as satirists called her, came into public life with impeccable liberal credentials. A self-made woman, she was the highest earning novelist in England after the success of her 1888 novel of faith and doubt, Robert Elsmere. William Gladstone, no less, gave it a 10,000-word review, and publishers queued up to give her £10,000 for her next novel. Her uncle, Matthew Arnold, was the high priest of cultural liberalism. Another uncle, William Forster, was responsible for the Universal Education Act 1870, which rendered Britain's children minimally literate and numerate.

Newly married in Oxford to Humphry (then a progressive don), Mary Ward launched the "lectures for women" programme. It was the stepping stone to university entrance for her sex. Mary's much-loved brother, William Arnold, was a leader writer on the Guardian and a particular favourite of CP Scott. Her favourite nephew was Aldous Huxley (named after the hero of one of her novels).

Ma Hump's influence is felt even today. Inspired by the American example she set up the play centre for children movement, which enabled lower-class women in menial jobs to work full-time. She successfully pressed parliament for decent educational provision for invalid children. Other authors have left blue plaques round London. Ma Hump left the Mary Ward Centre, which still does good works in Queen's Square.

Mrs Humphry Ward's ticket to oblivion began in 1908, when a hardcore of parliamentarians, alarmed by the growing support for votes for women, decided it would be a demon wheeze to set up a Women's National Anti-Suffrage League. They needed a figurehead and invited Mrs Ward, now at the height of her Edwardian eminence. Fatally for her, she accepted.

Initially the ploy was hugely successful. It enabled successive governments to back-burner any extension of the franchise with an airy, "the most sensible of our women do not want the vote". Ward spoke, indefatigably, all over the country at public meetings, ignoring the disruptions of suffragette stink-bombs and heckling. She drummed up hundreds of thousands of female signatures petitioning against any extension.

Two men were her frontline weapons of war. Her husband, by then a senior Times journalist, reinforced that newspaper's resolute "anti" stance. And her son, Arnold, whom she got into parliament, introduced a series of "anti-suffrage" amendments which effectively clogged any move to reform.

Why did Mrs Humphry Ward do it? Not all her reasons were discreditable. She wanted IOUs from men in power to get further measures for her children's causes. She honestly, if wrongly, saw the suffragettes (the "physical forcers" of the suffrage campaign) as terrorists, Fenians in skirts. The Oscar Wilde scandal was still suppurating. She, like other "antis", had dark doubts about the suffragettes' "womanliness".

The fact that there were lesbians among the suffragette activists horrified her. Most powerful on the platform was her appeal to "patriotism". The empire depended on men's willingness to sacrifice their lives for their country. Women were required to make no such sacrifice. The vote was the male sex's payoff.

Her short-term tactical success, in helping keep any reform in a permanent "may happen one day but not now" limbo, cost her dearly. Worse than even being condemned as a traitor to her sex, she has been rendered in effect historically invisible.

She did harm. But every mother who drops her child off at a play centre before going to work, or takes her special needs child to school, or makes an appointment at the Mary Ward clinic for legal advice, or enrols for one of the centre's excellent courses, should mutter a silent benediction for Ma Hump, a wrong-headed but well-intentioned woman. And some of the novels are pretty good, too.


Mrs Humphry Ward (1851-1920)

Mary Augusta Ward (née Arnold) was born in Hobart, Tasmania into a veritable Victorian dynasty: the Arnolds. Her grandfather was the infamous Dr Thomas Arnold of Rugby and her uncle was Matthew Arnold, affectionately known as Uncle Matt. Dr Arnold had an astonishingly strong work ethic, much parodied by Lytton Strachey in Eminent Victorians, and this both inspired and alarmed his family. Although he rather undermined his own teachings by dying at the age of just 47, he continued to exert a powerful influence over the other Arnolds.

As is often the case, his strength of character was not inherited by his eldest son, Tom (Mary’s father), who was permanent state of vacillation. His conversion to Catholicism scuppered his chances of a plum job in Australia, and the family were forced to move to England. His outraged wife vented her frustration by hurling a brick through the window of the local Catholic cathedral. Although Tom finally landed a job in Oxford and set up home there, Mary was banished to boarding school for eight years, while her siblings were allowed to remain in the bosom of the family. There appears to be no evidence to suggest why she was effectively quarantined, but her tempestuous nature might have been deemed to be a bad influence. There is one documented incident where she was discovered flinging buttered slices of bread at her governess. This exclusion during her formative years unsurprisingly left its mark on Mary, and she craved affection and approval throughout her life.

Denied the opportunity to attend university, Mary instead married Humphry Ward, through whom she enjoyed a vicarious higher education. Although not quite the useless cipher of a husband with whom many Victorian women novelists were lumbered, Humphry had an unremarkable career, and the family soon became reliant on Mary’s writing. He managed to eek out a living as a journalist, but would fritter away more money than he earned on largely unsuccessful art speculations. Perhaps to compensate for his failure, Mary was keen to subsume her identity into that of her husband – styling herself throughout her career as Mrs Humphry Ward, what her biographer John Sutherland calls her “chattel name”.

Ward’s status as a writer was finally endorsed when she established that all-important room of her own when the family moved to London in 1881. It was here in 1885 that she conceived her most famous work, Robert Elsmere. She wrote to her publisher that she had the novel all planned and that she would take “five quiet months in the country to write it. It will be in two volumes.” The gestation period of what she referred to as her “baby” was actually three years, and the first draft weighed in at an eye-watering 1,358 pages – around three times the length of the average triple decker. Pruned to a more manageable 800 pages, Ward’s story of religious doubt soon ignited debate. ਦਿ ਟਾਈਮਜ਼ called it “a clever attack upon revealed religion”, and William Gladstone’s copy was annotated with objections to Mrs Humph’s heterodoxy.

In the Victorian age, nothing was more likely to generate publicity than religious controversy, and Robert Elsmere became a runaway success. Mrs Humph made around £4,000 in royalties, which would today put her in the millionaire author bracket. She would have earned more if it weren’t for the absence of international copyright laws when Robert Elsmere was first published. Many cheap US editions were hurriedly produced to cash in on its success. Some were sold as loss leaders for just 4 cents, and other copies were given away free with every cake of Maine’s Balsam Fir Soap, conveying the idea that cleanliness was next to godliness. Estimates vary, but it is likely that Robert Elsmere sold in excess of one million copies. This extraordinary success enabled Ward to command huge advances for her subsequent novels. ਲਈ Sir George Tressady (1896), Ward received £10,000, equalling Disraeli’s record advance for Endymion. David Grieve (1892) brought her a whopping £9,425, although disappointing sales meant a more modest advance of £5,000 for Helbeck of Bannisdale (1898). During this productive decade, Ward is likely to have banked around £45,000 (nearly £3m).

Her body finally gave up on her in 1920, after many years battling debilitating pain and gynaecological problems for which she took liberal quantities of cocaine (“It works like magic”). Virginia Woolf commented: “Mrs Ward is dead poor Mrs Humphry Ward and it appears that she was merely a woman of straw after all – shovelled into the ground and already forgotten.” There is perhaps an element of truth in this characteristically unkind assertion, but Mrs Humph has left a legacy as powerful as that of her grandfather. Aside from her variable literary output (some of it truly great), she made laudable progress in the field’s of women’s education and the treatment of disabled children. The Passmore Edwards Settlement still exists, now as the Mary Ward Centre, and Somerville College enabled women to educate themselves for paths other than marriage.

In addition to maintaining her prodigious literary output, Mrs Humph was also involved with a number of causes. She was the moving spirit behind the establishment of Somerville College, and chose the name as an homage to the mathematician Mary Somerville. She also masterminded the establishment of the Passmore Edwards Settlement, an invalid school, and by 1906 there were 23 special schools for disabled children. Unfortunately, her extraordinary achievement in this hitherto neglected area was greatly undermined by her rather repellent views in other areas. Like many people, she became increasingly conservative with advancing years and became manifest in her anti-Boer, anti-Home Rule and anti-female suffrage stance. It was the latter position that severely affected her transition from Victorian to Edwardian. Somerville College was eventually moved to disown her, as her ante-diluvian views were hardly compatible with an institution seeking the advancement of women.

Unperturbed, Ward helped establish The Women’s National Anti-Suffrage League in 1908 and campaigned extensively against the suffragists, also using several of her novels, including Daphne ਅਤੇ Delia Blanchflower, to criticise them. Through writing patriotic propaganda, Ward enjoyed a resurgence in popularity during World War One, but her novels were not to the taste of the new generation. Falling sales and the new super tax relieved her of much of her fortune her husband and son did their best to relieve her of the rest. Her body finally gave up on her in 1920, after many years battling debilitating pain and gynaecological problems for which she took liberal quantities of cocaine (“It works like magic”). Virginia Woolf commented: “Mrs Ward is dead poor Mrs Humphry Ward and it appears that she was merely a woman of straw after all – shovelled into the ground and already forgotten.” There is perhaps an element of truth in this characteristically unkind assertion, but Mrs Humphry Ward has left a legacy as powerful as that of her grandfather. Aside from her variable literary output (some of it truly great), she made laudable progress in the fields of women’s education and the treatment of disabled children. The Passmore Edwards Settlement still exists, now as the Mary Ward Centre, and Somerville College enabled women to educate themselves for paths other than marriage.

Although contradictory, and often frustrating, Mrs Humphry Ward left a strong legacy and was one of the most successful writers of the Victorian age.

For a Mrs Humphry Ward bibliography, please see the Victorian Fiction Research Guides.